Who owners ’Boogaloo?

James Brown esiintyy KCOP-studioilla Lloyd Thaxton Show ’ ssa Lloyd Thaxtonin kanssa vuonna 1964. Brown auttoi popularisoimaan boogaloo-tyylistä tanssia, joka näkyy tässä. Michael Ochs Archives/Getty Images hide caption

toggle caption

Michael Ochs Archives / Getty Images

James Brown esiintyy KCOP-studioilla Lloyd Thaxton Show ’ ssa Lloyd Thaxtonin kanssa vuonna 1964. Brown auttoi popularisoimaan boogaloo-tyylistä tanssia, joka näkyy tässä.

Michael Ochs Archives / Getty Images

äärioikeistolaisten ja anarkististen ryhmien taskuissa esiintyy usein sana: ”boogaloo.”Tammikuussa NPR kertoi ensimmäisen kerran, että ääriliikkeet, joihin kuului oikeistolaisia miliisejä ja ”patrioottiryhmiä”, olivat alkaneet käyttää sosiaalisessa mediassa sanaa ”boogaloo” ohuesti verhottuna koodina rotuerottelua tai sisällissotaa varten. Tällaiset keskustelut – joita usein käydään meemeinä ja nimettöminä julkaisuina 4Chan -, Reddit-ja Facebook-ryhmissä-ovat kriittisiä hallitusta kohtaan, kannustavat väkivaltaan ja aseelliseen vastarintaan ja käyttävät usein rasistista ja muukalaisvihamielistä kieltä.

vaikka suurimman osan äärioikeistolaisen boogaloon sisällöstä löytäminen vaatii keskustelupalstojen läpikäymistä tai pääsyä suojattuihin Discord-palvelimiin, boogaloon kannattajat ovat astuneet varjoista. Yksi tällainen” Boogaloo-poika ” Texasista pidätettiin huhtikuussa sen jälkeen, kun hän oli uhannut murhata poliisit Facebook Livessä; hän oli aiemmin jakanut meemejä boogaloo-Facebook-ryhmistä.

koronavirus on New York Timesin mukaan kiihdyttänyt ääriliikkeiden vaatimuksia ”boogaloon”, ja sen pakollisia sulkuja käytetään todisteena yhä totalitaarisemmasta valtiosta. Tech Transparency Projectin huhtikuussa julkaistussa raportissa todettiin, että vastaperustetut Boogaloo-ryhmät sosiaalisessa mediassa ovat hyödyntäneet pandemiaan liittyvää tyytymättömyyttä ja vetäneet kymmeniätuhansia jäseniä pelkästään karanteenin aikana.

äärioikeiston noustessa otsikoihin boogaloon perversiollaan on uusi tilaisuus tutustua sanan todelliseen historiaan. Boogaloo ei ole kulttuurisota, vaan pikemminkin kulttuurisilta, joka kokee elpymistä. Ja sanan äärioikeiston rasistisessa yhteistoiminnassa on outoa ironiaa: boogaloo on kehitetty mustien ja ruskeiden yhteisöjen toimesta ja niitä varten.

joskus tyyliteltynä bugalu, Boogaloo on sekä tanssin että musiikin tyylilaji. Se on kansanomaisimmin sekoitus latinan tyylejä, kuten mambo, cha cha ja pachanga, doo-wop ja soul. Ja se on pirteä ja helppo tanssia – freeform tanssi, jossa kehot runkkaa ajoissa musiikkia. Kyynärpäät ja käsivarret heitetään sivuille tai olkapäiden yli, ja tanssijat voivat vapaasti lisätä niin paljon hienoa jalkatyötä kuin voivat.

sana boogaloo on esitetty useissa lähteissä ympäri Yhdysvaltoja.1950-luvulla L. A: ssa asuva muusikko ja lauluntekijä Kent Harris esitti kappaleita boogaloon ja hänen Uljaan miehistönsä kanssa. Sitten tuli Tomin ja Jerrion vuoden 1965 soul-twist-hitti ”Boo-ga-loo” 1960-luvulla; Chicagolaiskaksikon väitetään sanoneen sanan tanssille, jonka paikalliset Teinit olivat tuoneet Keskilänteen Espanjan Harlemista.

kuitenkin jotkut tutkijat väittävät, että boogaloon alkuperä voidaan jäljittää Bogalusaan, La: han., jossa puolustuksen ja oikeuden diakonit kohtasivat Klu Klux Klanin 60-luvun puolivälissä ja mahdollisesti inspiroivat James Brownia, joka kiersi etelässä Chitlinin radalla ja olisi voinut nimetä tanssin ja hänen vuoden 1966 singlensä kaupungin mukaan (tosin yhdessä arkistovideossa Brown tanssii boogaloota jo vuonna 1963).

Amerikkalaisyleisö oli jo pitkään lumoutunut uutuustansseista ja villityksistä kuten perunamuusista ja Twististä, joita he näkivät ohjelmissa kuten American Bandstand, Shindig ja myöhemmin Soul Train. Jos äärimmäisen suosittu James Brown esiintyisi ohjelmassa tanssimassa uudella tyylillä, nuo liikkeet tulisivat osaksi julkista keskustelua-myös boogaloo. Funk-ja soul-artistit työllistivät boogaloota vuosikymmeniä, kuten Brownin ja fantastisen Johnny C: n, jonka ”Boogaloo Down Broadway” särki Billboard top 10: n vuonna 1967.

niille, jotka eivät tunne musiikkigenreä, ”boogaloo” saattaa kuitenkin helpommin tuoda mieleen elokuvan, joka liittyy vain tangentiaalisesti tanssiin: Breakin’ 2: Electric Boogaloo. Vuoden 1984 flopiksi kääntynyt kulttiklassikko breakdancesta sai tekstityksensä yhden tähden taiteilijanimestä: Michael ”Boogaloo Shrimp” Chambers. Vaikka elokuva muistetaan nyt lämmöllä, sanontaa ”Electric Boogaloo” on käytetty toistakymmentä vuotta pikakirjoituksena turhalle jatko-osalle. ”Näette tämän aina toiseen Bushin uudelleenvalintaan, George Bush 2: Electric Boogaloo”, sanoo James Stone Lunde, UC Berkeleyn historian laitoksen tutkija, joka valmistelee tutkielmaa oikeistolaisesta internet-kulttuurista.

juuri tämä elokuva muutti ”boogaloon” meemiksi — ja sai ajan kanssa otteen ääriaineksista, jotka ovat saattaneet nostalgisoida 80-luvun ”valkoista Amerikkaa”.

vielä 60-luvulla ”boogaloo” – sanan äänekkyys kiinnitti erään esiintyjän huomion, josta tulisi yksi sen elävistä legendoista: Joe Bataan, Afrofilippiinalainen laulaja ja bändinjohtaja. ”Minusta se oli hauska termi, kuten watusi tai mikä tahansa muu tanssi”, Bataan sanoo.

hän hyppäsi pää edellä New Yorkin boogaloo-skeneen, joka oli täydessä vauhdissa kaupungin Latinoyhteisöissä vuoteen 1967 mennessä. Muusikot, kuten Ricardo Ray, Joe Cuba ja Johnny Colón, olivat nuoria Afro-latinoja, jotka kanonisoivat genren; he asettivat boogaloon sonic-standardin uptempoksi, tarttuvaksi ja hieman amatöörimäiseksi. Se oli nuorten luoma ääni, nuorisoa varten. Nämä teini-ikäiset muusikot-joista monet varttuivat El Barriossa, tai Espanjan Harlemissa, mustien ja latinojen ystävien kanssa-kieltäytyivät noudattamasta latinalaista musiikkiperinnettä, jossa he ensin työskentelivät vakiintuneiden orkesterinjohtajien alaisuudessa, ja vahvistivat boogaloon luontaiseksi poliittiseksi lajityypiksi sen epäkonformististen arvojen ja sitoutumisen monietniseen Soulin ja perinteisten latinalaisten äänteiden fuusioon.

Latinalainen boogaloo — kohtaus kehittyi osittain lavalla, kun nuoret yhtyeet — soittivat joskus neljästi illassa yleisölle, joka yritti näyttää ikäiseltä-oppivat tanssimaan, pukeutumaan ja soittamaan soittimiaan taitavasti yleisölle. He harjoittelivat kellareissa ja kirkoissa ja esiintyivät pienellä palkalla monitoimitaloissa ja joissakin kaupungin suuremmissa klubeissa aikana, jolloin valtavirtaisempi, ”aikuisten” latinalaismusiikki oli laskussa.

”Boogaloo tulee ja, pow, kaikki alkaa taas toimia. Luulen, että boogaloo oli jotain, joka bridged ihmisiä, joka bridged kulttuureja, joka ylitti kulttuurit”, Johnny Colón kertoi Wax Poetics-lehdelle vuonna 2010. ”Epäilemättä jotain, joka on seurausta ympäristövaikutuksesta. Se on kuin graffiti.”

riippumatta siitä, tuhottiinko Boogaloo systemaattisesti levy-yhtiöiden toimesta, kuten jotkut Boogaloo-veteraanit väittävät, tai maku vain kehittyi suosimaan salsaa, Boogaloo katosi levysoittimista 1970-luvulle tultaessa. Musiikki ja siihen liittyvä vapaa tanssimuoto ovat kuitenkin saaneet uutta pontta vähemmän merkityksellisen ääripuheen rinnalla. Sellaiset yhtyeet kuin Sharon Jones and the Dap-Kings, newyorkilainen Spanglish Fly ja L. A: ssa toimiva Boogaloo Assassins kuuluvat uuden sukupolven arvostajiin, jotka DJ: n ja keräilijöiden ohella tekevät boogaloosta edelleen merkityksellisen, positiivisen viestin latinalaismusiikin, funkin ja soulin faneille.

joten Boogaloo-legenda Joe Bataan ei omalta osaltaan pahastu boogaloon käytöstä. ”Jos ihmiset käyttävät tuota termiä halventavasti, se johtuu tietämättömyydestä”, hän sanoo.

James Stone Lundekaan ei ole kovin huolissaan. ”Jopa ihmiset, jotka aseistautuvat vastarintaan mitä tahansa vastaan, ovat lakanneet käyttämästä tuota sanaa ja siirtyneet toiseen 15 vuoden kuluttua”, hän sanoo. ”Boogaloo on ollut olemassa 60 vuotta. Internet-meemit eivät kestä yhtä kauan.”