Soka Gakkai s’est impliquée dans la politique, ont déclaré des responsables, pour se prémunir contre la persécution de ses membres et protéger la liberté religieuse. Depuis lors, conformément à sa base de la classe moyenne inférieure, le groupe a toujours préconisé une augmentation des prestations sociales.
Les critiques soulignent les paroles de M. Toda, qui a écrit un jour: « La politique et la loi de Bouddha devraient fusionner. »Les écrits actuels de M. Ikeda parlent de manière plus ambiguë de « mettre en mouvement notre objectif de parvenir à une victoire du peuple au 21e siècle. »
Des membres du groupe ont utilisé un incendie criminel et une menace à la bombe contre des temples de groupes bouddhistes rivaux. Soka Gakkai a également tenté de bloquer la publication de livres critiques, et des membres ont été reconnus coupables d’avoir mis sur écoute la maison du chef du Parti communiste. Un porte-parole a déclaré que la menace à la bombe et les incendies criminels impliquaient des « individus ayant des antécédents de maladie mentale » et a nié que Soka Gakkai ait jamais ordonné la violence ou le harcèlement.
M. Ikeda a fait l’objet presque constamment d’un large éventail d’allégations, notamment d’abus financiers et sexuels, mais il a été acquitté après sa seule mise en accusation formelle, pour violation des lois électorales en 1957.
Lorsque Yoshikatsu Takeiri, qui a démissionné de son poste de chef du Nouveau Komeito en 1986, a publié un mémoire révélateur sur le parti et le pouvoir de M. Ikeda l’année dernière, il a fait l’objet d’une campagne d’attaques fulgurante et prolongée dans le journal du parti, Komei Shimbun, et dans le Seikyo Shimbun appartenant à Soka Gakkai. Il avait écrit sans détour que » Komeito était subordonné à Soka Gakkai sur le plan financier et organisationnel. »
Quelle que soit la vérité des déclarations, même certains critiques de Soka Gakkai ont déclaré qu’ils croyaient que l’organisation ne représentait aucune menace pour la société laïque au Japon, où il existe une longue tradition de choisir et de choisir des cérémonies de plusieurs religions. En effet, certains experts ont déclaré que le groupe avait perdu de la force ici et travaillait dur pour modérer son comportement et son image pour éviter de s’aliéner des recrues potentielles.
« Je ne me sens pas inquiet par Soka Gakka », a déclaré Nobutaka Inoue, professeur de sociologie religieuse à l’Université Kokugakuin. « Leur nature originelle était peut-être très axée sur le contrôle, comme d’autres sectes. Mais ces dernières années, ils sont devenus beaucoup plus socialisés. Ils sont de plus en plus normaux tout le temps. »