I Jarawa

URGENTE: si prega di e-mail il governo Indiano chiedendo di interrompere il ‘safari umani’ ora

La tribù delle Isole Andamane – il Jarawa, Grande Andamanese, Onge e Sentinelese – si ritiene che hanno vissuto nel loro Oceano Indiano a casa per un massimo di 55.000 anni.

Sono ora ampiamente in inferiorità numerica da diverse centinaia di migliaia di indiani, che si sono stabiliti sulle isole negli ultimi decenni.

I Jarawa

Oggi, circa 400 membri della tribù nomade Jarawa vivono in gruppi di 40-50 persone in chaddhas – come chiamano le loro case.

Come la maggior parte dei popoli tribali che vivono in modo autosufficiente sulle loro terre ancestrali, i Jarawa continuano a prosperare e il loro numero è in costante crescita.

Cacciano maiale e tartaruga e pesci con archi e frecce nelle barriere coralline per granchi e pesci, tra cui il pesce gatto a strisce-anguilla e il pesce pony dentato. Raccolgono anche frutti, radici selvatiche, tuberi e miele. Gli archi sono fatti dal legno chooi, che non cresce in tutto il territorio di Jarawa. I Jarawa spesso devono percorrere lunghe distanze per l’isola di Baratang per raccoglierla.

Sia gli uomini che le donne Jarawa raccolgono miele selvatico da alberi alti. Durante la raccolta del miele i membri del gruppo canteranno canzoni per esprimere la loro gioia. Il raccoglitore di miele masticherà la linfa delle foglie di una pianta repellente per api, come Ooyekwalin, che spruzzerà poi con le loro bocche alle api per tenerle lontane. Una volta che le api sono andate, i Jarawa possono tagliare il nido dell’ape, che metteranno in un secchio di legno sulla schiena. I Jarawa fanno sempre il bagno dopo aver consumato il miele.

Uno studio sulla loro nutrizione e salute ha rilevato che il loro “stato nutrizionale” era “ottimale”. Hanno una conoscenza dettagliata di oltre 150 specie vegetali e 350 specie animali.

I Jarawa delle Isole Andamane godono di un periodo di opulenza. Le loro foreste danno loro più del necessario.
Anvita Abbi, Professore di linguistica, Jawaharlal Nehru University

Nel 1998, alcuni Jarawa hanno iniziato ad emergere dalla loro foresta per la prima volta senza archi e frecce per visitare città e insediamenti vicini.

Nel 1990 le autorità locali hanno rivelato il loro “piano generale” a lungo termine per sistemare lo Jarawa in due villaggi con un’economia basata sulla pesca, suggerendo che la caccia e la raccolta potrebbero essere i loro “sport”. Il piano era così prescrittivo che anche dettagliato quale stile di vestiti il Jarawa dovrebbe indossare. L’insediamento forzato era stato fatale per altre tribù nelle isole Andamane, proprio come lo è stato per la maggior parte dei popoli tribali appena contattati in tutto il mondo.

Sono civilizzato e loro non sono civilizzati.
Nel 2001

A seguito di una vigorosa campagna di sopravvivenza e organizzazioni indiane, il piano di reinsediamento è stato abbandonato e nel 2004 le autorità hanno annunciato una nuova politica radicale: ai Jarawa sarebbe stato permesso di scegliere il proprio futuro e che l’intervento esterno nelle loro vite sarebbe stato ridotto al minimo. Questo è stato un enorme successo per la campagna internazionale e indiana.

Non dovrebbero essere fatti tentativi per portarli alla corrente principale della società.
Politica del governo indiano Jarawa, 2004

Quali problemi affrontano i Jarawa?

Delle quattro tribù dell’isola delle Andamane, è la situazione degli Jarawa che è la più precaria.

I Jarawa affrontano molte minacce:

• La strada che taglia il loro territorio porta migliaia di stranieri, compresi i turisti, nella loro terra. I turisti trattano il Jarawa come animas in un parco safari.



Veicoli in coda per entrare in Jarawa riserva lungo la Andaman Trunk Road

© G Chamberlain/ Sopravvivenza

• Outsider, sia locale, coloni e internazionale bracconieri inserire la loro ricca riserva forestale di rubare il gioco la tribù ha bisogno per sopravvivere.

I bracconieri

Jarawa denunciano i bracconieri che invadono la loro terra. Questo gruppo è stato filmato mentre uscivano volontariamente dalla loro riserva per lamentarsi con i funzionari dell’amministrazione locale del bracconaggio.

• Rimangono vulnerabili alle malattie esterne a cui hanno poca o nessuna immunità. Nel 1999 e nel 2006, i Jarawa hanno subito epidemie di morbillo, una malattia che ha spazzato via molte tribù in tutto il mondo a seguito del contatto con estranei. Un’epidemia potrebbe devastare la tribù.

• Le donne Jarawa sono state abusate sessualmente da bracconieri, coloni, autisti di autobus e altri.

Le ragazze dicono che i ragazzi esterni li spingono a fare molto. Li fanno pressione con le mani e le unghie, quando le ragazze si arrabbiano. Li inseguono sotto l’influenza dell’alcol. Fanno sesso con le ragazze drink bevono alcolici in casa delle ragazze. Dormono nella casa dei Jarawa. Fumano marijuana e poi inseguono le ragazze.
Jarawa uomo parlando contro gli abusi in 2014

• C’è una pressione da parte di alcuni, incluso il deputato dell’isola, per costringere i Jarawa a integrarsi nel “mainstream” della società indiana.

• Il destino dei Grandi popoli andamanesi e Onge serve come un vivido avvertimento di ciò che può accadere ai Jarawa a meno che non siano riconosciuti i loro diritti di controllare chi arriva sulla loro terra e di prendere le proprie decisioni sui loro modi di vita.

Tentativi di’ mainstreaming ‘il Jarawa

In India,’ mainstreaming ‘ si riferisce alla politica di spingere una tribù a unirsi alla società dominante del paese. Ha un effetto devastante sui popoli tribali. Li spoglia della loro autosufficienza e del loro senso di identità, e li lascia lottare ai margini della società. I tassi di malattia, depressione, dipendenza e suicidio all’interno della comunità tribale quasi inevitabilmente salgono.

Nel 2010 il membro del parlamento delle Isole Andamane ha chiesto “misure rapide e drastiche per portare i Jarawa alle caratteristiche principali di base” e per inviare i bambini alle scuole residenziali al fine di “svezzare” i bambini lontano dalla tribù. Ha descritto il Jarawa come ‘in uno stadio primitivo di sviluppo’e’ bloccato nel tempo da qualche parte tra la pietra e l’età del ferro’.

Figure influenti in India, compresi i ministri del governo, hanno spesso chiesto che i Jarawa siano assimilati, credendo che siano “arretrati” o “primitivi”. Questa richiesta, tuttavia, non è arrivata dai Jarawa, che non mostrano alcun segno di voler lasciare la loro vita nella foresta.

Gli estranei sono uomini cattivi. Ci abusano. Preferisco stare nella giungla.
Enmei, un uomo Jarawa

Tale atteggiamento può derivare dal disprezzo razzista o da una genuina preoccupazione per il benessere della tribù; in entrambi i casi si basa sempre su un fraintendimento sia dell’attuale eccellente qualità della vita dei Jarawa, sia delle miserabili esperienze delle persone tribali che sono state assimilate forzatamente.

Dal 2004, la politica del governo indiano nei confronti dei Jarawa è stata molto positiva: il principio generale è che la tribù stessa dovrebbe controllare il proprio futuro, con un intervento minimo da parte dello stato. Tuttavia, ci sono ancora molti che chiedono a gran voce che questo cambi.

Qual è la posizione di Survival sul mainstreaming?

La sopravvivenza non sostiene né l’isolamento né l’integrazione, credendo – come per tutti i popoli tribali – che essi stessi siano nella posizione migliore per determinare quali, se del caso, cambiamenti desiderano apportare alle loro vite. Cruciale per avere il tempo e lo spazio per prendere queste decisioni è che la loro terra sia adeguatamente protetta dalle incursioni esterne.

Invasione della terra e bracconaggio

La principale minaccia per l’esistenza dei Jarawa deriva dall’invasione della loro terra, scatenata dalla costruzione di un’autostrada attraverso la loro foresta negli anni ‘ 70. La strada principale delle Andamane (ATR) porta gli estranei nel cuore del loro territorio.

L’ATR ha anche incoraggiato “safari umani”, dove i tour operator guidano i turisti lungo la strada nella speranza di “avvistare” i membri della tribù.

La caccia, la pesca e la raccolta illegali, da parte di bracconieri locali e stranieri, rimane una seria minaccia per la sopravvivenza degli Jarawa. Il furto del cibo su cui si basano rischia di derubarli della loro autosufficienza e di portare la tribù all’estinzione.

Qual è la posizione di Survival sull’invasione della terra e sul bracconaggio?

Dal 1993 Survival ha esercitato pressioni sul governo indiano per chiudere la strada principale delle Andamane, credendo che solo i Jarawa dovrebbero decidere se, quando e dove gli estranei attraversano la loro terra.

Volantino dato ai turisti che arrivano sulle isole Andamane circa il boicottaggio ‘human safari park’.
© Search/Survival

Nel 2002, la Corte Suprema indiana ha ordinato la chiusura della strada, ma rimane ancora aperta.

Nel 2013, a seguito di una campagna della Survival e dell’organizzazione locale “Search” per vietare i “safari umani”, la Corte Suprema ha vietato ai turisti di viaggiare lungo l’ATR per sette settimane. Dopo che le autorità andamane hanno cambiato le proprie regole per consentire ai safari umani di continuare, la Corte Suprema non ha avuto altra scelta che invertire il divieto.

Nell’ottobre 2017, le autorità andamane hanno aperto la tanto attesa rotta marittima alternativa a Baratang. Questa rotta marittima avrebbe dovuto fermare i safari umani. Ma nonostante l’impegno delle autorità per garantire che tutti i turisti avrebbero dovuto utilizzare la rotta marittima, pochissimi attualmente lo fanno, e il mercato dei safari umani lungo la strada è fiorente.

Survival ha chiesto alle autorità andamane di reprimere il bracconaggio e di assicurare che gli arrestati siano perseguiti. Anche se negli ultimi anni molti bracconieri sono stati arrestati, nessuno è stato condannato dai tribunali, nonostante il reato che porta una pena detentiva fino a sette anni.