POPOLI URALICI-CHI SONO ?
Secondo le recenti informazioni e ipotesi i popoli che parlano le lingue uraliche hanno abitato l’Europa per circa dieci millenni. Anche prima della Grande Migrazione principalmente le lingue uraliche erano parlate nell’Europa orientale e centrale.
La parentela linguistica dei popoli ugro-finnici fu scoperta da János Sajnovics (1733-1785), uno studioso ungherese, alla fine del xviii secolo. Attualmente la branca della linguistica-gli studi ugro-finnici-originati da alcune note prese dal teologo ungherese, si è sviluppata in studi uralici su larga scala, includendo anche le lingue samoiedi. A volte il concetto di popoli ugro-finnici copre tutti i popoli uralici, inclusi i Samoiedi.
Nonostante l’analoga costruzione delle lingue uraliche, non sono reciprocamente comprensibili. Un estone può capire un po ‘di finlandese, un Udmurt può capire un po’ di Komi, ma i parlanti di lingue più remote devono fare uno sforzo speciale per rintracciare parole comuni al fine di trovare prove della loro parentela. In particolare, la parentela delle lingue uraliche può essere vista nella loro costruzione simile, che ha anche influenzato lo stato d’animo dei popoli uralici e il modo in cui vedono il mondo. Indipendentemente dalle differenze esistenti, questo facilita la loro comprensione reciproca. Allo stesso tempo, l’atteggiamento boreale dei popoli uralici arricchisce la cultura mondiale con approcci resi possibili solo pensando in queste lingue. A differenza degli indoeuropei, le persone che pensano nelle lingue uraliche non considererebbero la natura animata o inanimata come materiale, ma piuttosto come partner. Né le culture della maggior parte dei nostri popoli affini sono aggressive: nel corso della storia hanno cercato di adattarsi a sempre nuovi vicini fino a quando non hanno dovuto ritirarsi per mantenere la propria identità. Potrebbe essere significativo che il crollo dell’ex Unione Sovietica, che ha provocato diversi gravi conflitti etnici, sia stato incruento sui territori dei popoli ugro-finnici.
I popoli uralici differiscono l’uno dall’altro per razza, religione e tipo di cultura. Gli ugriani finnici occidentali appartengono alla razza caucasica, ma i Khant (Ostyaks) e i Mansis (Voguls) in Siberia, i parenti più stretti degli ungheresi, come i Samoiedi, rappresentano la razza uralica che coinvolge sia le caratteristiche europee che mongole. Questo ci permette di supporre che il razzismo dovrebbe essere strano per un finno-ugriano consapevole dei suoi parenti.
Per quanto riguarda il tipo di cultura, estoni, finlandesi e ungheresi sono tipici europei, mentre la cultura dei popoli Volga-finnici, permiani e balto-finnici minori è agraria, poiché a causa di diverse ragioni storiche, politiche e culturali non hanno avuto l’opportunità di creare la propria cultura urbana. Nel corso dei secoli la cultura dei Khants, Mansis e Samoiedi, che si è basata sulla caccia, la pesca e l’allevamento di renne, si è adattata alla vita in condizioni siberiane estreme, tuttavia, è più vulnerabile alla cultura industriale europea.
Per quanto riguarda la loro religione, estoni, finlandesi e lapponi occidentali sono luterani, mentre gli ungheresi sono per lo più cattolici (calvinisti e luterani possono anche essere trovati). I finno-ugriani che vivono nella parte europea della Russia sono per lo più ortodossi, ma il popolo Udmurt e Mari hanno conservato l’antica religione della natura (cioè l’animismo). I finno-Ugriani in Siberia così come i Samoiedi sono sciamanisti.
I popoli uralici differiscono nel loro destino politico e status. Gli ungheresi hanno uno stato indipendente millenario. La Finlandia con il suo Parlamento e la sua moneta era già autonoma nella Russia zarista. Gli estoni ottennero la loro indipendenza solo nel 1918. Dopo la seconda guerra mondiale, estoni e ungheresi facevano parte della cosiddetta sfera socialista, mentre la Finlandia riuscì a mantenere la sua economia di mercato e la democrazia.
I Saami abitano i territori di quattro paesi ed è solo negli ultimi anni che hanno iniziato a ripristinare la loro unità nazionale. I saami occidentali (in Norvegia, Svezia e Finlandia) hanno avuto successo nella lotta per i loro diritti. Insieme agli indiani e agli aborigeni australiani sono stati la forza trainante del movimento del cosiddetto quarto mondo e hanno avviato le attività del Consiglio Mondiale dei Popoli Indigeni. Ai sensi della Costituzione lettone, livoni sono stati riconosciuti come una nazione indigena.
Il resto dei popoli uralici vive in Russia. I popoli principali hanno le loro repubbliche o regioni autonome, dove formano una minoranza (esclusa la regione autonoma di Komi Permyak). Sebbene i Vepsiani abbiano un comune nazionale in Carelia, i finlandesi ingriani, gli Izhoriani e i Selkups (Ostyak Samoyeds) non hanno autonomia territoriale. I finno-ugriani che vivono in Russia non hanno scuole secondarie etniche e non è ovunque che l’istruzione primaria sia fornita nella loro lingua madre. I recenti cambiamenti in Russia hanno facilitato la crescita dell’autocoscienza nazionale e la creazione di organizzazioni nazionali. Nonostante il fatto che la “Concezione di sviluppo di minoranza popoli”, come pure le leggi riguardanti le minoranze e i popoli indigeni sono stati adottati in Russia, ci sono ancora diversi ostacoli, principalmente a causa della situazione economica e gli atteggiamenti del corpo principale della popolazione, che impediscono alle persone di raggiungere il etnica di alta qualità di vita. Finora i popoli uralici hanno avuto poche possibilità di godere dell’istruzione nelle loro lingue native e di preservare le loro culture, sebbene la situazione differisca nelle diverse regioni.
Nel corso del tempo, l’unità dei popoli uralici ha esercitato un notevole impatto sulla loro emancipazione culturale. I finlandesi sono stati influenzati dal loro rapporto con ungheresi e careliani, mentre gli estoni hanno preso i finlandesi come esempio e hanno ricevuto aiuto da loro. Con l’aiuto di finlandesi, estoni e ungheresi la coscienza etnica livoniana e la cultura letteraria furono riacquistate dall’oblio durante il periodo tra due guerre mondiali. La consapevolezza della loro parentela con finlandesi, ungheresi ed estoni è oggi di particolare importanza per il sostegno dell’autocoscienza dei finno-ugriani che vivono in Russia.
La forza dei popoli uralici sta nella loro diversità: un pensiero simile genera una migliore comprensione tra di noi, le nostre differenze creano argomenti di discussione e ci permettono di arricchire le nostre culture. La grande varietà dei popoli uralici può essere considerata la loro forza – poiché pensiamo in modo simile, è facile per noi capirci l’un l’altro; poiché siamo diversi, abbiamo argomenti da discutere e possiamo arricchire reciprocamente le nostre culture.