Edda poétiquemodifier
Iðunn apparaît dans le poème poétique de l’Edda Lokasenna et, inclus dans certaines éditions modernes de l’Edda poétique, dans le poème tardif Hrafnagaldr Óðins.
Iðunn est présentée comme l’épouse de Bragi dans l’introduction en prose du poème Lokasenna, où les deux assistent à une fête organisée par Ægir. Dans les strophes 16, 17 et 18, un dialogue se produit entre Loki et Iðunn après que Loki a insulté Bragi. Dans la strophe 16, Iðunn (ici anglicisé en Idunn) dit:
Idunn a dit: Je vous demande, Bragi, de rendre service à vos parents et à toutes les relations adoptives, afin que vous ne disiez pas de blâme à Loki, dans la salle d’Ægir. Loki a dit: Tais-toi, Idunn, je déclare que de toutes les femmes, tu es la plus folle d’homme, puisque tu as placé tes bras, lavé de lumière, à propos du tueur de ton frère Idunn a dit: Je ne dis pas de blâme à Loki, dans la salle d’Ægir, j’ai apaisé Bragi, fait bavard avec de la bière; et tous les êtres vivants l’aiment.
Dans cet échange, Loki a accusé Iðunn d’avoir couché avec le tueur de son frère. Cependant, ni ce frère ni ce tueur ne sont pris en compte dans aucune autre source survivante. Ensuite, la déesse Gefjon prend la parole et le poème continue à son tour.
Dans le poème Hrafnagaldr Óðins, des informations supplémentaires sont données sur Iðunn, bien que ces informations ne soient pas vérifiées. Ici, Iðunn est identifié comme descendant des elfes, comme l’un des « enfants aînés d’Ivaldi » et comme un dís qui habite dans les dales. La strophe 6 se lit:
Dans les dales, les Dís prémonitoires, des cendres d’Yggdrasil, de la race alfen, Idun de son nom, le plus jeune des enfants aînés d’Ivaldi.
Edda en prose
Iðunn est introduit dans l’Edda en prose dans la section 26 du livre Gylfaginning de l’Edda en Prose. Ici, Iðunn est décrite comme la femme de Bragi et la gardienne d’un eski (une boîte en bois en bois de frêne et souvent utilisée pour transporter des effets personnels) dans laquelle elle garde des pommes. Les pommes sont mordues par les dieux quand elles commencent à vieillir et elles redeviennent jeunes, ce qui est décrit comme se produisant jusqu’au Ragnarök. Gangleri (décrit comme le roi Gylfi déguisé) déclare qu’il lui semble que les dieux dépendent grandement de la bonne foi et des soins d’Iðunn. En riant, High répond que le malheur s’est approché une fois, qu’il pourrait en parler à Gangleri, mais qu’il doit d’abord entendre les noms d’autres Æsir, et il continue de fournir des informations sur les dieux.
Dans le livre Skáldskaparmál, Idunn est mentionnée dans son premier chapitre (numéroté 55) comme l’une des huit ásynjur (déesses) assises sur leurs trônes lors d’un banquet à Asgard pour Ægir. Au chapitre 56, Bragi raconte à Ægir l’enlèvement d’Iðunn par les jötunn Þjazi. Bragi dit qu’après avoir frappé un aigle (Þjazi déguisé) avec un poteau, Loki se retrouve collé à l’oiseau. Loki est tiré de plus en plus loin dans le ciel, ses pieds se cognant contre des pierres, du gravier et des arbres. Loki sent que ses bras pourraient être retirés de ses épaules. Loki crie et supplie l’aigle d’une trêve, et l’aigle répond que Loki ne serait pas libre s’il ne faisait pas le vœu solennel de faire sortir Iðunn d’Asgard avec ses pommes. Loki accepte les conditions de Þjazi et retourne chez ses amis Odin et Hœnir. Au moment où Þjazi et Loki se sont mis d’accord, Loki attire Iðunn hors d’Asgard dans « une certaine forêt », lui disant qu’il avait découvert des pommes qu’elle trouverait intéressantes à garder, et dit à Iðunn qu’elle devrait apporter ses propres pommes avec elle afin qu’elle puisse les comparer avec les pommes qu’il a découvertes. Þjazi arrive en forme d’aigle, arrache Iðunn, s’envole avec elle et l’emmène chez lui, Þrymheimr.
Les Æsir commencent à devenir gris et vieux à la disparition d’Idunn. Les Æsir se réunissent à une chose où ils se demandent quand Iðunn a été vu pour la dernière fois. Les Æsir se rendent compte que la dernière fois qu’Iðunn a été vue, c’était quand elle sortait d’Asgard avec Loki, et ils ont donc arrêté Loki et amené à la chose. Loki est menacé de mort et torturé. Terrifié, Loki dit que si la déesse Freyja lui prête sa « forme de faucon », il cherchera Iðunn au pays de Jötunheimr. Freyja prête la forme du faucon à Loki, et avec elle il vole vers le nord jusqu’à Jötunheimr. Un jour plus tard, Loki arrive chez Þjazi. Là, il découvre que Þjazi est en mer dans un bateau et qu’Iðunn est seul à la maison. Loki la transforme en écrou, la tient dans ses griffes et s’envole avec elle aussi vite que possible.
Lorsque Þjazi rentre chez lui, il découvre qu’Iðunn est parti. Þjazi prend « sa forme d’aigle » et poursuit Loki, ce qui provoque un vent de tempête. Les Æsir voient un faucon voler avec une noix, ainsi que l’aigle qui poursuit, alors ils sortent des tas de copeaux de bois. Le faucon survole la fortification d’Asgard et tombe près du mur. L’aigle, cependant, manque le faucon et est incapable de s’arrêter. Ses plumes prennent feu et l’aigle tombe aux portes d’Asgard. Les Æsir tuent les jötunn Þjazi » et ce meurtre est très réputé. »
Au chapitre 10, « mari d’Iðunn » est donné comme moyen de se référer à Bragi. Au chapitre 86, les moyens de se référer à Iðunn sont donnés: « épouse de Bragi », « gardienne des pommes », et ses pommes « la cure séculaire de l’Æsir ». De plus, en relation avec l’histoire de son enlèvement par Þjazi, elle peut être appelée « le butin de Þjazi ». Un passage du poème Haustlöng du 10ème siècle où le skald Þjóðólfr de Hvinir donne une longue description d’un bouclier richement détaillé qu’il a reçu qui présente une représentation de l’enlèvement d’Iðunn. Dans les parties citées de Haustlöng, Iðunn est appelée « la servante qui connaissait le remède séculaire des Æsir « , « la dame des dieux « , « ale-Gefn », « la petite amie des Æsir « , et autrefois par son nom.
Au chapitre 33, Iðunn est cité comme l’un des six ásynjur visitant Ægir. Iðunn apparaît une dernière fois dans l’Edda en prose au chapitre 75, où elle apparaît dans une liste d’ásynjur.