Articles

FONDATION DES DROITS CONSTITUTIONNELS
Déclaration des droits en action
HIVER 2009 (Volume 24, No 3)

Communication des Idées

Hérodote et Thucydide: Inventer l’Histoire | Gutenberg et la Révolution de l’Imprimerie en Europe | Henry Clay: Compromis et Union

Gutenberg et la révolution de l’imprimerie en Europe

L’invention de Johann Gutenberg de l’impression à caractères mobiles a accéléré la diffusion des connaissances, des découvertes et de l’alphabétisation dans l’Europe de la Renaissance. La révolution de l’imprimerie a également fortement contribué à la Réforme protestante qui a divisé l’Église catholique.

Au Moyen Âge en Europe, la plupart des gens vivaient dans de petits villages isolés. Si les gens voyageaient du tout, ils ne s’aventuraient généralement qu’à quelques kilomètres de l’endroit où ils sont nés. Pour la plupart des gens, la seule source d’informations à la fois religieuses et mondaines était le prêtre catholique du village en chaire. Les nouvelles passaient d’une personne à l’autre, souvent sous forme de rumeur.

Les documents écrits étaient rares et souvent mis en doute par le peuple comme des faux. Ce qui comptait dans les questions importantes était un témoignage oral basé sur des serments faits au nom de Dieu pour dire la vérité.

Presque personne ne pouvait lire ou écrire la langue qu’il parlait. Les rares lettrés maîtrisaient généralement le latin, la langue universelle de l’érudition, le droit et l’Église catholique romaine. Les livres, tous copiés à la main, étaient rares, chers et presque toujours en latin. Ils étaient si précieux que les universités les enchaînaient à des tables de lecture. La plupart des gens ont passé leur vie sans jamais regarder un livre, un calendrier, une carte ou un travail écrit d’aucune sorte.

La mémoire et la mémorisation gouvernaient la vie quotidienne et l’apprentissage. Les poètes, les acteurs et les conteurs se sont appuyés sur des lignes rimées pour se souvenir de grandes quantités de matériel. Les artisans ont mémorisé les secrets de leurs métiers pour les transmettre oralement aux apprentis. Les marchands gardaient leurs comptes dans leur tête.

Même les érudits alphabétisés en latin utilisaient des dispositifs de mémoire pour se souvenir de ce qu’ils avaient appris. Un dispositif consistait à visualiser un bâtiment avec différentes pièces et caractéristiques architecturales, chacune représentant une réserve de connaissances différente. Un universitaire a imaginé traverser ce bâtiment virtuel le long d’un certain chemin pour rappeler le contenu de livres entiers pour ses conférences.

Les scribes, souvent des moines vivant dans des monastères, ont travaillé jusqu’à un an chacun pour copier un seul livre, généralement en latin. Les scribes ont copié des livres sur du veau traité appelé vélin et plus tard sur du papier.

Les spécialistes ou les scribes eux-mêmes « illuminent » (peints) de grandes majuscules et les marges de nombreux livres aux motifs colorés et même des scènes miniatures. Ces livres étaient de belles œuvres d’art. Mais ils ont pris beaucoup de temps à fabriquer et ont été très coûteux.

Impression de type mobile

Une invention a changé la façon dont les livres étaient fabriqués et a radicalement changé la vie des gens. L' »impression de type mobile » est un moyen de reproduire du matériel écrit, généralement sur papier, en formant d’abord des lettres ou d’autres chiffres sur de petits blocs appelés types. Une imprimante organise les types dans un cadre sur une presse pour former des mots, puis imprime une page d’écriture. Les types peuvent être séparés, déplacés et définis pour imprimer d’autres pages d’écriture. Ce processus a été développé pour la première fois en Chine vers AD. 1040 quand Pi Sheng a fait des caractères chinois sur des types de céramique.

La langue chinoise, cependant, se compose de dizaines de milliers de caractères qui représentent seuls ou ensemble des choses ou des concepts. Le type mobile n’a pas pris le dessus en Chine car il a fallu trop de temps pour reproduire plusieurs copies des milliers de caractères nécessaires à l’impression. L’ancienne méthode d’écriture artistique, appelée calligraphie, était souvent plus rapide et plus économique.

Au Moyen Âge, les Européens ne connaissaient rien à l’impression de type mobile chinoise. Mais en 1450, la technologie européenne avait tous les composants en place pour une révolution de l’impression de type mobile. Cela comprenait du papier, de l’encre à base d’huile, des alliages métalliques, des méthodes de coulée et des presses utilisées depuis des siècles pour fabriquer du vin et de l’huile d’olive.

Les Européens avaient un avantage clé sur les Chinois en rendant l’impression de type mobile préférable à la copie manuelle. Le latin, le grec et toutes les autres langues européennes étaient basés sur l’alphabet. Ils n’avaient pas des dizaines de milliers de caractères comme le chinois. Les Européens n’ont eu à produire des types que pour un nombre limité de lettres (26 dans le cas de l’anglais).

Pour imprimer un livre entier, les imprimeurs devraient créer des centaines de types exactement identiques pour chaque lettre. Quelqu’un a dû inventer un moyen de le faire rapidement.

Le secret de Gutenberg

Johann Gutenberg est né vers 1400 dans l’une des principales familles de Mayence, en Allemagne. Mayence était un port de commerce très fréquenté sur le Rhin. Le père de Johann travaillait comme fonctionnaire à la monnaie de la ville, qui produisait des pièces de monnaie pour le Saint-Empire romain germanique.

On ne sait rien de l’éducation de Johann, mais il a probablement fréquenté une université parce qu’il connaissait bien le latin. Certains historiens pensent qu’il a appris à fabriquer des pièces d’or à la monnaie de Mayence. Cela impliquait un « poinçon », un outil semblable à un ciseau utilisé pour graver des petites lettres et des dessins sur un moule en métal pour couler des pièces de monnaie.

Au milieu de la trentaine, Gutenberg a décidé de chercher de meilleures perspectives en amont de la ville allemande de Strasbourg (aujourd’hui Strasbourg, France). À Strasbourg, il a emprunté de l’argent à trois hommes qui sont devenus ses associés dans la fabrication et la vente de miroirs en métal aux pèlerins religieux. Les pèlerins se rendaient sur des sites religieux et utilisaient des miroirs censés capturer les pouvoirs de guérison des objets saints.

Cependant, des épidémies de peste se produisaient toujours. Connue sous le nom de Peste noire, elle avait tué environ un tiers de la population européenne au 14ème siècle. Une nouvelle épidémie interrompit les pèlerinages et l’affaire du miroir échoua.

Les partenaires de Gutenberg ont alors découvert qu’il travaillait sur « un autre art secret. »Ils l’ont poursuivi pour découvrir son secret, mais Gutenberg a gagné le procès et a gardé son secret en sécurité.

Apparemment, Gutenberg avait passé la plupart de ses années à Strasbourg à expérimenter une méthode d’utilisation du type mobile pour imprimer des livres. N’ayant aucune connaissance de l’impression en Chine et personne d’autre en Europe pour l’aider, Gutenberg a travaillé seul à inventer un procédé d’impression de type mobile unique.

Gutenberg a utilisé des essais et des erreurs pour adapter le poinçon d’un monnayeur pour fabriquer un moule pour les types de coulée, en utilisant le bon alliage de métaux. Ce moule lui a permis de produire en masse des types identiques pour chaque lettre de l’alphabet latin ainsi que des signes de ponctuation et des symboles. Il pouvait réutiliser les types de nombreuses fois pour différents emplois.

Gutenberg a également expérimenté l’encre et le papier. Il avait besoin d’une encre qui sèche rapidement et ne tache pas. Après avoir essayé de nombreux ingrédients, il a trouvé l’encre parfaite en combinant l’huile de lin et le noir de lampe. Il a également découvert que le papier devait avoir une certaine épaisseur et être légèrement humidifié pour que l’encre colle correctement. Enfin, construisez une presse qui applique la pression exacte nécessaire pour imprimer clairement les mots des types sur du papier.

En 1448, Gutenberg était de retour à Mayence. Il a de nouveau emprunté de l’argent pour créer un atelier d’imprimerie. En 1450, il a imprimé son premier livre, une brève grammaire latine pour les étudiants. Il a peut-être imprimé quelques autres choses telles que les « indulgences » de l »église. »Ces formulaires standard demandaient souvent aux chrétiens de donner de l’argent à l’Église catholique. En échange, l’Église a pardonné leurs péchés, assurant l’admission au Ciel.

Gutenberg avait cependant un projet beaucoup plus vaste en tête. Il savait que l’Église catholique voulait des Bibles latines uniformes pour normaliser le culte en Europe. Gutenberg pouvait fournir de nombreuses copies identiques de ces Bibles en les imprimant. Mais il avait besoin de plus d’argent pour créer une deuxième imprimerie.

Déjà endetté auprès d’un homme d’affaires de Mayence, Johann Fust, Gutenberg se tourne à nouveau vers lui pour un autre prêt. Cette fois, cependant, Fust a exigé que Gutenberg en fasse un partenaire et promet de rembourser tout ce qu’il devait en cinq ans.

Gutenberg a engagé des artisans pour fabriquer les types de lettres latines, construire six presses et fabriquer l’encre. Il a également acheté du papier pour imprimer la plupart des Bibles et du vélin pour une petite édition plus chère.

En outre, il forma une équipe d’hommes qui, avec lui, devinrent les premiers imprimeurs mobiles d’Europe. Il a transmis les secrets de son invention à son maître imprimeur, Peter Schoffer. Il avait été scribe et était le fils adoptif de Fust.

Gutenberg a mis au moins cinq ans à fabriquer les types et l’équipement et à imprimer près de 200 Bibles. Il a utilisé une police de caractères appelée « black letter gothic », qui a tenté de reproduire l’apparence des Bibles copiées à la main. Il est devenu obsédé par l’impression de bibles qui seraient égales ou supérieures en précision et en beauté à celles copiées par les scribes. La Bible de Gutenberg se compose de deux colonnes imprimées sur plus de 1 000 pages. Contrairement aux copies faites par les scribes, les deux colonnes sont justifiées, alignées sur un bord droit dans les marges gauche et droite, comme la colonne d’impression que vous lisez en ce moment.

Gutenberg a imprimé une page de la Bible avant de passer à la suivante. Après la page 10, il est passé de 40 à 42 lignes d’impression par page. Il expérimentait pour faciliter la lecture.

Gutenberg a imprimé la plupart des lettres à l’encre noire mais certaines en rouge, ce qui a nécessité d’appuyer deux fois sur une page. Après l’impression des pages, les artistes décoraient des lettres de grande taille et ajoutaient des motifs colorés aux bordures de certaines pages. Des ouvriers qualifiés ont ensuite cousu les pages de chaque Bible ensemble en deux volumes avec des couvertures.

La Bible de Gutenberg était une œuvre d’art et une merveille de technologie. Jusqu’à 75 exemplaires complets et partiels existent encore aujourd’hui, principalement dans les bibliothèques et les musées. Vous pouvez consulter des copies sur papier et sur vélin sur le site Web de la British Library.

Lorsque Gutenberg achevait les Bibles en 1455, Fust, son associé et créancier, exigea le paiement intégral de ses emprunts. Gutenberg avait tout son argent lié à l’impression des Bibles et ne pouvait pas rembourser Fust tout de suite. Fust a poursuivi. Gagnant le procès, Fust prit possession de la deuxième imprimerie et termina l’impression des Bibles, qu’il vendit.

Fust et le maître imprimeur Schoffer continuèrent à exploiter la deuxième imprimerie de Gutenberg. Dans un livre que Fust et Schoffer ont imprimé plus tard, ils ont écrit un avis, se félicitant de la « découverte ingénieuse de l’impression. »

Gutenberg a emprunté plus d’argent et a continué à imprimer. Vers 1460, il imprima une Bible de 36 lignes par page. Mais il ne s’est jamais endetté, ne s’est jamais marié et n’a jamais été acclamé pour son étonnante invention de son vivant. Il mourut pauvre et oublié à Mayence en 1468.

La révolution de l’impression

Fust et Schoffer ont tenté de cacher le secret de l’impression de type mobile. Mais les ouvriers que Gutenberg avait formés répandent la connaissance de son invention dans toute l’Europe. Schoffer épouse la fille de Fust et hérite de l’imprimerie de Mayence lorsque son père meurt de la Peste noire en 1466. Schoffer est mort riche et célèbre 37 ans plus tard.

Moins de 50 ans après que Gutenberg eut imprimé la Bible, plus de 1 000 imprimeries avaient vu le jour dans plus de 200 villes et villages européens. Ils ont tiré plus de 10 millions d’exemplaires de livres en latin et dans d’autres langues européennes. Les livres sont devenus moins chers et accessibles à tous ceux qui pouvaient les lire. Les livres n’étaient plus enchaînés dans les bibliothèques.

La diffusion des connaissances, factuelles ou non, a explosé dans toute l’Europe. Les livres ont commencé à apparaître pour la première fois avec le nom de l’auteur sur une page de titre. Cela rendait les écrivains responsables du contenu de leurs livres, améliorant ainsi leur précision. Il a également donné lieu aux premières lois sur le droit d’auteur, protégeant les auteurs contre la publication de leurs œuvres par d’autres sans autorisation.

Dans les années 1400, la Renaissance avait déjà commencé en Italie et ce renouveau culturel s’étendait à d’autres parties de l’Europe. Les chercheurs voulaient plus de copies des écrits récemment redécouverts d’Aristote, de Saint Augustin, de Cicéron et d’autres auteurs anciens. Les scribes, cependant, ne pouvaient pas travailler assez vite pour répondre à la demande.

Les presses à imprimer produisaient bientôt un grand nombre de livres traduits en latin à partir du grec, de l’hébreu, de l’arabe et d’autres langues classiques. Ces livres traitaient de nombreux sujets tels que la littérature, le droit, la philosophie, l’architecture et la géographie. En 1500, Venise de la Renaissance était la capitale de l’imprimerie en Europe avec 150 presses à l’œuvre.

L’impression était une activité très concurrentielle. Les imprimeurs essayaient toujours de se surpasser avec de nouvelles façons de rendre leurs livres plus lisibles, attrayants et rentables. Ils ont produit des livres avec des pages de titre, des tables des matières, des pages numérotées, des index et des gravures d’images, de cartes et de diagrammes. Ils ont également commencé à utiliser des signes de ponctuation standard et ont décomposé le texte en paragraphes.

Les imprimeurs ont rapidement élargi leurs listes de livres de ceux en latin à ceux dans les langues vernaculaires d’Europe. C’étaient les langues parlées tous les jours telles que l’allemand, l’italien et l’anglais. Les livres couvraient toutes sortes de sujets tels que l’astrologie, le folklore, l’histoire et la mode. Les livres « pratiques », tels que la maîtrise des compétences d’un métier, étaient courants. Les premiers romans sont apparus. Les « Bibles polyglottes » écrites en plusieurs langues côte à côte étaient populaires.

L’offre croissante de livres et autres imprimés en langues vernaculaires a incité davantage de gens à apprendre à lire. Les imprimeurs ont commencé à publier des journaux pour répondre à la demande des lecteurs pour plus d’informations sur les affaires nationales et mondiales.

William Caxton, un diplomate commercial anglais en Belgique, a découvert la nouvelle méthode d’impression lors d’une visite en Allemagne. Il a imprimé le premier livre en anglais, un recueil de légendes sur l’ancienne ville de Troie qu’il a traduites du latin. L’impression a probablement eu lieu à Bruges, en Belgique, vers 1471.

En 1476, Caxton retourne en Angleterre avec ses types et installe la première imprimerie du pays à Londres. Finalement, il a imprimé 100 livres différents en anglais, y compris les Contes de Canterbury.

Caxton a également reconnu la nécessité de normaliser le vocabulaire et l’orthographe incohérents de l’anglais. Caxton a écrit à propos de son inquiétude dans le prologue de l’un des livres qu’il a imprimés:

Et certainement notre langue maintenant utilisée varie de ce pourquoi elle était utilisée & parlée lorsque j’ai été portée. . . . Et ce comyn Englysshe qui est parlé dans une timidité varie d’une autre.

La révolution de l’imprimerie a également contribué au développement de la science moderne en Europe. Par exemple, en 1543, l’érudit polonais Copernic a profité des travaux imprimés sur l’astronomie et des tableaux de données sur les mouvements des planètes pour imprimer son propre livre, arguant que la terre tournait autour du soleil. Plus tard, l’astronome danois Tycho Brahe installa une imprimerie et une papeterie près de son observatoire afin d’imprimer des livres sur ses découvertes.

L’impression a permis aux scientifiques dispersés dans toute l’Europe d’utiliser les découvertes des autres pour accélérer leurs propres recherches. Les tableaux, graphiques, diagrammes et formules imprimés ont éliminé la nécessité pour les scientifiques de dupliquer des calculs fastidieux.

Parallèlement aux nombreux gains de l’apprentissage et de la culture européens stimulés par la révolution de l’imprimerie, il y a également eu quelques pertes. Les scribes ont essayé de continuer leur métier, copiant parfois même des livres imprimés, mais la plupart se sont rendus à l’imprimerie à la fin des années 1400. Cela peut avoir été un indicateur précoce de la révolution industrielle, qui a remplacé de nombreuses professions par des machines des centaines d’années plus tard.

Une autre perte a été le déclin de l’utilisation du latin, la langue universelle de la religion et de l’érudition au Moyen Âge. Avec une plus grande demande de livres en langue vernaculaire, de plus en plus de livres ont été imprimés en langues vernaculaires. Moins ont été imprimés en latin. Après Gutenberg, les chercheurs ont dû rechercher des traductions d’œuvres imprimées dans de nombreuses langues vernaculaires afin de se familiariser avec le travail des autres.

La mémorisation a également commencé à s’estomper comme moyen de mémoriser de grandes quantités d’informations. Près de 2000 ans plus tôt, le philosophe grec Socrate craignait que le remplacement de la mémoire par l’écriture  » ne crée de l’oubli dans l’âme des apprenants. »

L’imprimerie et la Réforme

La fin de l’unité des chrétiens en Europe a été l’un des changements les plus significatifs que la révolution de l’imprimerie a contribué à apporter. Au début, l’Église catholique romaine a accueilli l’impression comme « l’art divin. »Les dirigeants de l’Église ont supposé que l’impression généralisée de Bibles et de manuels uniformes pour les prêtres renforcerait et normaliserait le culte chrétien en Europe. Ils ne s’attendaient pas à ce que Martin Luther devienne le premier auteur à succès au monde.

Prêtre catholique de Wittenberg, en Allemagne, Luther méprisait la pratique de l’Église catholique consistant à vendre des indulgences pour assurer la place d’un pécheur au Ciel. En 1517, il a écrit un argument pour un débat scientifique contre les indulgences, connu sous le nom de « Quatre-vingt-quinze thèses. »Des copies de ce document sont rapidement tombées entre les mains d’imprimeurs, qui en ont distribué des copies dans toute l’Europe.

Peu de temps après, les sermons, les pamphlets et les livres de Luther, appelant les chrétiens à réformer l’Église, se sont écoulés des presses à imprimer. Entre 1517 et 1520, des imprimeurs publièrent des centaines de milliers d’exemplaires de ses écrits.

L’église jugea Luther et l’excommunia en 1521. Il se cacha pendant plusieurs années et traduisit la Bible du latin en allemand.

La Bible vernaculaire imprimée de Luther permettait à quiconque savait lire l’allemand d’étudier les Écritures à la maison. Les bibles vernaculaires imprimées dans d’autres langues ont rapidement balayé le reste de l’Europe. En 1526, le fils de Peter Schoffer a imprimé le Nouveau Testament en anglais, qui a été introduit clandestinement d’Allemagne en Angleterre.

L’Église catholique a tenté de défendre sa domination de la religion en Europe occidentale en déclarant que seules la Bible latine et la messe latine convenaient au culte chrétien. L’Église a également tenté d’interdire les livres de ceux qui contredisaient ses enseignements religieux. Cependant, de nombreux imprimeurs utilisaient les listes de livres interdites de l’Église comme guides pour publier des œuvres qui se vendaient bien.

Au milieu des années 1500, l’église chrétienne d’Europe occidentale s’était séparée. Appelée Réforme, cette division religieuse opposait catholiques, luthériens et autres protestants les uns aux autres en raison de leurs croyances et pratiques de culte chrétiennes différentes.

La révolution de l’imprimerie n’a pas provoqué la Réforme. Mais l’imprimerie de type mobile a produit beaucoup plus d’exemplaires d’écrits religieux critiques de l’Église catholique que ce qui aurait été possible avant l’invention de Gutenberg.

En outre, des copies imprimées de Bibles en langue vernaculaire ont aidé Luther à insister pour que les chrétiens lisent eux-mêmes les Écritures en silence plutôt que de dépendre des responsables de l’Église pour leur salut. Ainsi, la Réforme protestante et la révolution de l’imprimerie se sont combinées pour encourager la lecture chez les gens ordinaires en Europe et plus tard en Amérique.

* * * * *

Pendant des siècles, l’Europe était loin derrière le monde musulman dans les arts, les sciences et la littérature. Les musulmans possédaient également toutes les composantes d’une révolution de l’imprimerie, y compris une langue alphabétique. Les autorités religieuses, cependant, considéraient l’arabe comme sacré car c’était la langue de Dieu dans le Coran. Les musulmans croyaient que seules des copies manuscrites de livres étaient appropriées. En conséquence, la plupart des pays musulmans ont interdit l’impression jusqu’aux années 1800.

L’apprentissage musulman a stagné, en partie à cause de la résistance à l’impression. Pendant ce temps, l’Europe a fait des progrès rapides dans tous les domaines de la connaissance. L’impression à caractères mobiles a facilité la diffusion des idées de la Renaissance, de la science moderne et de la Réforme en mettant l’accent sur l’alphabétisation et a propulsé l’Europe dans un avenir bien différent.

Pour discussion et rédaction

1. Pourquoi pensez-vous que la Bible de Gutenberg a été qualifiée d’œuvre d’art et de merveille technologique?

2. Pourquoi pensez-vous que la révolution de l’imprimerie en Europe était une force unificatrice dans la science mais une force divisatrice dans la religion?

3. Quels gains et quelles pertes la révolution de l’imprimerie a-t-elle contribué à apporter à la société européenne entre 1450 et 1550?

A C T I V I T Y

La Révolution Internet

Plus de 500 ans après le début de la révolution de l’imprimerie par Gutenberg, nous sommes au milieu d’une « révolution Internet. »Quels gains et quelles pertes pour notre propre société Internet cause-t-il aujourd’hui?

1. Réunissez-vous en petits groupes pour dresser une liste des gains et des pertes causés par Internet.

2. Les groupes devraient ensuite apporter leurs idées pour créer une liste maîtresse de classe des gains et des pertes causés par Internet.

3. Expliquez pourquoi chaque élément est un gain ou une perte. Des éléments doivent-ils passer du gain à la perte ou vice versa?

4. Discutez si les livres, journaux, magazines et autres documents imprimés finiront par disparaître comme les livres copiés à la main par les scribes au Moyen Âge.

Pour plus d’informations

Histoire de l’Imprimerie | Imprimerie à Caractères Mobiles | Johann Gutenberg | Johann Fust | Peter Schoffer | Gutenberg Bible | Renaissance | Martin Luther | Livres

Histoire de l’Imprimerie

Encyclopédie Articles sur l’Imprimerie:

Wikipedia: Imprimerie
Encyclopédie Columbia: Imprimerie
Answers.com : Impression

Manuscrits, Livres et Cartes: L’Imprimerie et un monde en mutation L’histoire de l’imprimerie et son effet révolutionnaire sur le monde.
Musée de l’imprimerie Petit musée présentant l’évolution de l’imprimerie.

Liens sur l’Impression:

Répertoire Yahoo: Histoire des Livres et de l’Impression
Projet Open Directory: Histoire de l’Impression
Répertoire Google: Histoire de l’Impression

Impression de Type Mobile

Articles Encyclopédiques sur l’Impression de Type Mobile:

Wikipedia: Impression de Type Mobile
Encyclopédie Columbia: Impression de Type Mobile
Answers.com : Impression de type mobile
Citizendium: Impression de type mobile

L’invention de l’histoire du type mobile du type mobile, y compris des instructions sur la façon de construire votre propre presse à imprimer de type mobile.
Gutenberg et les Coréens discutent de la théorie selon laquelle Gutenberg a été influencé par les techniques d’impression coréennes.
L’Homme Derrière la Presse Détaille le développement de l’impression à caractères mobiles.

Liens sur l’Impression de Type Mobile:

Annuaire Yahoo: Impression de Type Mobile
Projet Open Directory: Impression de Type Mobile
Annuaire Google: Imprimerie à caractères mobiles

Johann Gutenberg

Encyclopédie Articles sur Gutenberg:

Wikipédia: Johann Gutenberg
Encyclopédie Columbia: Johann Gutenberg
Answers.com : Johann Gutenberg
Citizendium: Johann Gutenberg
1911 Britannica: Johann Gutenberg

Encyclopédie catholique: Johann Gutenberg
Johann Gutenberg Biographie détaillée de Johann Gutenberg.
Inventeur Johann Gutenberg Biographie Chronologie de la vie de Gutenberg.
Article du magazine Time de Johann Gutenberg sur la vie et les réalisations de Gutenberg.

Liens sur Gutenberg:

Annuaire Yahoo: Johann Gutenberg
Projet d’Annuaire ouvert: Johann Gutenberg
Annuaire Google: Johann Gutenberg

Johann Fust

Articles Encyclopédiques sur Fust:

Wikipedia: Johann Fust
Encyclopédie Columbia: Johann Fust
Answers.com : Johann Fust
1911 Britannica: Johann Fust
Encyclopédie catholique: Johann Fust

Johann Fust Biographie de Johann Fust.

Liens sur Fust:

Annuaire Yahoo: Johann Fust
Annuaire Google: Johann Fust

Peter Schoffer

Articles Encyclopédiques sur Schoffer:

Wikipédia: Peter Schoffer
Encyclopédie Columbia: Peter Schoffer
Answers.com : Peter Schoffer
Encyclopédie catholique: Peter Schoffer

Peter Schoffer La vie et l’œuvre de Peter Schoffer.

Liens sur Schoffer:

Annuaire Yahoo: Peter Schoffer
Annuaire Google: Peter Schoffer

La Bible de Gutenberg

Articles Encyclopédiques sur la Bible de Gutenberg:

Wikipedia: La Bible de Gutenberg
Encyclopédie Columbia: La Bible de Gutenberg
Answers.com : La Bible de Gutenberg

L’impression de la Bible détaille la production de la Bible de Gutenberg avec des images de texte réel.
Treasures in Full: Gutenberg Bible Texte intégral des deux exemplaires de la Bible Gutenberg de la British Library.
Localisation du recensement biblique de Gutenberg des copies connues de la Bible de Gutenberg.

Liens sur la Bible de Gutenberg:

Annuaire Yahoo: La Bible de Gutenberg
Projet Open Directory: La Bible de Gutenberg
Annuaire Google: La Bible de Gutenberg

Renaissance

Articles Encyclopédiques sur la Renaissance:

Wikipedia: Renaissance
Encyclopédie Columbia: Renaissance
Answers.com : Renaissance
Citizendium: Renaissance
1911 Britannica: Renaissance
Encyclopédie catholique: Renaissance

Site complet de la Renaissance sur l’histoire et la culture de la Renaissance avec liens externes et documents primaires.
Renaissance Voyage interactif à travers la Renaissance.
Personnes de la Renaissance Liste des liens concernant les personnages clés de la Renaissance.

Liens sur la Renaissance:

Répertoire Yahoo: Renaissance
Projet d’Annuaire ouvert: Renaissance
Répertoire Google: Renaissance

Martin Luther

Articles Encyclopédiques sur Luther:

Wikipedia: Martin Luther
Encyclopédie Columbia: Martin Luther
Answers.com : Martin Luther
Citizendium: Martin Luther
1911 Britannica: Martin Luther
Encyclopédie catholique: Martin Luther

Martin Luther Informations biographiques et anecdotes interactives.
Œuvres sélectionnées de Martin Luther Texte de certaines œuvres de Martin Luther.
Biographie de Martin Luther Biographie détaillée de Martin Luther.

Liens sur Luther:

Répertoire Yahoo: Martin Luther
Projet d’annuaire ouvert: Martin Luther
Répertoire Google: Martin Luther

Livres

Dillenberger, John. Martin Luther: Sélections de Ses écrits. 1958
Johnson, Paul. La Renaissance : Une Courte Histoire. 2002.
Homme, John. Gutenberg: Comment Un Homme a Refait le Monde avec des Mots. 2002
Rees, Fran. Johannes Gutenberg. 2006.
Thorpe, James. La Bible de Gutenberg: Point de repère dans l’apprentissage. 1997

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée.

Previous post L’éthanol (C2H5OH) est-il polaire ou non polaire?
Next post « Maintenant, je dois vérifier votre hymen »: la persistance choquante des tests de virginité