PRIÈRE de CENTRAGE: LES BASES mêmes
La plupart des traditions religieuses ont une forme de méditation ou de contemplation. Pratiquement toutes les méthodes de méditation ont pour objectif d’élargir ou d’approfondir la conscience du praticien. Les détails varient. La Société Contemplative se concentre sur la Prière centrée, une méthode de méditation d’abandon, ou prière contemplative, qui remonte aux premiers jours du christianisme.
Dans son livre Centring Prayer and Inner Awakening*, Cynthia Bourgeault écrit que même si nous pouvons peut-être trouver des moyens d’arrêter le « bruit extérieur », il est beaucoup plus difficile de calmer le « bruit intérieur » (p. 5). Elle dit que Centrer la Prière « is est une méthode très simple pour nous reconnecter à cette aptitude naturelle à la vie intérieure which (p. 6) qui, au fil du temps, de son propre chef, conduit à une vidange personnelle et à une vie extérieure plus unitive.
COMMENT « FAIRE » LA PRIÈRE DE CENTRAGE:
• Asseyez-vous d’une manière qui vous permet d’être détendu dans le corps et alerte dans l’esprit. Utilisez une chaise, un coussin de méditation ou un tapis de prière, selon vos propres besoins et préférences physiques.
• Fermez doucement les yeux.
• « Laissez votre cœur s’ouvrir vers cette Origine invisible mais toujours présente de tout ce qui existe » (p. 6)
• Chaque fois que vous prenez conscience d’une pensée, quelle que soit sa nature, laissez-la partir.
C’est un mot ou une courte phrase qui vous aide à lâcher vos pensées. C’est un rappel de votre intention de rester ouvert au silence. Généralement, les mots sacrés se classent dans l’une des 2 catégories suivantes: mots / expressions « Dieu » tels que « Abba », « Jesu, « Marie », « Réalité », « Viens Seigneur » ou mots / expressions « état » tels que « amour », « paix », « reste tranquille ». Les mots sacrés ne sont pas utilisés comme des mantras, comme en les répétant constamment, mais comme un rappel de votre intention de rester ouvert.
• Continuez cette pratique pendant 20 minutes. À la fin du temps, levez-vous et vaquez à vos occupations, en laissant la pratique derrière vous, de la même manière que vous lâchez vos pensées.
• Deux séances de 20 à 30 minutes par jour sont considérées comme idéales. Il est fortement recommandé que personne ne médite plus les 60 minutes par jour, sauf si vous assistez à une retraite structurée avec des leaders expérimentés.
QUELQUES RÉFLEXIONS SUPPLÉMENTAIRES SUR LE CENTRAGE DE LA PRIÈRE
Votre parole sacrée: Certaines personnes essaient quelques mots sacrés jusqu’à ce qu’elles se fixent sur celui qui se sent bien. Une fois que vous commencez un sit en utilisant un mot particulier, continuez à l’utiliser pendant ce sit. Autant que possible, laissez votre mot ou votre phrase vous trouver. En d’autres termes, n’essayez pas de contrôler ce processus.
Chronométrage assis: Réglez une minuterie vibrante ou très silencieuse pour vous dire quand votre séance est terminée sans vous surprendre. Pour ceux qui ont des téléphones intelligents, il existe de bonnes applications disponibles (par exemple. Application de prière de centrage de Contemplative Outreach).
Commencer à s’asseoir: Assurez-vous que vous êtes le plus à l’aise possible; il est préférable de vous asseoir debout, mais si vos besoins physiques particuliers exigent, faites ce que vous devez faire pour être à l’aise. Ferme les yeux. Certains pratiquants aiment préfacer leur séance de prière de centrage par une très courte invocation, un chant ou une prière qui leur rappelle leur intention d’être pleinement ouverts et présents au Divin. Certains aiment prendre 2-3 respirations profondes. Gardez à l’esprit que Centrer la prière ne consiste jamais à essayer délibérément de changer ou de contrôler votre corps ou votre esprit.
Sensations physiques lors d’une séance: Traitez autant que possible les sensations physiques de la même manière que vous faites des pensées; laissez-les aller en revenant simplement et doucement à votre parole sacrée. Si une sensation devient insupportable, permettez-vous doucement de revenir à la conscience extérieure, de faire les ajustements nécessaires et de retourner à votre position assise.
Pensées pendant votre séance: Il est courant d’avoir des pensées de toutes sortes pendant une séance. Ils pourraient impliquer vos plans pour la journée, ou vous donner un aperçu psychologique de votre comportement, ou concerner la nature du Divin; vous pouvez vous retrouver avec des pensées agréables, ou des sentiments de colère, ou vous remarquer en essayant de créer une ambiance particulière dans votre pratique. Vous pouvez même être conscient d’être « béat ». Peu importe le type ou la nature des pensées et des sentiments, la réponse est la même: revenez doucement à votre parole sacrée, qui est le symbole de votre « intention de consentir à la présence et à l’action de Dieu à l’intérieur » (p. 24), puis lâchez prise. N’analysez pas, n’étiquetez pas ou ne jugez pas vos pensées et vos sentiments. Simplement, doucement, laissez-les partir. Encore et encore et encore et …….
Pour terminer un sit: Beaucoup aiment terminer un sit en s’inclinant en place, étirant ainsi le dos. Certains peuvent dire une très courte prière de remerciement. Il est alors temps de revenir à votre routine quotidienne sans s’attarder sur l’expérience de votre sit.
* Toutes les citations de ces pages sont de Cynthia Bourgeault, Centrant La Prière et l’Éveil Intérieur. (Cambridge, MASSE: Cowley Press, 2004). Il est disponible dans les bibliothèques, les librairies et sur ce site Web. Grâce à Christopher Page, un guide d’étude est également disponible.