L’abate del Tempio della tigre, Pra Acharn Phusit (Chan) Khantitharo catturato nel film che picchia le tigri con un bastone. (Foto per gentile concessione CWI)
Il Tempio della tigre della Thailandia fa causa agli ambientalisti per accuse di abusi
KANCHANABURI, Tailandia, 3 febbraio 2010 (ENS) – Tre sostenitori per la conservazione e il benessere della fauna selvatica sono comparsi in un tribunale di Kanchanaburi questa mattina per rispondere alle accuse di diffamazione mosse dal Tempio della Tigre, un’attrazione turistica di Kanchanaburi.
Edwin Wiek, fondatore e direttore di Wildlife Friends of Thailand, un centro di salvataggio della fauna selvatica vicino a Hua Hin, è stato accusato insieme ad altri due ambientalisti di osservazioni in un articolo dell’aprile 2009 pubblicato sul “Thai Post”, un quotidiano in lingua thailandese. Nel rapporto, sono state fatte accuse riguardanti il possesso illegale e il commercio di tigri nel tempio e l’abuso degli animali.
Il monaco al Tempio della Tigre tira una tigre per la coda per posizionarla per le foto turistiche. (Foto per gentile concessione di Tiger Temple Truths)
Gli altri due imputati sono Sawan Sangbunlang della Thai Society for the Prevention of Cruelty to Animals e Dr. Surapon Duangkae del Wildlife Fund Thailand sotto il patrocinio reale. Questa organizzazione ha chiuso nel luglio 2009 a causa della mancanza di fondi.
Se condannati, potrebbero essere condannati in carcere.
Centinaia di turisti stranieri visitano ogni giorno il Tempio della Tigre per vedere e scattare foto con le tigri. Si tratta di un business redditizio. Il biglietto d’ingresso è di 500 baht (US US 15) a persona, mentre fare “foto speciali” costa 1.000 baht (US US 30) in più. Per un’esperienza mattutina, le persone pagano 4.500 baht (US$120) a persona per nutrire i cuccioli e guardare la sessione di allenamento dei cuccioli.
Il successo del Tempio della Tigre si basa sulle affermazioni che le sue tigri sono state salvate dai bracconieri e vivono e si muovono liberamente e pacificamente tra i monaci del tempio, che sono attivamente impegnati nel lavoro di conservazione e salvataggio.
Tuttavia, indagini sotto copertura della British wildlife charity Care for the Wild International, condotte dal 2005 al 2008, hanno rivelato prove di tigri che venivano regolarmente picchiate con bastoni e mazze di legno, costrette a sedersi al sole diretto per ore e tenute in cattive condizioni con cibo inadeguato.
I ricercatori del CWI hanno osservato che quando le tigri non sono obbedienti prima, durante o dopo le sessioni fotografiche, vengono spruzzate dai custodi con urina proveniente da bottiglie nei loro occhi e volti e/o colpite con bastoncini di legno sulla schiena e sulla testa.
Le tigri sono segnalate per essere estremamente letargiche durante le sessioni fotografiche, portando a preoccupazioni che possano essere drogate.
Un turista Inglese, visitando il Tempio delle tigri turistico gita di un giorno da Bangkok nel mese di dicembre 2009 ha scritto in un unsigned lettera pubblicata sul sito web Tiger Temple Verità, “Le tigri capi sono stati prelevati e lasciò cadere pesantemente nella nostra giri per metterci in posa con, ma la tigre è stato con non fare un suono o muovere un muscolo, è come non aveva idea di dove fosse, o quello che gli stava succedendo. a Non credo che una tigre possa dormire così profondamente senza essere sedata in qualche modo.”
Questo turista ha anche osservato abusi sugli animali. “Il personale thailandese del Tempio della Tigre era a disposizione per tenere le tigri lontane da noi”, ha scritto. “Lo hanno fatto sbattendo il terreno e spingendo via le tigri con strumenti come picche, picconi e lunghi pali di metallo. Un membro dello staff del tempio thailandese è andato a colpire il terreno di fronte a una delle tigri con il suo piccone, al fine di impedirgli di avvicinarsi troppo a noi, ma il piccone ha colpito la tigre nella zampa invece, e la tigre ha fatto un piccolo rumore di dolore e saltò via a leccare la zampa.”
Il rapporto 2008 di Care for the Wild International” Exploiting the Tiger ” ha scoperto prove di commercio illegale e allevamento di tigri nella struttura. Una copia di un contratto è stata trovata nel 2008 in cui il Tempio della Tigre ha accettato di inviare tigri in una fattoria illegale di tigri in Laos, firmata dal contadino della tigre, dall’abate del tempio e da un membro del consiglio del tempio.
Il rapporto CWI afferma: “Mentre il Tempio delle Tigri afferma di aver ricevuto le sue prime tigri legittimamente come animali salvati dai bracconieri, il CWI ha ottenuto prove che, piuttosto che continuare come centro di salvataggio, il Tempio ora opera come impianto di riproduzione ed è coinvolto nello scambio clandestino di tigri con il proprietario di una fattoria di tigri in Laos. Queste azioni violano il diritto thailandese, il Laos e il diritto internazionale (Convenzione sul commercio internazionale delle specie minacciate di estinzione nella fauna e nella flora selvatiche – CITES).”
L’allevamento di tigri in Thailandia richiede una licenza governativa ai sensi del Thai Wild Animals Reservation and Protection Act 1992. Il tempio non ha una tale licenza, ma ha, con i suoi registri, allevato almeno 10 cuccioli dai suoi animali originali.
Per far parte di un programma di allevamento di conservazione, la composizione genetica e la storia dei genitori di un animale devono essere noti. Ma gli animali originali al tempio sono di origine sconosciuta, né sono stati testati dal DNA per identificare le loro sottospecie, secondo il rapporto CWI. Con questo contesto, il tempio non può partecipare a qualsiasi programma di allevamento di conservazione riconosciuto.
Wiek contesta le affermazioni del Tempio della Tigre che può rilasciare le sue tigri in natura, perché dice che le tigri in sua cura sono animali ibridi derivanti dall’allevamento di due sottospecie diverse e non hanno alcun valore di conservazione.
“Tutte le tigri del Tempio delle tigri sono tigri ibride che provenivano da una fattoria commerciale di tigri nella provincia di Ratchburi. Il valore per la conservazione della fauna selvatica ibrida è zero”, afferma Wiek. “Non hanno alcun valore per la conservazione perché non aumentano il pool genetico e non possono incrociarsi con le tigri selvatiche.”
“Il rilascio della fauna selvatica ibrida in natura è considerato un crimine biologico dagli esperti di conservazione di tutto il mondo”, ha detto Wiek in un post del 2 febbraio a una lista di e-mail sugli animali in Asia. “Negli ultimi anni, diverse tigri del tempio della tigre sono misteriosamente scomparse una volta mature, e alcune quando c’erano cuccioli in eccesso.”
Care for the Wild International afferma: “C’è consenso tra gli ambientalisti sul fatto che il rilascio di tigri allevate in cattività non è quasi mai un’opzione praticabile a causa della carenza di habitat naturale e, nel caso di animali abituati alla vicinanza umana, come le tigri al tempio, il rilascio è potenzialmente fatale per tigri, umani e bestiame.”
Clicca qui per leggere Care for the Wild’s report, ” Exploiting the Tiger: Commercio illegale, crudeltà sugli animali e turisti a rischio al Tempio della Tigre, Un’indagine a Wat Pa Luangta Bua Yannasampanno Forest Monastery, Kanchanaburi, Tailandia.”
http://www.ens-newswire.com/ens/feb2010/2010-02-03-01.html
Il Tempio delle tigri
il Mio tempio dovrebbe essere una casa di preghiera
Ma voi ne avete fatto un covo di ladroni “” *
Un paio di settimane fa, in chiesa, abbiamo avuto una visita da parte del vescovo, e la sua omelia si è basata sulla lettura su Gesù guida i venditori e i cambiavalute dal tempio. Sono sempre stato particolarmente commosso da questo passaggio, perché sento che ha un messaggio ben al di là di ciò che la maggior parte delle persone si rende conto. Il vescovo spiegò che i cambiavalute erano lì in modo che le leggi ebraiche contro i falsi dèi potessero essere aggirate, consentendo così al mercato di sminuire la chiesa trasformando le sue porte in un luogo per comprare e vendere. Vedete, gli Ebrei erano tenuti a portare doni per i sacerdoti in certi giorni santi. Poiché Roman tender si riferiva all’imperatore romano come “divino”, i Giudei non potevano usare il denaro romano per acquistare oggetti perché il denaro stesso era idolatrico. I cambiavalute si presentarono sui gradini del tempio per cambiare le monete romane per quelle ebraiche, consentendo così ai venditori ambulanti di vendere le loro merci agli ebrei che avevano bisogno di doni per i loro santi.
Cosa, potresti chiedere, ha a che fare con le tigri? Questa storia biblica mi ricorda spesso l’immagine inquietante mostrata sopra. Penso che noi umani faremmo bene ad espandere la nostra visione del ” tempio.”Quando diciamo “tempio”, di solito pensiamo a edifici dedicati al culto di una divinità religiosa, o una sorta di santuario, il cui significato è spesso preso alla lettera come un luogo sacro in cui ritirarsi per sfuggire alle esigenze del mondo. Quante volte ci chiediamo esattamente che cosa è da cui abbiamo bisogno di fuggire? Da cosa abbiamo bisogno di rifugio? Forse l’immagine sopra dice tutto.
Vedo l’intera terra come un tempio, brulicante di forme di vita di ogni tipo, e tutte sacre. Ognuno ha una posizione, un ruolo, un dono unico per l’intero sistema vivente. Il suo valore è veramente misurato dai suoi doni viventi ai vivi. Eppure trattiamo queste creature come monete romane a buon mercato, fatte per essere tagliate e scambiate con le cose che erroneamente crediamo siano veramente preziose. Per coloro che considerano questi magnifici esseri come una merce, valgono più morti che vivi.
Forse l’esempio più offensivo e insidioso di questo pensiero contorto è la proposta, recentemente presentata da John Stossel il 20/20, che per “salvare” le tigri dall’estinzione, dovremmo “allevarle” per soddisfare l’avidità dei bracconieri e di coloro a cui vendono parti di tigre smembrate. “Economia del libero mercato!”piangono. Ancora una volta, qualcuno offre la vecchia visione miope stanca che il mercato ci salverà da tutto. Le persone sono così impegnate a guardare attraverso la parte sbagliata del telescopio che non riescono a vedere che la mentalità del mercato è la cosa che ha portato le tigri in questo casino, in primo luogo. Parlare di adorare un falso dio.
Mi meraviglio ripetutamente di come un gruppo di persone possa inventare un’idea davvero, davvero cattiva, girarla, girarla, venderla, costruire enormi istituzioni simili a juggernaut attorno ad essa, e poi indicare le istituzioni stesse come prova che l’idea originale era buona e vera. Una volta che questo accade, diventa sempre più difficile smantellare il ragionamento difettoso e resuscitare la verità. La gente inizia a guardare attraverso la lente delle istituzioni stesse e sono ciechi a tutto il resto. Qui mi riferisco all’istituzione dell’economia. “Se riusciamo a impedire alle tigri di estinguersi E soddisfare i bracconieri, qual è il problema qui?”chiedono. Il problema qui è che le idee che guidano i bracconieri sono, in una parola, sbagliate. O, più precisamente, derivano da persone che valutano le cose sbagliate. O, più precisamente, derivano da persone che valutano SOLO LE COSE. Le tigri si stanno estinguendo non perché le persone non possono comprarle e venderle; si stanno estinguendo perché le spingiamo fuori strada per fare spazio alle cose che vogliamo comprare e vendere.
Questo diventa un campanello d’allarme? Dobbiamo affrontare i problemi inerenti al libero mercato? No, semplicemente rivolgiamo la lente del libero mercato alle creature viventi, e da lì arriviamo alla conclusione errata che possiamo “salvarle” pagando loro il grande favore di diventare un’altra delle cose che vogliamo comprare e vendere. Il mercato può benissimo essere libero, ma le tigri sicuramente non lo sono. Non coltiviamo tigri per salvarle dall’estinzione; le coltiviamo in modo che le loro parti possano essere vendute a scopo di lucro. Non li alleviamo nemmeno per salvarli dall’estinzione; li alleviamo in modo che possano essere venduti come animali domestici e atti di novità. Tutte queste cose sono andate avanti per oltre cento anni e stiamo ancora perdendo tigri in natura.
Ma è davvero così, non è vero? Non sono tanto le tigri che stiamo perdendo quanto il” selvaggio ” da cui provengono e a cui appartengono davvero – il selvaggio che ha modellato i loro contorni negli innumerevoli millenni, il selvaggio, nei cui domini si sono guadagnati un posto affrontando le sue sfide sugli eoni insondabili, il selvaggio che, nella nostra ricerca di prevedibilità e comfort, alla fine abbiamo temuto e abbandonato. La ragione per cui le idee che spingono bracconieri e allevatori di tigri sono sbagliate è perché riflettono che noi valutiamo le tigri solo in base a ciò che possono darci, non in base a ciò che realmente sono.
Questo tempio terreno che è venuto a noi con le condizioni che abbiamo ostinatamente e infantile rifiutato di accettare, e di conseguenza stiamo forzando il tigri e ogni altra cosa selvaggia che non possiamo capire attraverso la proverbiale cruna di un ago, la porta che conduce alle istituzioni che abbiamo costruito per servire a noi, ma che ci servono, e li facciamo pagare il prezzo prima, costringendoli a vivere in cemento e filo spinato mondi che sono completamente estraneo a loro, e ultimo, consegnandoli a coloro che non hanno rispetto per tutto ciò che potrebbe tenere cari, come i fiumi in cui nuotavano, le foreste in cui vagavano, l’erba in cui si crogiolavano al sole.
Questi sono i doni della natura selvaggia. Questi sono i doni del tempio terreno. Queste sono le cose che sono state date liberamente fino a quando siamo stati quelli che hanno deciso che avevano bisogno di essere divisi, comprato, e venduto. Le tigri hanno bisogno di più che essere salvate dall’estinzione. Hanno bisogno di un rifugio da noi. Quelli di noi che li apprezzano interi e vivi hanno questo da dire: è ora di cacciare i cambiavalute dal tempio. Le tigri non sono in vendita.