Il y a beaucoup de vérités cachées qui ont été révélées à Paul par le Seigneur Jésus, qui avaient été cachées pendant des siècles et des générations.. mais qui nous ont été révélés par le ministère oint de l’apôtre désigné par le Christ. Dans ces passages, qui ont été écrits pour instruire les dirigeants de l’Église sur la conduite pieuse, nous découvrons que le mystère de la piété est lié à 1) la foi est le Christ et 2) une marche spirituelle. Le mystère de la piété est enraciné dans la croyance en des faits bibliques importants: – que Dieu était manifeste dans la chair, qu’Il était justifié dans l’Esprit, qu’Il était vu des anges, qu’Il était prêché aux Gentils, qu’Il était cru dans le monde et qu’Il était reçu dans la gloire.
Dans ce verset, Paul donne une histoire en pot de la vie et de l’œuvre du Seigneur Jésus-Christ, couvrant les doctrines fondamentales sur lesquelles repose notre salut éternel: Jésus était la Parole éternelle de Dieu, Qui a mis de côté Sa gloire et a pris sur Lui la chair mortelle… Il s’est identifié à l’homme pécheur et est devenu un péché pour nous… Il est mort sur la croix pour notre Salut et a détruit l’œuvre maléfique du diable.. afin que par la foi en Lui, nous puissions être identifiés à Sa piété; couverts de Sa justice et devenir une partie de Son Corps mystique – qui est l’Église.
Le Christ était l’Homme parfait et Sa légitimité a été entérinée ou justifiée lors de Son baptême ; De Sa transfiguration; De Sa résurrection et de Son ascension. Il a en effet été confirmé comme le Fils bien-aimé de Dieu par le Père et l’Esprit.. et les anges répondent à Ses besoins humains.. non seulement à Sa naissance et à Sa résurrection, mais pendant Sa terrible agonie dans le jardin de Gethsémani alors qu’Il faisait face à la croix qui se profilait.
Ce n’est que par la grâce et la foi en ces faits historiques étonnants qu’un pécheur perdu peut devenir un saint sauvé. Ce n’est qu’en croyant au glorieux évangile de la grâce que ce grand et magnifique mystère de la piété peut se manifester dans la vie d’un croyant – par la puissance du Saint-Esprit.
Paul avait instruit les diacres de l’Église et d’autres dirigeants chrétiens sur la conduite pieuse, la pureté personnelle et la vie spirituelle… et son enseignement a culminé dans le fait.. que chaque domaine du comportement d’un croyant soit en harmonie avec l’enseignement de l’Évangile et fondé sur la vérité biblique.
Seuls ceux qui ont été sauvés par la grâce par la foi en Christ ont le don de l’Esprit Saint intérieur. Seuls ceux qui sont nés de nouveau peuvent marcher dans l’esprit et la vérité, par la puissance du Saint-Esprit. Seuls ceux qui croient que Christ était Dieu manifesté dans la chair – qu’Il était justifié dans l’Esprit; vu des anges; prêché aux Gentils; cru dans le monde et reçu dans la gloire peut véritablement manifester le mystère de la piété dans leur vie. Seul le croyant spirituel peut démontrer la beauté de la vie du Christ qui brille à travers eux.
Dans sa lettre à Timothée, ce sont les évêques et les diacres qui étaient instruits de la conduite correcte et de la conduite pieuse. Et dans ce passage, Paul relie clairement la conduite spirituelle et le comportement divin à une doctrine saine et à une foi ferme qui s’établit solidement sur les vérités bibliques immuables de la Parole immuable de Dieu. La foi des diacres et des dirigeants, ainsi que de tous ceux qui ont confiance en Christ pour le salut, doit être solidement enracinée dans une doctrine saine..(que Christ était manifeste dans la chair.. justifié dans l’Esprit, vu des anges, prêché aux Gentils, cru dans le monde et reçu dans la gloire).. si les vies doivent être un éclat du mystère de la piété.
Le mystère de la piété, où la vie ressuscitée du Christ se manifeste dans la vie des chefs pieux et des croyants spirituels, sera toujours en sécurité sur les vérités glorieuses de la mort, de l’enterrement, de la résurrection, de l’ascension et de la glorification de Jésus-Christ. Paul assimile la doctrine correcte et le comportement pieux comme deux composantes vitales de la vie de tous les dirigeants chrétiens et de tous les croyants spirituels. La piété n’est pas quelque chose que nous évoquons nous-mêmes.
La piété est le fruit spirituel d’une vie qui se vit dans une soumission volontaire à la direction et à la direction de l’Esprit Saint. Que le grand et glorieux mystère de la piété, qui avait été caché pendant des siècles et des générations, soit évident dans nos vies – afin que la vie du Christ puisse être vue en nous – à sa louange et à sa gloire.