1. Perché i Cherokee hanno creato la propria nazione e capitale?
Pensavano che se vivessero come viveva l’uomo bianco (assimilato alla cultura bianca) e avessero un governo come l’uomo bianco, gli sarebbe stato permesso di rimanere sulla propria terra. Altri nativi americani erano stati costretti a lasciare la loro terra. I Cherokee non volevano che accadesse a loro.
2. In che modo parti di New Echota potrebbero essere più simili alla città di un uomo bianco che a una tipica comunità di nativi americani?
C’erano 30-40 edifici permanenti tra cui casette di legno con arredi proprio come i coloni: caminetti, piatti portati dall’Europa, letti, telai per fare stoffa, ecc. C’era una combinazione hotel/taverna/negozio generale che vendeva oggetti tipicamente utilizzati dall’uomo bianco. I Cherokee avevano una cultura parallela che viveva molto simile ai tipici coloni degli anni 1820 e 1830.
3. Perché è stato firmato il Trattato di New Echota? Includere le personalità coinvolte e la loro parte nella firma.
Il Trattato di New Echota fu firmato nel 1835. John Ridge, che ha parlato contro la rimozione dei Cherokee dalla loro terra, temeva per la vita del popolo Cherokee. Ha firmato il trattato per impedire ai Cherokee di andare in guerra con l’uomo bianco. Poiché i Cherokee erano arrabbiati per la sua firma del Trattato senza il consenso di tutti i Cherokee, fu ucciso tre anni dopo. Nel 1838, la maggior parte dei Cherokee furono condotti in Oklahoma. Nel 1890, New Echota cessò di esistere.
4. I Cherokee avevano adottato molti degli aspetti della cultura dell’uomo bianco, compresa la sua struttura governativa, cercando di assimilare con i bianchi. I Cherokee erano ancora costretti a rinunciare alla loro terra. Se un’altra cultura viveva all’interno del nostro confine e voleva assimilarsi con gli americani, come sarebbero trattati oggi se fossero nella tua città/città/zona? (ad esempio, asiatici, ispanici, mediorientali, tedeschi, russi, jugoslavi, ecc.)
La risposta a questa domanda potrebbe già svolgersi nella tua comunità. Se ti senti a tuo agio a discutere di questo con i tuoi studenti, questa è una buona opportunità. Possiamo guardare indietro nella nostra storia e come abbiamo trattato quelli di cui non ci fidavamo: nativi americani, giapponesi, afroamericani, tedeschi, ecc. Ci vergogniamo (almeno la maggior parte delle persone si vergogna) del modo in cui queste persone sono state trattate. Questa domanda chiede: discriminiamo ancora le persone che non sono come noi? Se vogliono assimilarsi ed essere come noi, li accogliamo? Guardare indietro ai risultati del nostro trattamento di altri in passato potrebbe aiutarci. Vogliamo che la storia si ripeta?
5. Gli approcci Creek e Cherokee a trattare con i coloni bianchi erano molto diversi. Esaminare i risultati di entrambi. Perché uno dovrebbe essere migliore dell’altro?
Prima discutere i diversi approcci: il Torrente è andato in guerra con i bianchi e non voleva rinunciare alla loro terra; i Cherokee cercato di assimilare con i bianchi e la loro cultura, vivere in entrambi i mondi, e mantenere la loro terra – o vendere solo parti di esso. (Tutti i nativi americani avevano diversi concetti di proprietà della terra: tutta la terra appartiene al Grande Spirito (Dio) e deve essere utilizzata solo quando necessario e conservato.)
Quindi discutere i risultati: entrambi hanno dovuto rinunciare alla loro terra. In entrambi i casi, qualcuno ha ottenuto dei soldi per la terra-ma non l’intera tribù. Ecco perché alcuni sono stati uccisi dalla loro stessa gente (Elias Boudinot, Major Ridge, Chief William McIntosh). Il sito a New Echota è stato ricostruito e conservato sulla terra Cherokee originale. I tumuli sono le uniche cose che rimangono della cultura Creek (Ocmulgee e Kolomoki) e quelli non sono recenti come New Echota. Gli indiani Creek sono stati dispersi. I Cherokee hanno ricostruito la loro capitale a Cherokee, NC dai resti di coloro che si nascosero e rimasero indietro durante la scia di lacrime e coloro che tornarono o vennero dalla Carolina del Sud. Stanno ancora cercando di mantenere viva la loro cultura.