I capelli non sono una cosa facile da gestire per una donna, giorno per giorno. E i grovigli non sono il nostro unico problema. Negli ultimi tempi, acconciature sono diventati sempre più un politicizzato, questione razziale che le donne dovrebbero avere una posizione su.
Alcuni sostengono che quando le donne bianche intrecciano o portano i capelli in cornrows questa è “appropriazione culturale”, mentre alle donne nere viene chiesto di mostrare fedeltà alla razza mantenendo i nostri capelli naturali.
Recentemente, l’attore statunitense Amandla Stenberg ha accusato alcune celebrità femminili bianche di appropriazione culturale per indossare acconciature solitamente associate a donne nere; c’è stato un acceso dibattito sulle cornrows di Kylie Jenner; e questa settimana la BBC sta conducendo una serie di dibattiti sulla “questione politica” delle acconciature femminili africane.
Capisco il simbolismo dei capelli, specialmente per le donne nere che, come gli uomini neri, hanno dovuto sopportare insulti e insulti sul loro aspetto fisico naturale in passato. Tuttavia, nelle parole dell’India.Arie: “Non sono i miei capelli.”E nessuna donna di qualsiasi colore dovrebbe sentire il bisogno di difendere la sua scelta di acconciatura.
Mentre apprezzo gli argomenti a favore delle donne nere orgogliose dei loro capelli naturali, non posso fare a meno di sentire che la politica dei capelli sta rapidamente diventando un altro problema che esacerba il divario razziale. È diventato anche un caso di alcune donne che vogliono dettare ad altre donne come dovrebbero indossare i capelli. Se non rispettano, significa che stanno “cercando di essere bianchi” o “appropriatori culturali”, a seconda dei casi.
In un’epoca in cui mixare, abbinare e prendere in prestito sono elementi fondamentali della moda mondiale, un’epoca in cui stiamo cercando di enfatizzare la nostra comune umanità, dobbiamo davvero insistere sul fatto che particolari acconciature siano proprietà esclusiva di una certa razza? Speravo che quei giorni fossero ormai lontani.
Scelgo di indossare i miei capelli naturali non perché improvvisamente ho scoperto come sono i rilassanti dei capelli malvagi, ma a causa della mia consistenza dei capelli. Scelgo anche di indossare trame, modellare le mie ciocche viziose in un afro quando mi sento alla moda, o di andare intrecciato solo per fare una pausa dal fastidio quotidiano di gestire i miei capelli in gran parte non cooperativi. Scelgo di celebrare la libertà di oscillare tra le acconciature, e se le donne là fuori di qualsiasi razza scelgono di adattare i miei stili, non ho remore a riguardo. Se le donne bianche vogliono indossare i capelli “alla maniera nera”, la vedo come un’esportazione culturale, non un’appropriazione.
È come indossare il fard come parte della mia routine di trucco-amo la sottile luminosità del colore sulle mie guance, per quanto illusoria possa essere, ma questo non deve essere interpretato come un desiderio di essere qualcos’altro. Teoricamente però, come donna di colore potrei anche essere accusato di appropriazione perché il rossore visibile non è pensato per essere evidente sulla pelle scura come la mia. Questo mi vorrebbe dire dover riconsiderare tutta la mia routine di make-up. L’orrore!
Avrei anche dovuto abbandonare le trecce all’uncinetto che a volte amo indossare sopra le mie treccine perché la mia struttura naturale dei capelli è piuttosto grossolana e in nessun posto vicino ai graziosi riccioli delle estensioni treccia sintetica che uso in occasioni. Ma mi rifiuto di scusarmi o di sentirmi sleale per la mia corsa per le mie routine di bellezza e le mie estensioni.
Noi donne spesso ci lamentiamo di essere giudicati dagli uomini sul nostro aspetto piuttosto che sui nostri risultati. Per istigare accese discussioni su cui le donne sono autorizzati a indossare alcune acconciature mi sembra di giocare a destra nella narrazione sciovinista di una donna di essere definito da come si guarda e ciò che indossa.
È difficile iniziare a segnare territori culturali nel regno della moda perché questo solleva domande senza fine. Cosa succede se le donne bianche hanno sollevato un’obiezione alle donne nere che indossano parrucche o estensioni con trame setose, sottolineando le somiglianze con i propri capelli? Tali battaglie lascerebbero qualcuno con un senso di realizzazione?
Politicizzare la questione dei capelli è sbagliato. Le donne hanno combattuto per la libertà di fare le proprie scelte per secoli. Perché alcune donne ora vogliono assumere il ruolo degli uomini nel dettarci come dovremmo o non dovremmo guardare? È importante che la concezione della bellezza di una donna non sia dettata dalla società, nera o bianca, femminile o maschile. Tutto ciò che farà è minare la fiducia in se stessi di alcune donne e costruire muri tra di noi.
I problemi di razza possono avere un effetto sabbie mobili, ma le esperienze sono potenti nel plasmare le prospettive individuali. Se, ad esempio, Rachel Dolezal vuole indossare i capelli “neri” o “vestiti di nero”, sta davvero facendo del male a qualcuno? Onestamente non riesco a vedere come.
È bene che ci sia più preavviso di ciò che le donne nere possono ottenere con le loro acconciature naturali. Ciò che non ha senso è il costante battibecco su ciò che si qualifica come capelli “neri”. Quindi, se si decide di indossare treccine come una donna bianca o fare il grande taglio e la transizione ai capelli naturali come una donna di colore, tocca a voi e non la polizia capelli. Per quanto mi riguarda, le mie radici dei capelli-comunque siano in stile-non mi rendono in alcun modo sleale alle mie radici nere.
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