La tragédie n’est pas accidentelle
« C’était un accident si tragique. » Hein ?
La tragédie est un mot ballon, comme « culture » ou « liberté. »Il a été utilisé de tellement de façons que sa signification exacte est perdue. Je m’attends à ce que tu sois plus précis avec ça. Connaître ses racines. La tragédie et la comédie sont des formes complémentaires. Issu du drame primitif (avec ses rituels), un protagoniste tragique fait un choix qui conduit à leur destruction éventuelle et inévitable. Inversement, les choix de la comédie concernent le mariage et le sexe. Il y a généralement un mariage à la fin d’une comédie — ils affirment la vie de manière positive.
Typiquement, les protagonistes tragiques tombent d’en haut et nous aimons regarder cet événement inévitable, guidé par des choix, tout en remarquant la caractéristique en eux qui l’a conduit. De cette façon, la tragédie est un peu comme la musique blues, où nous pourrions ressentir de la joie d’entendre que quelqu’un « creuse mes patates » (trompe le chanteur avec « sa » femme). Les Grecs appelaient cette catharsis, une purge rituelle (aux deux extrémités, assez grossièrement, mais nous pensons poliment à la partie supérieure).
Ce qu’accomplissent les tragédies
Les tragédies affirment la vie dans un sens négatif. Le « nombre de corps » à la fin évoque généralement la « pitié » et la « terreur. »Aristote a utilisé ces termes, et nous le faisons encore aujourd’hui. Et pourquoi nous sentons-nous bien après une tragédie? Ça ne nous est pas arrivé ! C’est une des raisons. Une autre est que nous avons partagé la souffrance de quelqu’un, ce qui nous amène à réfléchir sur les choses. Existe-t-il de nombreuses façons dont les Américains partagent quelque chose en commun? À quel point sommes-nous plus individualisés aujourd’hui qu’il y a 100 ans ?
Les genres et catégories comme la tragédie et la comédie sont artificiellement appliqués à une grande partie de la littérature moderne et à toute la littérature NA. Lorsqu’un écrivain mohawk utilise intentionnellement la tragédie, il utilise également sa culture mohawk et mélange également des éléments de la culture blanche. Comment les lecteurs vont-ils séparer ces fils? Est-ce même possible? Voyez-vous quel gâchis intéressant cela nous procure en tant que lecteurs? Ce n’est pas nécessairement une mauvaise chose que nous ne puissions pas obtenir des réponses faciles.
Problèmes Utilisant des termes comme Tragédie
Non seulement la tragédie est un terme mal utilisé, mais lorsqu’elle est appliquée à une autre littérature mondiale – comme la littérature amérindienne – elle devient problématique. Si nous pouvons tester certains d’entre eux, nous n’aurons pas à nous fier à des termes problématiques comme « tragédie ».
J’aimerais que vous quittiez cette conférence en tant que chercheur du tragique et du non-tragique dans leur sens proprement littéraire, et pas seulement de l’idée de bon / mauvais de la culture pop, qui est trop simplifiée.
Qu’en est-il alors de la comédie ?
Eh bien, la comédie est facile. . . il s’agit d’union, la plupart des comédies mettant en scène une union sexuelle se produisant hors scène pendant que les invités du mariage plaisantent sur le temps qu’il faudra pour que la femme commence à tromper le mari. C’est un genre étrange, vraiment, avec des personnes âgées essayant de créer des correspondances pour les jeunes, impliquant souvent que leurs amis plus âgés se marient pour maintenir la richesse et le contrôle. Critique Northrop Frye sur la comédie: « Une comédie n’est pas une pièce qui se termine joyeusement: c’est une pièce dans laquelle une certaine structure est présente et fonctionne jusqu’à sa propre fin logique »
L’utilisation par Frye de Cycles mythiques – et je ne parle pas de Harleys!
Frye continue, reliant la comédie et la tragédie au fonctionnement des quatre saisons.
L’épine dorsale mythique de toute littérature est le cycle de la nature, qui roule de la naissance à la mort et revient à la renaissance. La première moitié de ce cycle, le mouvement de la naissance à la mort, du printemps à l’hiver, de l’aube à l’obscurité, est la base de la grande alliance de la nature et de la raison, le sens de la nature comme un ordre rationnel dans lequel tout mouvement est vers le plus prévisible. . . ragedy la pièce d’histoire (toujours très proche de la tragédie). . . sont toujours proches de cette première moitié. Il peut y avoir des surprises dans le dernier acte d’une tragédie shakespearienne, mais le sentiment omniprésent est que quelque chose d’inévitable se prépare. . . La comédie, cependant, est basée sur la seconde moitié du grand cycle, passant de la mort à la renaissance, de la décadence au renouveau, de l’hiver au printemps, des ténèbres à une nouvelle aube. . . Ce mouvement de la stérilité à la vie renouvelée est aussi naturel que le mouvement tragique, car il se produit. Mais bien que naturel, il est en quelque sorte irrationnel: le sens de l’alliance de la nature avec la raison et l’ordre prévisible n’est plus présent. Nous pouvons voir que la mort est le résultat inévitable de la naissance, mais une nouvelle vie n’est pas le résultat inévitable de la mort. On l’espère, on l’attend même, mais au fond, il y a quelque chose d’imprévisible et de mystérieux, quelque chose qui appartient aux équivalents imaginatifs de la foi, de l’espérance et de l’amour, et non aux vertus rationnelles (119-22).
Nous avons donc souvent en partie raison de ces genres tout en manquant peut-être les rouages clés de chacun. Là! Vous êtes maudit de corriger tout présentateur de nouvelles qui déclare « C’était un accident tragique! »
Et si tout cela n’est pas étrangement assez contingent, faites quelques recherches sur le Web pour voir comment se déroulaient les fêtes originales de Dionysos (avec leurs Ménades) avant que les Grecs ne s’installent et ne regardent que des pièces de théâtre! Tu vois les connexions ?
» Mosaïque de Dionysos » par miriam.mollerus est sous licence CC BY 2.0
» Dionysos » de TheoJunior est sous licence CC BY 2.0