Un autre mot pour abandonné est abandon. Lorsque vous laissez quelqu’un ou quelque chose derrière vous, vous l’abandonnez, et la personne ou l’objet ou la croyance devient abandonné. Parfois, les animaux domestiques sont abandonnés; ils ont été abandonnés. Parfois, les lieux sont délaissés ; plus personne n’y va. Et peut-être le plus tragique, nous vivons dans un monde où les gens et les enfants sont abandonnés. Les hommes et les femmes attendent leur vie en prison, abandonnés par la plupart de la société; les personnes âgées sont assises dans des maisons avec peu de visiteurs, abandonnées par les plus jeunes et les plus occupés; les enfants qui ne sont pas ou ne peuvent pas répondre à certaines normes sont parfois abandonnés par les systèmes scolaires. Et à l’heure actuelle, les réfugiés rohingyas au Bangladesh, les civils au Yémen et le peuple vénézuélien ont été abandonnés par la plupart des dirigeants du monde.
Nous connaissons et voyons l’abandon des gens par les gens dans notre monde, mais dans Matthieu 27:46, Jésus accuse Dieu de l’avoir abandonné.
Jésus crie à Dieu avec la supplique : » Pourquoi m’as-tu abandonné ? »Et il semble que ce cri doit venir directement du cœur de sa douleur. C’est peut-être la partie la plus profonde de tristesse et d’abandon que Jésus ait jamais ressentie. Il y avait des chefs au pouvoir qui l’ont abandonné; il y avait des enseignants de sa propre foi qui l’ont abandonné; même certains de ses plus proches disciples l’ont abandonné à la fin. Mais pour que Jésus sente qu’il a même été abandonné par Dieu, cela amène le sentiment d’abandon à un autre niveau. Un niveau qui, si je suis honnête, me fait peur.
Les paroles et le sentiment d’abandon de Jésus sont une référence directe au premier verset du Psaume 22. Ici, le psalmiste crie: « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? Pourquoi es-tu si loin de m’aider? »Et le psalmiste continue en disant: « Je te crie le jour, mais tu ne réponds pas; et la nuit, mais ne trouve pas de repos. »
Mais alors le ton du psaume commence à tourner. Le verset 3 commence par: « Pourtant tu es saint », dit le psalmiste de Dieu, suivi de : « Pourtant, c’est toi qui m’as sorti du ventre ; tu m’as gardé en sécurité you tu m’as sauvé. »
Et pourtant cette parole, ce tournant dans le psaume, nous rappelle que Jésus n’a pas été abandonné par Dieu. La profondeur de la douleur, du chagrin et de la solitude de Jésus ressemblait à un abandon, à un abandon total, mais ce n’était pas le cas, et c’est ce à quoi je tiens fermement. Dieu n’a pas abandonné Jésus. Dieu n’a pas abandonné le fils de Dieu. Nous savons que c’est vrai, parce que nous connaissons toute l’histoire. Nous savons à propos du dimanche de Pâques; nous savons à propos de la résurrection; nous savons à propos de la nouvelle vie et des corps restaurés. Nous savons pour le sauvetage. Nous ne serons jamais abandonnés par Dieu, car ce n’est pas dans la nature de Dieu.
Je me souviens d’une histoire qu’une jeune femme m’a racontée lorsque je me suis rendue en Sicile il y a quelques années pour en savoir plus sur la crise actuelle des réfugiés. Cette jeune femme avait été retenue captive en Libye et contrainte à une traversée dangereuse de la mer Méditerranée. Le bateau n’était pas en état de navigabilité et, peu de temps après, elle s’est retrouvée dans les eaux dangereuses. Elle craignait pour sa vie et pour l’enfant dans son ventre et essayait sans cesse d’attraper une corde parce qu’elle ne savait pas nager. Elle pleurait et priait Jésus, essayant de rester à flot. Elle m’a dit que c’était à ce moment d’être dans l’eau froide et sombre qu’elle savait que Dieu était réel. Elle attribue son sauvetage à la main de Dieu, et elle m’a dit que c’était par la grâce de Dieu qu’elle était vivante.
Cette femme aurait pu dire que Dieu l’a abandonnée. Elle aurait pu dire qu’elle a été abandonnée par Dieu, mais au lieu de cela, elle attribue sa vie et son sauvetage à Dieu. Elle a fait l’expérience du « encore » du Psaume 22 et c’est ce qu’elle garde en mémoire. Le Dieu qui l’a gardée en sécurité est dans son esprit, le Dieu qui l’a sauvée est son Dieu. Elle vit maintenant du côté du dimanche du Vendredi Saint, du côté restauré et ressuscité de forsaken.
Je ne veux pas nous faire oublier de vrais sentiments de douleur profonde. Cela ne serait pas fidèle à notre expérience ici sur terre. Je ne veux pas non plus passer sous silence les sentiments d’abandon et d’abandon de Jésus ou des autres. Ce sentiment était réel pour Christ. Ce sentiment est réel pour beaucoup de gens aujourd’hui. Mais j’espère me rappeler que se sentir abandonné n’est pas la même chose que d’être abandonné, et que malgré la douleur profonde, la solitude et la peur, Dieu ne nous abandonne jamais.