Le Coran 97 décrit Laylat al-Qadr, la « Nuit de la portion abondante des bénédictions » du Ramadan au cours de laquelle les musulmans croient que le Coran a été révélé pour la première fois. La nuit n’est comparable à aucune autre aux yeux des musulmans et selon une tradition, les bénédictions dues aux actes de culte au cours de cette nuit ne peuvent pas être égalées même en adorant tout au long d’une vie entière. La récompense des actes de culte accomplis au cours de cette seule nuit est supérieure à la récompense d’environ 83 ans (1000 mois) de culte. Laylat al-Qadr est mentionné dans le Coran:
EN VÉRITÉ, nous avons fait descendre le Coran dans la nuit d’al Kadr.s Et qu’est-ce qui te fera comprendre à quel point la nuit d’al-Kadr est excellente? La nuit d’al Kadr vaut mieux que mille mois. C’est là que descendent les anges, et l’esprit de Gabriel aussi, par la permission de leur SEIGNEUR, avec ses décrets concernant toutes les choses.c’est la paix jusqu’au lever du matin.
L' »Esprit » mentionné au verset 4 est généralement interprété comme faisant référence à l’ange Jibreel (Gabriel). La « paix » à laquelle il est fait référence est appelée par les Moudjahid « sécurité dans laquelle Shaytan (Iblis) ne peut faire aucun mal ni aucun mal », tandis qu’Ibn Kathir cite Ash-Sha’bi comme disant qu’elle fait référence aux anges saluant les gens dans les mosquées toute la nuit.
Laylat al-Qadr se produit pendant une nuit impaire dans les dix derniers jours du Ramadan, mais sa date exacte est incertaine; en raison des promesses faites dans le chapitre et dans divers hadiths. Les musulmans considèrent que c’est un moment particulièrement propice à la prière, à la supplication et à la repentance envers Dieu. Cet événement marque la descente de la première révélation du Coran sur Terre. L’enseignement islamique officiel est que Muhammad a reçu les révélations qui ont formé le Coran au coup par coup pendant les vingt-trois prochaines années de sa vie jusqu’au moment de sa mort. Les musulmans chiites croient qu’Ali (le premier imam chiite et le quatrième calife du califat Rashidun pour les sunnites) avait une perspicacité et une intimité particulières avec Dieu cette nuit. L’éminent penseur chiite Nasir Khusraw interprète un verset indiquant que « la nuit du pouvoir (laylat al-qadr) vaut mieux que mille mois » (Coran 97:3) pour se référer à la preuve (ḥujjat) du Seigneur de la Résurrection (QāʾIm al-Qiyāma) dont la connaissance est supérieure à celle de mille Imams, bien que leur rang, collectivement, soit un.