PEUPLES DE L’OURAL – QUI SONT-ILS ?
Selon les informations et hypothèses récentes, les peuples parlant les langues ouraliennes habitent l’Europe depuis une dizaine de millénaires. Même avant la Grande Migration, les langues ouraliennes étaient principalement parlées en Europe orientale et centrale.
La parenté linguistique des peuples finno-ougriens a été découverte par János Sajnovics (1733-1785), un érudit hongrois, à la fin du XVIIIe siècle. À l’heure actuelle, la branche de la linguistique les études finno-ougriennes issue de quelques notes prises par le théologien hongrois, s’est développée en études ouraliques à grande échelle, y compris les langues Samoyèdes. Parfois, le concept de peuples finno-ougriens couvre tous les peuples de l’Oural, y compris les Samoyèdes.
Malgré la construction analogue des langues ouraliennes, elles ne sont pas mutuellement compréhensibles. Un estonien peut comprendre un peu de finnois, un Oudmourte peut comprendre un peu de Komi, mais les locuteurs de langues plus éloignées doivent faire un effort particulier pour retracer les mots communs afin de trouver des preuves de leur parenté. En particulier, la parenté des langues ouraliennes peut être vue dans leur construction similaire, qui a également influencé l’état d’esprit des peuples ouraliens et la façon dont ils voient le monde. Quelles que soient les différences existantes, cela facilite leur compréhension mutuelle. Dans le même temps, l’attitude boréale des peuples ouraliens enrichit la culture mondiale d’approches rendues possibles uniquement en pensant dans ces langues. Contrairement aux Indo-Européens, les personnes pensant dans les langues ouraliques ne considéreraient pas la nature animée ou inanimée comme un matériau, mais plutôt comme un partenaire. Les cultures de la majorité de nos peuples apparentés ne sont pas non plus agressives tout au long de l’histoire, elles ont essayé de s’adapter à de nouveaux voisins jusqu’à ce qu’elles aient dû se retirer pour maintenir leur propre identité. Il est peut-être significatif que l’effondrement de l’ex-Union soviétique, qui a provoqué plusieurs graves conflits ethniques, ait été exsangue sur les territoires des peuples finno-ougriens.
Les peuples ouraliens diffèrent les uns des autres par leur race, leur religion et leur type de culture. Les Finno-Ougriens occidentaux appartiennent à la race caucasienne, mais les Khants (Ostyaks) et les Mansis (Voguls) en Sibérie, les plus proches parents des Hongrois, comme les Samoyèdes, représentent la race ouralique impliquant à la fois les caractéristiques européennes et mongoles. Cela nous permet de supposer que le racisme devrait être étrange pour un Finno-ougrien conscient de sa parenté.
En ce qui concerne le type de culture, les Estoniens, les Finlandais et les Hongrois sont des Européens typiques, tandis que la culture des peuples Volga-Finlandais, Permien et Balto-finlandais mineur est agraire, car pour plusieurs raisons historiques, politiques et culturelles, ils n’ont pas eu la possibilité de créer leur propre culture urbaine. Au cours des siècles, la culture des Khants, des Mansis et des Samoyèdes, basée sur la chasse, la pêche et l’élevage de rennes, s’est adaptée à la vie dans des conditions sibériennes extrêmes, mais elle est la plus vulnérable à la culture industrielle européenne.
Quant à leur religion, les Estoniens, les Finlandais et les Lapons occidentaux sont luthériens, tandis que les Hongrois sont majoritairement catholiques (on trouve également des Calvinistes et des Luthériens). Les Finno-Ougriens vivant dans la partie européenne de la Russie sont pour la plupart orthodoxes, mais les Oudmourtes et les Mari ont conservé l’ancienne religion de la nature (c’est-à-dire l’animisme). Les Finno-Ougriens de Sibérie ainsi que les Samoyèdes sont des chamanistes.
Les peuples de l’Oural diffèrent par leur destin politique et leur statut. Les Hongrois ont un État indépendant de mille ans. La Finlande avec son propre Parlement et sa propre monnaie était déjà autonome dans la Russie tsariste. Les Estoniens n’ont obtenu leur indépendance qu’en 1918. Après la Seconde Guerre mondiale, les Estoniens et les Hongrois faisaient partie de la sphère dite socialiste, tandis que la Finlande parvenait à maintenir son économie de marché et sa démocratie.
Les Saamis habitent les territoires de quatre pays et ce n’est que ces dernières années qu’ils ont commencé à restaurer leur unité nationale. Les Saamis occidentaux (en Norvège, en Suède et en Finlande) ont réussi à se battre pour leurs droits. Avec les Indiens et les Aborigènes australiens, ils ont été la force motrice du mouvement du soi-disant quart monde et ont initié les activités du Conseil Mondial des Peuples autochtones. Conformément à la Constitution lettone, les Livoniens ont été reconnus comme une nation autochtone.
Le reste des peuples de l’Oural vivent en Russie. Les principaux peuples ont leurs propres républiques ou régions autonomes, où ils forment une minorité (à l’exclusion de la Région autonome de Komi Permyak). Bien que les Vepsiens aient une commune nationale en Carélie, les Finlandais ingriens, les Izhoriens et les Selkups (Samoyèdes Ostyak) n’ont pas d’autonomie territoriale. Les Finno-Ougriens vivant en Russie n’ont pas d’écoles secondaires ethniques et ce n’est pas partout que l’enseignement primaire est dispensé dans leur langue maternelle. Les changements récents en Russie ont facilité la croissance de la conscience de soi nationale et la création d’organisations nationales. Malgré le fait que la « Conception du développement des peuples minoritaires » ainsi que les lois concernant les peuples minoritaires et autochtones aient été adoptées en Russie, plusieurs obstacles subsistent, principalement en raison de la situation économique et des attitudes de la majeure partie de la population, qui empêchent la population de parvenir à un mode de vie ethnique de haute qualité. Jusqu’à présent, les peuples ouraliens n’ont eu que peu de possibilités de bénéficier d’une éducation dans leur langue maternelle et de préserver leurs cultures, bien que la situation diffère selon les régions.
Au cours du temps, l’unité des peuples ouraliens a exercé un impact considérable sur leur émancipation culturelle. Les Finlandais ont été influencés par leurs relations avec les Hongrois et les Caréliens, tandis que les Estoniens ont pris les Finlandais en exemple et ont reçu de l’aide de leur part. Avec l’aide des Finlandais, des Estoniens et des Hongrois, la conscience ethnique livonienne et la culture littéraire ont été rachetées de l’oubli pendant la période entre les deux guerres mondiales. La prise de conscience de leur parenté avec les Finlandais, les Hongrois et les Estoniens revêt aujourd’hui une importance particulière pour soutenir la conscience de soi des Finno-Ougriens vivant en Russie.
La force des peuples ouraliens réside dans leur diversité: une pensée similaire génère une meilleure compréhension entre nous, nos différences créent des sujets de discussion et nous permettent d’enrichir nos cultures. La grande variété des peuples ouraliens peut être considérée comme leur force puisque nous pensons de la même manière, il est facile pour nous de nous comprendre les uns les autres; puisque nous sommes différents, nous avons des sujets à discuter et nous pouvons enrichir mutuellement nos cultures.