Per molti anni i miei pastori e capi con i quali mi sono formato nella carriera cristiana mi hanno insegnato a cercare l ‘ “Unzione di Dio.”Sento sempre qualcun altro dire:” Quel predicatore non ha un’unzione da Dio “o alcuni pregano dicendo:” Signore dammi un’unzione stasera…”Ma a cosa ci riferiamo noi credenti quando parliamo dell’unzione? Molti cristiani chiedono un’unzione da Dio, ma sanno cosa chiedono?, molto spesso ripetiamo parole dei nostri pastori e capi ma molto pochi sono quelli che realmente analizzano il loro significato. Dovrebbe essere dovere di ogni credente conoscere le parole che pronunciamo prima di emettere opinioni. Di tanto in tanto appaiono uomini che dicono di essere “unti” da Dio e le persone si affollano dietro di loro per ascoltare ciò che questo presunto unto insegna, i libri della sua predicazione sono fatti, hanno più rispetto di Dio. Ecco perché è molto bello indagare su ciò che ci insegnano o ci hanno insegnato.
Le origini dell’unzione provengono da una pratica dei pastori. Pidocchi e altri insetti erano soliti entrare nella lana di pecora, e quando si avvicinavano alla testa della pecora, potevano entrare nelle orecchie e uccidere l’animale. Gli antichi pastori versavano olio sulla testa delle pecore. Così la lana divenne scivolosa, quasi impossibile quindi per l’insetto raggiungere le orecchie perché cadevano. Da allora, l’unzione è venuto a rappresentare benedizione e protezione.
Nell’OT troviamo circa quaranta volte il verbo “mashiach”che significa”Ungere”. Il significato di base era a quel tempo, “grease” con olio di oliva, l’unto di persone e di cose, come un atto di consacrazione, che è la separazione da Dio, è unto colonne, o pietre (Genesi 28:18); il tabernacolo e i suoi arredi (Esodo 30, 22s); scudi (2 Samuele 1:21; Isaia 21:5); re (Giudici 9:8; 2 Samuele 2:4; 1 Re 1:34); preti (Esodo 28.41); profeti (1 Re 19:16). Questa unzione era in modo simbolico. L’unzione ha segnato l’inizio dei diversi uffici nella vita del popolo unto, queste persone sono state consacrate per esercitare il loro ufficio corrispondente. Questo versamento di olio sul capo indicava che lo Spirito di Dio sarebbe disceso sull’unto e gli avrebbe permesso di esercitare il suo ufficio. Le parole greche dell’unzione del Nuovo Testamento sono” crio ” (Presente 5 volte Luca 4: 18, Atti 4:27, Atti 10: 38, 2corinzi 1: 21, Ebrei 1:9), che significa “macchiare o strofinare qualcuno con olio, con l’implicazione di consacrare per un ufficio o servizio religioso”, e “aleiphus” che significa “ungere”. La parola ebraica “Messia” e la sua parola equivalente greca “Cristo”significano” l’unto.”Gesù fu unto per essere Re, Sacerdote e Profeta. La Bibbia dice che Gesù Cristo fu unto da Dio con lo Spirito Santo per condividere la Buona Notizia e liberarci dal potere del peccato (Luca 4:18-19, Atti 10:38).
Oggi tutti i cristiani sono unti, non abbiamo bisogno di cercare l’unzione di Dio, siamo stati scelti per uno scopo specifico nello sviluppo del Regno di Dio, abbiamo l’unzione di Dio nella nostra vita, notate ciò che Paolo afferma in 2 Corinzi 1:21: “colui che ci ha unti è Dio,….”. Questo è al passato, Dio ci ha unti con il suo Spirito Santo, questo non è un fatto che dovresti aspettarti di sperimentare in un tempo futuro né dovresti cercarlo, se sei un cristiano sei unto altrimenti devi rinascere. Lo stesso si trova in 1 Giovanni 2:20,27 “Ma voi avete l’unzione del Santo” … “Ma l’unzione che hai ricevuto da lui rimane in te”…. “l’unzione stessa ti insegna ogni cosa”
Gesù è il capo della chiesa che è il suo corpo come è possibile che solo il capo sia unto e non il corpo? È molto interessante ciò che Sant’Agostino ci offre quando scrive:”… Non solo la nostra Testa è stata unta (riferendosi a Cristo), ma anche noi siamo stati unti, il suo Corpo…. Pertanto, l’unzione è quella di possedere tutti i cristiani…”Un altro caso accade quando vediamo che Dio ci ha fatti Re e sacerdoti (Apocalisse 5: 10; 1 Pietro 2: 9) e abbiamo già visto che nell’AT è unto per essere persone per iniziare il loro ministero, siamo fatti re e sacerdoti e unti nel momento in cui ricevi Gesù Cristo come nostro Signore.