pavimento a Mosaico raffigurante Helios da una sinagoga in Hammath Tiberiade, Israele (286-337 A.C.) (tutte le immagini per gentile concessione del Centro per l’Arte Ebraica / Università ebraica di)
Due anni fa, i ricercatori con il Centro per l’Arte Ebraica presso l’Università ebraica di Gerusalemme intervistate molte sinagoghe costruite attraverso la Siberia. Nel corso della spedizione, hanno trovato un gran numero di edifici sacri, a lungo abbandonati, in rovina o sull’orlo del collasso. Anche i cimiteri ebraici erano in gran parte trascurati e pieni di lapidi cadute. Il team ha documentato e fotografato ogni sito, oltre a parlare con le comunità locali della necessità di preservarli; le loro immagini sono ora parte del Bezalel Narkiss Index of Jewish Art, un sito web lanciato di recente che rappresenta il più grande database online al mondo di arte ebraica.
Avi Biran,” Chicken “Kiddush Cup, da collezione privata(2007)
Reso pubblico dal Centro nel mese di agosto, il sito dispone di oltre 260,000 voci che catalogano una vasta gamma di oggetti, manufatti, e siti provenienti da 41 paesi, incontri dall” antichità agli ultimi anni. Oltre un terzo di loro sono caratterizzati come architettura rituale ebraico – come sinagoghe, palazzi, e case – mentre i ricercatori hanno organizzato il resto in altri cinque gruppi: Manoscritti miniati ebraici, oggetti sacri e rituali, cimiteri ebraici, arte ebraica antica e arte ebraica moderna. Il database è completamente ricercabile da queste categorie, ma anche per parola chiave, data, artista, posizione, comunità, e la scuola o lo stile.
Le immagini di dipinti, sculture, disegni architettonici e molto altro sono il frutto dello sforzo trentennale del Centro di documentare l’arte ebraica conservata in musei, collezioni private, sinagoghe e altre istituzioni culturali. Dalla sua fondazione nel 1979, il Centro ha reclutato un piccolo gruppo di professionisti e studenti laureati che hanno viaggiato in tutto il mondo alla ricerca di oggetti ed edifici; i loro viaggi li hanno portati ai cimiteri in Egitto, una sinagoga modernista in Croazia, e musei di ogni tipo, dal Museo di Storia Statale di Omsk in Russia al Museo Archeologico di Ulcinj in Montenegro. La raccolta ha richiesto altri sei anni per la digitalizzazione.
Illustrazione dal Bellifortis Yiddish, Germania meridionale (fine 15 ° secolo), dalle collezioni della Biblioteca di Stato bavarese
Purtroppo alcuni degli edifici e gli oggetti sul sito non esistono più o può essere quasi impossibile accedere. A volte, il team ha fotografato opere d’arte all’asta prima che scomparissero in collezioni private. Più che documentare l’arte ebraica, l’indice lo preserva il più possibile. Rappresenta una risorsa tanto necessaria e ineguagliabile per i ricercatori o chiunque sia semplicemente interessato a conoscere l’arte ebraica in tutto il mondo.
“La cultura ebraica è in gran parte percepita come una cultura di testi e idee, non di immagini”, ha detto in una dichiarazione il dottor Vladimir Levin, direttore del Centro. “Essendo il più grande museo ebraico virtuale del mondo, l’Index of Jewish Art è uno strumento sofisticato per studiare gli aspetti visivi del patrimonio ebraico. Ci auguriamo che rendendo questo indice disponibile porterà ad un ulteriore studio approfondito delle fonti primarie, e servire come un trampolino di lancio duraturo per lo studio del significato storico e culturale dell ” arte ebraica per molti anni a venire.”
Il Centro si sta ora attrezzando per condividere più grandi progetti entro la fine dell’anno. Presto pubblicherà Synagogues of Ukraine: Volhynia, una monografia del Dr. Sergey Kravtsov e del Dr. Vladimir Levin che copre 39 sinagoghe esistenti e 302 scomparse nel paese dell’Europa orientale. A novembre lancerà il primo inventario di tutte le sinagoghe storiche in Europa. L’ambizioso progetto è uno sforzo congiunto con la Fondazione per il patrimonio ebraico, e fornirà una valutazione del significato e delle condizioni di ogni edificio.
18 ° secolo lapide in un Cimitero Ebraico a Yabluniv, Ucraina (foto di Michael Kheifetz)
Torah Terminali dall’Afghanistan (1918) (foto di Zev Radovan)
Torah Caso dall’Egitto ispirato dall’architettura al Cairo (1929-30) (foto di Zev Radovan)
Folio dal Tripartito Mahzor, il Lago di Costanza (ca 1322), provenienti da collezioni di Oxford, Bodleian Library
sala di preghiera Principale dei primi anni del 18 ° secolo, Grande (Hagdola) Sinagoga di Djerba, Tunisia (foto di Zev Radovan)
Torah Arca Tenda da Bassa Slesia, Prussia (1792), provenienti da collezioni di Emanuel Ringelblum Istituto Storico Ebraico di Varsavia (foto di Zev Radovan)
Supporto Hyperallergic
Come arti comunità di tutto il mondo l’esperienza di un momento di sfida e cambiamento, accessibile, indipendente su questi sviluppi è più importante che mai.
Si prega di considerare sostenere il nostro giornalismo, e contribuire a mantenere il nostro reporting indipendente libero e accessibile a tutti.
Diventa membro