LÉGISLATION CLÉ DANS LA FORMATION DE L’APARTHEID
Loi Sur L’enregistrement de La population.
La Loi no 30 de 1950 sur l’enregistrement de la population (entrée en vigueur le 7 juillet) exigeait que les personnes soient identifiées et enregistrées dès leur naissance comme l’un des quatre groupes raciaux distincts : Blanc, de couleur, Bantou (Africain noir) et autres. C’était l’un des » piliers » de l’apartheid. La race était reflétée dans le numéro d’identité de l’individu.
L’acte était caractérisé par des tests humiliants qui déterminaient la race par des caractéristiques linguistiques et/ou physiques perçues. Le libellé de la Loi était imprécis, mais a été appliqué avec beaucoup d’enthousiasme:
« Une personne blanche est une personne qui est en apparence manifestement blanche – et qui n’est pas généralement acceptée comme étant de Couleur – ou qui est généralement acceptée comme étant Blanche – et qui n’est pas manifestement Non Blanche, à condition qu’une personne ne soit pas classée comme une personne blanche si l’un de ses parents naturels a été classé comme une personne de Couleur ou un Bantou… »
» Un bantou est une personne qui est, ou est généralement acceptée comme, un membre de toute race ou tribu aborigène d’Afrique… »
» Une personne de couleur est une personne qui n’est ni une personne blanche ni une personne bantoue… »
Cela pourrait conduire à classer les membres d’une famille élargie comme appartenant à des races différentes, par exemple les parents Blancs, les enfants de couleur.
Abrogé par la Loi sur l’enregistrement de la population Abrogeant la Loi No 114 de 1991.
Source: http://africanhistory.about.com/od/apartheidlaws/g/No30of50.htm, Consulté le 13 mars 2009
Loi sur l’immoralité
En vertu de la Loi sur l’Immoralité, la police a traqué des couples mixtes raciaux soupçonnés d’être en couple. Les maisons ont été envahies et des couples mixtes pris au lit ont été arrêtés. Les sous-vêtements ont été utilisés comme preuve médico-légale au tribunal.
La plupart des couples reconnus coupables ont été envoyés en prison. Les Noirs étaient souvent condamnés à des peines plus sévères que les Blancs.
L’une des premières personnes condamnées pour l’acte d’immoralité était un ministre réformé du Cap Néerlandais, surpris en train d’avoir des relations sexuelles avec une employée de maison dans son garage. Il a été condamné à une peine avec sursis et les paroissiens ont jeté le garage au bulldozer.
La loi a été adoptée en 1950. En 1985, la Loi sur l’immoralité et la Loi sur l’interdiction des mariages mixtes ont toutes deux été abrogées.
Source: http://en.wikipedia.org/wiki/Immorality_Amendment_Act Consulté le 13 mars 2009
Loi sur les zones de groupe
La Loi sur les zones de groupe de 1950 donnait un ton de ségrégation raciale. Elle s’appliquait aux membres de tous les groupes raciaux et prévoyait l’imposition d’un contrôle sur la propriété et l’occupation des terres et des bâtiments dans toute la S.A.
En pratique, cela signifiait que toutes les personnes blanches, noires, de couleur et asiatiques d’Afrique du Sud devaient vivre dans des zones de groupe attribuées aux membres de leurs groupes. Leur propriété de biens et de droits commerciaux se limiterait à ces zones. Cela signifiait aussi que beaucoup de gens devaient quitter leur maison où ils vivaient depuis des années et aller vivre dans un endroit étrange dont ils ne savaient rien ou peu parce qu’ils avaient occupé une zone de groupe désignée pour une autre race.
Grâce à cette loi, de nombreux Noirs d’Afrique du Sud ont été expulsés des zones urbaines, en particulier des régions du Transvaal et de Johannesburg, lorsqu’ils ont trouvé du travail comme mineurs. Les raisons de cet acte présentées par le gouvernement de l’époque étaient qu’un prolétariat noir croissant dans ces zones urbaines pouvait constituer une menace pour le gouvernement car, de toute évidence, dans ces zones urbaines, les noirs gagnaient un niveau de vie et une éducation plus élevés que ceux auxquels ils avaient été soumis dans les réserves ou les townships africains, ils auraient donc des attentes élevées et se révolteraient si ces attentes n’étaient pas satisfaites.
Le modèle d’Apartheid de la ville était un centre-ville commercial, une zone de transition à usage mixte, une résidence blanche, une résidence colorée, une résidence noire en périphérie.
Source: http://everything2.com/index.pl?node_id=489370 Consulté le 13 mars 2009
Loi sur la répression du communisme
La Loi no 15 de 1954 modifiant la Loi sur les Assemblées et la répression du communisme (entrée en vigueur le 15 avril 1954) habilitait le ministre de la Justice » à interdire aux personnes inscrites sur la liste d’être membres d’organisations spécifiques ou d’assister à des rassemblements de quelque nature que ce soit sans leur donner la possibilité de se défendre ou de fournir des raisons « . Il était également » autorisé à interdire tout rassemblement particulier ou tout rassemblement, dans tout lieu public pendant des périodes déterminées « . La loi autorisait également le ministre à interdire les publications réputées susciter l’hostilité entre les groupes et pouvaient donc être utilisées pour interdire les publications qui tentaient d’être sur le changement social.
Abrogée par la Loi No 74 de 1982 sur la Sécurité intérieure.
Source: http://africanhistory.about.com/od/apartheidlaws/g/No15of54.htm Consulté le 16 mars 2009
Loi sur l’éducation bantoue / Loi sur les autorités bantoues
La Loi sur les zones de groupe de 1950 a divisé les terres dans lesquelles les noirs et les blancs résidaient en zones résidentielles distinctes. Cette loi a établi les zones distinctes de l’Afrique du Sud dans lesquelles les membres de chaque race pouvaient vivre et travailler, mettant généralement de côté les meilleures zones urbaines, industrielles et agricoles pour les Blancs. Les Noirs n’ont pas le droit de louer ou même d’occuper des biens dans les zones considérées comme des » zones blanches « , à moins qu’ils n’aient reçu l’autorisation de l’État de le faire. L’établissement de la Loi sur l’autonomie gouvernementale des Bantous de 1950 a créé les bantoustans (terres natales) pour la population noire en fonction de leurs groupements tribaux. Les Noirs ont été déchus de leur droit de participer au gouvernement national de l’Afrique du Sud lors de la création de la Loi sur les autorités bantoues. Ratifiée en 1951, la Loi sur les autorités bantoues a créé une base pour le gouvernement ethnique dans les réserves africaines, connues sous le nom de « homelands ». »Ces patries ont été établies par le gouvernement national pour fonctionner en tant qu’États indépendants. Les Africains noirs ont été assignés à une patrie basée sur leur groupe tribal, ce qui était conforme à leur enregistrement d’origine. Souvent, ces enregistrements d’origine étaient incorrects. Tous les droits politiques détenus par les Africains noirs étaient limités à leur patrie désignée, y compris leur droit de vote. Le gouvernement sud-africain a établi cette loi dans l’espoir que les Africains noirs deviennent citoyens de leurs terres d’origine désignées, renonçant ainsi à leur citoyenneté au profit de l’Afrique du Sud. Parallèlement à leur perte de citoyenneté, les Noirs ont perdu tout droit de participer au gouvernement sud-africain, qui dominait complètement leurs terres natales. De 1976 à 1981, quatre homelands ont été créés, dénationalisant plus de neuf millions de Sud-Africains. Ces lois sont devenues si strictes et sévères que des passeports étaient nécessaires pour que les Africains noirs entrent en Afrique du Sud, la terre qui était auparavant leur pays de citoyenneté.
Source: http://home.snu.edu/~dwilliam/f97projects/apartheid/Laws.htm Consulté le 16 mars 2009
Lois de passage
La Loi de 1952 sur les lois de passage obligeait les Sud-Africains noirs de plus de 16 ans à porter un carnet de passage, connu sous le nom de dompas, partout et en tout temps. Le dompas était similaire à un passeport, mais il contenait plus de pages remplies d’informations plus complètes qu’un passeport normal. Dans les pages des dompas d’un individu se trouvaient ses empreintes digitales, sa photographie, ses coordonnées personnelles d’emploi, l’autorisation du gouvernement d’être dans une partie particulière du pays, les qualifications pour travailler ou chercher du travail dans la région et les rapports d’un employeur sur les performances et le comportement des travailleurs. Si un travailleur déplaisait à son employeur et qu’il refusait à son tour d’endosser le livre pour la période pertinente, le droit du travailleur de rester dans la région était compromis. Selon la loi sur le Pass, les fonctionnaires du gouvernement avaient le pouvoir d’expulser le travailleur de la région par un endossement défavorable dans le livret. Cette technique était connue sous le nom de « cautionnement » et pouvait être réalisée à tout moment et pour n’importe quelle raison. Les fonctionnaires n’étaient pas tenus de fournir une explication de leurs actions. Les membres de la famille d’un travailleur qui a été « approuvé » ont également perdu leur droit de rester dans la région et ont été expulsés et exilés vers un bantoustan. En oubliant de porter les dompas, en les égarant ou en les faisant voler, on risquait l’arrestation et l’emprisonnement. Chaque année, plus de 250 000 Noirs étaient arrêtés pour des infractions techniques en vertu des lois Pass. En conséquence, les dompas sont devenus le symbole le plus méprisé de l’apartheid.
Source: http://home.snu.edu/~dwilliam/f97projects/apartheid/Laws.htm Consulté le 16 mars 2009
Loi sur les équipements séparés
La Loi devait prévoir la réservation de locaux publics et de véhicules ou de parties de ceux-ci à l’usage exclusif de personnes d’une race ou d’une classe particulière, pour l’interprétation des lois qui prévoient une telle réservation et pour les questions connexes.
Source:http://www.disa.ukzn.ac.za/index.php?option=com_displaydc&recordID=leg19531009.028.020.049 Consulté le 16 mars 2009
Loi modifiant le droit pénal
En 1953, la Loi sur la sécurité publique et la Loi modifiant le droit pénal ont été adoptées, qui habilitaient le gouvernement à déclarer des états d’urgence rigoureux et à alourdir les sanctions pour protester contre ou soutenir l’abrogation d’une loi. Les sanctions comprenaient des amendes, de l’emprisonnement et des coups de fouet. En 1960, un grand groupe de noirs à Sharpeville refusa de porter leurs laissez-passer ; le gouvernement déclara l’état d’urgence. L’urgence a duré 156 jours, faisant 69 morts et 187 blessés. Brandissant la Loi sur la sécurité publique et la Loi modifiant le Droit pénal, le régime blanc n’avait aucune intention de changer les lois injustes de l’apartheid