ʿAlawite, en arabe ʿAlawī, au pluriel ʿAlawīyah, également appelée Nuṣayrī, au pluriel Nuṣayrīyah, ou Namīrī, au pluriel Namīrīyah, ou Ansarī, au pluriel Ansarīyah, tout membre d’une secte minoritaire de musulmans Shīʿites vivant principalement en Syrie.
Bibliothèque nationale d’Australie (nla.numéro de modèle : an23549425)
Les racines du ʿalawisme se trouvent dans les enseignements de Muḥammad ibn Nuṣayr an-Namīrī (fl. 850), un contemporain basran du 10e imam Shīʿite, et la secte a été principalement établie par Ḥusayn ibn Ḥamdān al-Khaṣībī (mort en 957 ou 968) pendant la période de la dynastie Ḥamdānide (905-1004), époque à laquelle les ʿAlawites avaient une grande influence à Alep. Avec la chute de la domination shiʿite, cependant, les ʿAlawites, avec d’autres Shīʿites, sont devenus les victimes de la persécution. Ils ont été maltraités par des vagues de Croisés, par des Mamelouks et par des conquérants ottomans, en plus de mener un certain nombre de guerres intestines.
Considérés par de nombreux Musulmans comme des hérétiques, les ʿAlawites actuels ont obtenu une décision légale sur leur statut de musulmans du chef libanais de la secte Ithnā ʿAsharīyah (Twelver) de Shīʿite Islām. La secte ʿAlawite est devenue politiquement dominante en Syrie, en particulier depuis 1971, lorsque Ḥafiz al-Assad, un ʿAlawite, a été élu président du pays. La secte est prédominante dans la région de Lattaquié en Syrie et s’étend au nord jusqu’à Antioche (Antakya), en Turquie. De nombreux ʿAlawites vivent également autour ou dans les Ḥimṣ et les Ḥamāh. Ils sont le deuxième en nombre en Syrie après la secte sunnite, qui représente environ les trois quarts de la population musulmane de la Syrie majoritairement musulmane.
Le nom ʿAlawī est plus généralement utilisé pour désigner tous les groupes affiliés à l’un des ʿAlīs ; ainsi les musulmans désignent généralement les ʿAlawites syriens sous le nom de Nuṣayrīyah, ou Namīrīyah. Bien que bien implantés en Syrie depuis le 12ème siècle, les ʿAlawites n’ont pu adopter pleinement le nom de ʿAlawī qu’en 1920, époque de l’occupation française de la région.
La doctrine de base de la foi ʿalawite est la déification de ʿAlī. Il est un membre d’une trinité correspondant à peu près au Père, au Fils et au Saint-Esprit chrétiens. Les ʿAlawites interprètent les Piliers de l’Islām (les cinq devoirs exigés de tout musulman) comme des symboles et ne pratiquent donc pas les devoirs Islāmiques. Ils célèbrent un groupe éclectique de fêtes, certaines Islāmiques, certaines chrétiennes et de nombreuses pratiques ʿalawites sont secrètes. Ils se considèrent comme des Shīʿites modérés, peu différents des Douze.