Rojas fait forte impression avec ses personnages, qui apparaissent devant le lecteur pleins de vie et de profondeur psychologique; ce sont des êtres humains avec une caractérisation indirecte exceptionnelle, qui s’éloigne des archétypes habituels de la littérature médiévale.
Certains critiques les voient comme des allégories. Le critique littéraire Stephen Gilman en est venu à nier la possibilité de les analyser en tant que personnages, en se basant sur la conviction que Rojas limitait le dialogue dans lequel les interlocuteurs répondent à une situation donnée, de sorte que la profondeur sociologique ne puisse ainsi être argumentée que sur des éléments extratextuels.
Lida de Malkiel, une autre critique, parle d’objectivité, selon laquelle différents personnages sont jugés de différentes manières. Ainsi, le comportement contradictoire des personnages serait le résultat de l’humanisation de ses personnages par Rojas.
Un trait commun à tous les personnages (dans le monde des nobles comme des serviteurs) est leur individualisme, leur égoïsme et leur manque d’altruisme. Le thème de la cupidité est expliqué par Francisco José Herrera dans un article sur l’envie dans La Celestina et la littérature connexe (ce qui signifie imitations, continuations, etc.), où il a expliqué le motif des commérages et des serviteurs comme étant « la cupidité et le vol », respectivement, face aux motifs des nobles, qui font rage la luxure et la défense de l’honneur social et familial. Le bénéfice privé des personnages de la classe inférieure se substitue à l’amour / la luxure présents pour la classe supérieure.
Fernando de Rojas aimait créer des personnages par paires, pour aider à construire le développement du personnage à travers des relations entre des personnages complémentaires ou opposés. Dans la pièce en général, il y a deux groupes de personnages opposés, les serviteurs et les nobles, et au sein de chaque groupe se trouvent des personnages divisés en paires: Pármeno et Sempronio, Tristán et Sosia, Elicia et Areúsa, dans le groupe des serviteurs, et Calisto et Melibea, Pleberio et Alisa, dans le groupe des nobles. Seules Célestina et Lucrecia n’ont pas de personnage correspondant, mais c’est parce qu’elles jouent des rôles opposés dans l’intrigue: Célestina est l’élément qui catalyse la tragédie et représente une vie vécue avec un abandon sauvage, tandis que Lucrecia, la servante personnelle de Melibea, représente l’autre oppression extrême et totale. En ce sens, le personnage du Centurio coquin ajouté dans la deuxième version est un ajout peu fonctionnel, bien qu’il ait quelque chose à voir avec le trouble qui attire l’attention de Calisto et provoque sa mort.
CélestinaEdit
Célestina est le personnage le plus suggestif de l’œuvre, au point qu’elle lui donne son titre. C’est un personnage coloré et vif, hédoniste, avare et pourtant plein de vie. Elle a une compréhension si profonde de la psychologie des autres personnages qu’elle peut convaincre même ceux qui ne sont pas d’accord avec ses plans d’y adhérer. Elle utilise la cupidité des gens, l’appétit sexuel (qu’elle aide à créer, puis fournit des moyens de satisfaire) et aime les contrôler. Elle représente également un élément subversif dans la société, en diffusant et en facilitant le plaisir sexuel. Elle se distingue par son utilisation de la magie. Son personnage est inspiré par les personnages mêlés des comédies de Plaute et dans des œuvres du Moyen Âge telles que le Libro de Buen Amor (Le Livre du Bon Amour) de Juan Ruiz et des œuvres italiennes comme Le Conte des Deux Amants d’Enea Silvio Piccolomini et Elegía de madonna Fiammeta de Giovanni Boccaccio. Elle était autrefois une prostituée, et maintenant elle consacre son temps à organiser des rencontres discrètes entre amants illicites, et en même temps utilise sa maison comme bordel pour les prostituées Elicia et Areusa.
MelibeaEdit
Melibea est une fille volontaire, chez qui la répression apparaît comme forcée et contre nature; elle se sent comme une esclave de l’hypocrisie qui existe dans sa maison depuis son enfance. Dans la pièce, elle semble être victime d’une forte passion induite par le sortilège de Célestina. Elle est vraiment liée par sa conscience sociale. Elle s’inquiète de son honneur, pas de sa modestie, pas de son concept de ce qui est moral. Son amour est plus réel et moins « littéraire » que celui de Calisto: son amour motive ses actions, et le « sort » de Celestina lui permet de conserver son honneur.
CalistoEdit
Un jeune noble qui tombe follement amoureux de Melibea. Il se montre assez égoïste et plein de passion car tout le premier acte parle de son amour pour elle. Allant même jusqu’à « créer une nouvelle religion » en l’adorant (Acte 1 pg 92-93). Il est également assez peu sûr de lui car, après avoir été rejeté, il est facilement convaincu d’aller voir la sorcière Celestina pour obtenir de l’aide. Dans la version en 16 actes, Calisto meurt en tombant en descendant une échelle après une rencontre sexuelle avec Melibea.
SempronioEdit
Serviteur de Calisto. Sempronio est celui qui suggère à Calisto de demander de l’aide à Celestina pour courtiser Melibea; c’est aussi celui qui suggère à Celestina qu’en travaillant ensemble, ils pourraient escroquer de l’argent et d’autres objets de luxe à Calisto. Sempronio est amoureux de l’une des prostituées de Celestina, Elicia. À travers lui, nous pouvons également voir le sexisme de la façon dont cette œuvre représente son époque. Après tout, après que lui et Pármeno ont tué Celestina, il ne peut même pas commencer à imaginer être trahi par les femmes, car les femmes sont maintenant leur propriété.
PármenoEdit
Serviteur de Calisto. Fils d’une prostituée qui était amie avec Celestina il y a de nombreuses années. Enfant, Pármeno travaillait pour Celestina dans son bordel en faisant des petits boulots autour de la maison et de la ville. Pármeno est amoureux de la prostituée Areúsa.
EliciaEdit
Une prostituée qui vit et travaille pour Celestina. Cousin d’Areúsa. Elle et sa cousine respectent profondément leur maîtresse car elles utilisent des mots tels que « Señora » pour la décrire. C’est pour cette raison qu’après que Sempronio et Pármeno aient tué Celestina, elle complote la mort de Calisto comme vengeance (et réussit plusieurs mois plus tard).
AreúsaEdit
Prostituée qui travaille périodiquement avec Celestina mais vit de manière indépendante. Cousin d’Elicia. Elle et sa cousine respectent profondément leur maîtresse car elles utilisent des mots tels que « Señora » pour la décrire. C’est pour cette raison qu’après que Sempronio et Pármeno aient tué Celestina, elle complote la mort de Calisto comme vengeance (et réussit plusieurs mois plus tard).
LucreciaEdit
Serviteur personnel de Mélibée.
PleberioEdit
Père de Mélibée.
AlisaEdit
La mère de Mélibée.