lohikäärme on yksi kuuluisimmista mytologisista olennoista missään antiikin mytologiassa tai kansanomaisissa legendoissa, joten nykyään useimmissa maissa on lohikäärmeitä taruissaan ja mytologioissaan. Esimerkiksi Aasian maissa on lohikäärmeitä jopa horoskoopissaan ja heille ne nähdään vahvuuksien, onnen ja suuren vallan symbolina. Ne nähdään hyväntahtoisina olentoina, jotka hallitsevat veden, tulvien ja sateiden voimalla. Kuitenkin keskuudessa Länsi-Euroopassa ne nähdään päinvastoin kuin pahansuopa olentoja, jotka ilmentävät pahaa sen todellisessa merkityksessä. Yksi tunnetuimmista eurooppalaisista taiteista on Pyhän Yrjön Lohikäärmeen surmaaminen.
kuitenkin yksi monista uknown dragon on zmaj, joka löytyy slaavilainen kansanperinne ja mytologia. Slaavilaisessa mytologiassa ja slaavilaisessa kulttuurissa lohikäärme voidaan nähdä sekä hyvänä että pahana, koska hän yleensä ilmentää slaavilaista Veles-Jumalaa, joka oli manalan, pahan, mutta myös kasvillisuuden ja hedelmällisyyden jumala. Veles-Jumala on tärkein kilpailija slaavilaiselle Perun-Jumalalle (sama kuin vastaava konflikti indoeurooppalaisessa Thor vs Loki-pantheonissa). Näin Pyhän Yrjön patsailla on slaavilaisissa maissa Perun puukottavan Velesin merkitys, joka on käärmeen muodossa.
Bulgariassa koiraslohikäärmeiden uskottiin suojelevan satoa (jälleen yhteyden takia slaavilaiseen Veles-Jumalaan, kasvillisuuden Jumalaan), kun taas naaraslohikäärmeet tuhosivat ihmisten työtä. Venäjällä on kuuluisa kansantarina Zmey Gorynych, vaarallinen peto, jolla on kolme päätä, jotka sylkevät tulta ja hän kilpailee Venäjän kansansankarit. Joten aivan kuten missä tahansa muussa maassa, slaavilaisissa, lohikäärmeillä on myös tärkeä rooli ja paikka myyteissä ja legendoissa, koska ne eivät vain heijasta pahaa, vaan ilmentävät jopa joitakin jumalia Veleseinä, mikä tarkoittaa, että vanhat slaavit näkivät lohikäärmeet enemmän luonnon voimana, joka voi olla sekä hyvä että paha.