URALILAISET KANSAT – KEITÄ NE OVAT ?
tuoreiden tietojen ja hypoteesien mukaan uralilaisia kieliä puhuvat kansat ovat asuttaneet Eurooppaa noin kymmenen vuosituhannen ajan. Jo ennen suurta muuttoliikettä puhuttiin pääasiassa uralilaisia kieliä Itä-ja Keski-Euroopassa.
suomalais-ugrilaisten kansojen kielellisen sukulaisuuden löysi unkarilainen tutkija János sajnovics (1733-1785) 1700-luvun lopulla. Nykyisin unkarilaisen Teologin muutamista muistiinpanoista alkunsa saanut kielitieteen haara suomalais-ugrilaiset tutkimukset-on kehittynyt laajaksi Uralilaiseksi tutkimukseksi, johon kuuluvat myös Samojedikielet. Joskus suomalais-ugrilaisten kansojen käsite kattaa kaikki uralilaiset kansat, Samojedit mukaan lukien.
uralilaisten kielten vastaavasta konstruktiosta huolimatta ne eivät ole vastavuoroisesti ymmärrettäviä. Virolainen ymmärtää jonkin verran suomea, udmurtti jonkin verran Komia, mutta kaukaisempien kielten puhujat joutuvat näkemään erityistä vaivaa yhteisten sanojen jäljittämiseksi löytääkseen todisteita sukulaisuudestaan. Erityisesti uralilaisten kielten sukulaisuus näkyy niiden samankaltaisessa rakenteessa, joka on vaikuttanut myös uralilaisten kansojen mielentilaan ja tapaan nähdä maailma. Riippumatta olemassa olevista eroista, tämä helpottaa heidän keskinäistä ymmärtämystään. Samalla uralilaisten kansojen boreaalinen asenne rikastuttaa maailmankulttuuria lähestymistavoilla, jotka ovat mahdollisia vain näillä kielillä ajattelemalla. Toisin kuin indoeurooppalaiset, uralilaisilla kielillä ajattelevat ihmiset eivät pitäisi elollista tai elotonta luontoa materiaalina, vaan paremminkin kumppanina. Myöskään sukulaiskansojemme enemmistön kulttuurit eivät ole aggressiivisia he ovat kautta historian yrittäneet sopeutua yhä uusiin naapureihin, kunnes ovat joutuneet perääntymään säilyttääkseen oman identiteettinsä. Voisi olla mielekästä, että useita vakavia etnisiä konflikteja synnyttänyt entisen Neuvostoliiton romahdus on ollut suomalais-ugrilaisten kansojen alueilla veretön.
uralilaiset kansat eroavat toisistaan rotunsa, uskontonsa ja kulttuurityyppinsä perusteella. Länsisuomalais-ugrilaiset kuuluvat Kaukasialaiseen rotuun, mutta Siperiassa asuvat hantit (Ostjakit) ja mansit (Vogulit), unkarilaisten lähimmät sukulaiset, kuten Samojedit, edustavat Uralilaista rotua, jossa on sekä eurooppalaisia että mongolialaisia piirteitä. Näin voidaan olettaa, että rasismin pitäisi olla vierasta sukulaisiaan tuntevalle Suomalais-Ugrilaiselle.
kulttuurityypin osalta virolaiset, suomalaiset ja unkarilaiset ovat tyypillisiä eurooppalaisia, kun taas Volgansuomalaisten, Permiläisten ja pienten Baltosuomalaisten kansojen kulttuuri on agraarikulttuuria, koska heillä ei useista historiallisista, poliittisista ja kulttuurisista syistä ole ollut mahdollisuutta luoda omaa kaupunkikulttuuria. Vuosisatojen ajan metsästykseen, kalastukseen ja poron kasvatukseen perustuva Hanttien, mansikoiden ja samojedien kulttuuri on sopeutunut elämään Siperian ääriolosuhteissa, mutta se on kuitenkin kaikkein haavoittuvaisin eurooppalaiselle teollisuuskulttuurille.
uskonnoltaan virolaiset, suomalaiset ja Länsilappalaiset ovat luterilaisia, kun taas unkarilaiset ovat enimmäkseen katolilaisia (kalvinisteja ja luterilaisia löytyy myös). Venäjän Euroopan puoleisessa osassa asuvat suomalais-ugrilaiset ovat enimmäkseen ortodokseja, mutta udmurtit ja Marit ovat säilyttäneet vanhan luonnonuskonnon (eli animismin). Siperian suomalais-ugrilaiset samoin kuin Samojedit ovat shamanisteja.
uralilaisten kansojen poliittinen kohtalo ja asema eroavat toisistaan. Unkarilaisilla on tuhatvuotinen itsenäinen valtio. Suomi, jolla oli oma parlamentti ja valuutta, oli autonominen jo tsaarinajan Venäjällä. Virolaiset itsenäistyivät vasta vuonna 1918. Toisen maailmansodan jälkeen virolaiset ja unkarilaiset kuuluivat niin sanottuun sosialistiseen piiriin, kun taas Suomi onnistui säilyttämään markkinataloutensa ja demokratiansa.
saamelaiset asuvat neljän maan alueilla ja vasta viime vuosina he ovat alkaneet palauttaa kansallista yhtenäisyyttään. Länsisaamelaiset (Norjassa, Ruotsissa ja Suomessa) ovat onnistuneet taistelemaan oikeuksiensa puolesta. Yhdessä intiaanien ja Australian aboriginaalien kanssa he ovat olleet niin sanotun neljännen maailman liikkeen liikkeellepaneva voima ja käynnistäneet alkuperäiskansojen maailmanneuvoston toiminnan. Latvian perustuslain mukaan liiviläiset on tunnustettu alkuperäiskansaksi.
loput uralilaiset kansat asuvat Venäjällä. Suurilla kansoilla on omat tasavaltansa tai autonomiset alueensa, joissa ne muodostavat vähemmistön (pois lukien Komin Permjakin autonominen alue). Vaikka Vepsäläisillä on kansalliskommuuni Karjalassa, Inkerinsuomalaisilla, Ižorilaisilla ja Selkupeilla (Ostjakkien Samojedeilla) ei ole alueellista itsehallintoa. Venäjällä asuvilla suomalais-ugrilaisilla ei ole etnisiä toisen asteen kouluja, eikä perusopetusta anneta kaikkialla heidän äidinkielellään. Viimeaikaiset muutokset Venäjällä ovat helpottaneet kansallisen itsetietoisuuden kasvua ja kansallisten järjestöjen perustamista. Huolimatta siitä, että” käsitys vähemmistökansojen kehityksestä ” sekä vähemmistöjä ja alkuperäiskansoja koskevat lait on hyväksytty Venäjällä, on edelleen useita esteitä, jotka johtuvat pääasiassa taloudellisesta tilanteesta ja väestön pääosan asenteista, jotka estävät ihmisiä saavuttamasta korkealaatuista etnistä elämäntapaa. Tähän mennessä uralilaisilla kansoilla on ollut vain vähän mahdollisuuksia saada opetusta äidinkielellään ja säilyttää kulttuurinsa, vaikka tilanne onkin erilainen eri alueilla.
uralilaisten kansojen yhtenäisyys on aikojen saatossa vaikuttanut merkittävästi heidän kulttuuriseen vapautumiseensa. Suomalaiset ovat saaneet vaikutteita suhteestaan unkarilaisiin ja Karjalaisiin, kun taas virolaiset ovat ottaneet suomalaiset esimerkkinä ja saaneet heiltä apua. Suomalaisten, virolaisten ja unkarilaisten avulla Liiviläinen Etninen tietoisuus ja kirjallinen kulttuuri ostettiin takaisin unohduksesta kahden maailmansodan välisenä aikana. Tietoisuus sukulaisuudesta suomalaisten, unkarilaisten ja virolaisten kanssa on nykyään erityisen tärkeää Venäjällä asuvien suomalais-ugrilaisten itsetuntemuksen tukemisessa.
uralilaisten kansojen vahvuus on niiden monimuotoisuudessa: samanlainen ajattelu luo keskuudessamme parempaa ymmärrystä, erilaisuutemme luovat keskustelunaiheita ja antavat meille mahdollisuuden rikastuttaa kulttuuriamme. Uralilaisten kansojen suurta moninaisuutta voidaan pitää niiden vahvuutena-koska ajattelemme samalla tavalla, meidän on helppo ymmärtää toisiamme; koska olemme erilaisia, meillä on keskusteltavia aiheita ja voimme yhdessä rikastuttaa kulttuuriamme.