Religione in Indonesia

A prima vista queste due condizioni sembrano essere in qualche modo contraddittorie ma Soekarno, il primo presidente dell’Indonesia, ha risolto questo problema ipotizzando che ogni religione (incluso l’induismo ‘politeista morbido’) ha essenzialmente un Essere supremo più alto a cui si sottopone.

Sebbene l’Indonesia non sia uno stato islamico, i principi islamici influenzano il processo decisionale politico. Inoltre, alcuni gruppi musulmani hardcore sono stati in grado di influenzare il processo decisionale politico e giudiziario attraverso (la minaccia di) violenza.

Una particolarità della posizione del governo indonesiano sulla (libertà di) religione è che riconosce solo sei religioni ufficiali (cioè Islam, protestantesimo, cattolicesimo, induismo, buddismo e confucianesimo). Ogni indonesiano è tenuto ad abbracciare una di queste religioni in quanto sono obbligatori i dati personali che sono menzionati in documenti ufficiali come passaporti e altre carte d’identità.

L’ateismo non è un’opzione e costituisce un’ideologia socialmente inaccettabile in Indonesia (tuttavia non esiste una legge che vieta l’ateismo). Negli ultimi anni è successo che gli indonesiani che hanno pubblicato visioni del mondo atee sui social network sono stati minacciati dalla loro comunità locale e arrestati dalla polizia con l’accusa di blasfemia; accuse che possono portare alla reclusione.

Composizione dell’Indonesia, Sei Religioni Ufficiali

Fonte: Statistiche Indonesia (Badan Pusat Statistik), Censimento della Popolazione 2010

va sottolineato, tuttavia, che l’Indonesiano seguaci di sopra religioni non coerenti gruppi. Ad esempio, ci sono molti musulmani severi che si concentrano sulla moschea, sulla scrittura e sul rituale e quindi l’Islam svolge un ruolo importante nelle loro attività e vite quotidiane. Tuttavia, ci sono anche molti musulmani moderati o culturali in Indonesia che sono musulmani in base alle loro carte d’identità e che si identificano con la cultura musulmana a causa del loro background familiare, ma che raramente pregano, raramente visitano la moschea e raramente leggono il Corano. La stessa distinzione può essere trovata nelle altre religioni.

Anche se non riconosciuto dal governo esistono ancora forme di animismo in diverse parti dell’Indonesia. Varie varietà di animismo erano già praticate nella regione prima dell’arrivo dell’induismo (l’induismo arrivò nell’arcipelago attraverso una rete commerciale che si estendeva dalla Cina all’India nel primo secolo dell’Era volgare). Tuttavia, nel corso dei secoli questi flussi animisti si sono mescolati con le religioni monoteiste tradizionali (e l’Islam sufi), dando vita a diversi specifici sistemi di credenze locali come il Kejawen in Java e il Kaharingan in Kalimantan (praticato dai Dayak). Al fine di rispettare la Pancasila (che stabilisce “la credenza nell’unico e solo Dio”), gli animisti tendono ad essere classificati come indù perché questa religione è più flessibile per assorbire questi flussi.

Religioni &Violenza

Purtroppo, la religione è stata anche la causa di molta violenza in tutta la storia dell’Indonesia. Per quanto riguarda la storia recente dell’Indonesia, si può notare un importante punto di svolta. Dopo la caduta del regime del Nuovo Ordine del presidente Suharto (caratterizzato da un forte governo centrale e da una debole società civile) le voci radicali islamiche e gli atti violenti (terroristici) – precedentemente in gran parte soppressi dal governo – hanno trovato la loro strada in superficie sotto forma di attentati dinamitardi e altre minacce.

Nell’era della riforma, i media indonesiani hanno riferito frequentemente di attacchi da parte di musulmani radicali contro comunità minoritarie come la comunità Ahmadiyya (un flusso all’interno dell’Islam) o cristiani. Inoltre, gli autori o gli istigatori di tali atti violenti a volte ricevono solo pene detentive molto brevi. Questi problemi hanno ricevuto l’attenzione internazionale come diversi governi, organizzazioni e media hanno espresso preoccupazione per la garanzia della libertà di religione in Indonesia.

Tuttavia, per quanto spaventoso possa essere, tale violenza religiosa è l’eccezione piuttosto che la regola e va sottolineato che, di gran lunga, la maggioranza della comunità musulmana indonesiana è fortemente favorevole a una società religiosa pluralista e pacifica. Per un resoconto dettagliato per quanto riguarda l’islamismo violento in Indonesia visitare la nostra sezione Islam radicale. Infine, va ricordato che l’intolleranza o la discriminazione religiosa in Indonesia assume anche forme non violente come la difficoltà di costruire luoghi di culto non islamici in aree prevalentemente occupate da musulmani (e viceversa). Tuttavia, qualsiasi minoranza in qualsiasi paese dovrà, molto probabilmente, fare i conti con azioni discriminatorie e l’Indonesia non fa eccezione a questa “regola”.

Islam in Indonesia

Di gran lunga la maggioranza della popolazione indonesiana è musulmana. Ciò, tuttavia, non significa che costituisca un gruppo coerente. Come le varie regioni in Indonesia sono caratterizzati da storie separate e quindi assorbito influenze diverse, il risultato per quanto riguarda la fede islamica è stato diverso pure. Sebbene un processo di panislamizzazione sia continuato per un certo numero di secoli fino ad oggi, l’Indonesia non ha perso la sua diversità di varietà islamiche.

Ci sono attualmente più di 207 milioni di musulmani che vivono in Indonesia, per lo più musulmani sunniti. Il commercio ha svolto un ruolo cruciale nel processo di islamizzazione dell’Indonesia. Tuttavia, questo non era un processo rapido e facile e talvolta era costretto dal potere della spada. Il processo di islamizzazione dell’Indonesia si è verificato in una serie di ondate che coinvolgono il commercio internazionale, la creazione di vari influenti sultanati musulmani, e movimenti sociali.

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Cristianesimo in Indonesia

Un chiaro esempio dell’impatto duraturo dell’influenza europea e del potere coloniale olandese sulla società indonesiana è la presenza di circa 23 milioni di cristiani che attualmente vivono in Indonesia. Il cristianesimo è la seconda più grande religione in Indonesia, anche se relativamente piccola rispetto all’Islam. Il cristianesimo indonesiano è costituito da protestantesimo e cattolicesimo, il primo è la maggioranza. Queste comunità cristiane tendono a raggrupparsi nella parte orientale dell’Indonesia.

Anche se si sono verificati alcuni incidenti violenti tra musulmani e cristiani, più notoriamente il conflitto musulmano-cristiano 1999-2002 nelle Molucche, così come la chiusura forzata di diverse chiese nel corso degli anni, gli adoratori di entrambe le religioni vivono generalmente in armonia sociale in tutto il paese. Oltre alla chiesa tradizionale (principale), il movimento carismatico (che – come i Pentecostali – pone l’accento sui doni dello Spirito) ha un seguito crescente nelle città più grandi dell’Indonesia.

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Induismo in Indonesia

Di tutte le religioni ufficiali L’induismo ha la storia più lunga dell’arcipelago. Tuttavia, nella maggior parte delle isole indonesiane questo capitolo della sua storia è stato cancellato dal tempo o dalla conquista. L’unica eccezione è l’isola di Bali. Fino ad oggi la maggior parte degli abitanti di quest’isola (conosciuta come ‘isola degli Dei’) pratica l’induismo balinese. Oltre alla bellissima campagna e alle spiagge di Bali, questo induismo balinese è un motivo importante per i turisti di visitare l’isola.

Prima che l’induismo e il buddismo arrivassero nell’Arcipelago, la popolazione indigena praticava forme di animismo. Tuttavia, quando l’induismo arrivò nella parte occidentale dell’arcipelago attraverso una rete commerciale che si estendeva dalla Cina all’India nel primo secolo dell’Èra Volgare, i governanti locali consideravano questa nuova religione uno strumento che poteva accrescere il loro potere. Rappresentandosi come divinità indù, sono riusciti a far crescere il loro status.

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Buddismo in Indonesia

Solo lo 0,7 per cento della popolazione indonesiana – o 1,7 milioni di individui – sono buddisti. Le comunità buddiste indonesiane sono concentrate a Riau, nelle isole Riau, Bangka Belitung, Sumatra settentrionale, Kalimantan occidentale e Giacarta. La chiara maggioranza dei buddisti indonesiani è costituita dalla comunità etnica cinese. In realtà ci sono molti cinesi che praticano effettivamente il taoismo e la religione popolare cinese, ma sono classificati come buddisti in quanto il governo indonesiano non riconosce questi flussi.

La storia del buddismo e dell’induismo in Indonesia è altamente intrecciata. Nel secondo secolo dell’Èra volgare il buddismo si diffuse nel sud-est asiatico attraverso le stesse reti commerciali che avevano portato l’induismo nell’arcipelago un secolo prima. Il primo impero marittimo di Srivijaya su Sumatra servito come un centro di apprendimento buddista per i monaci cinesi nel settimo secolo. Un secolo dopo l’imponente tempio Borobudur fu costruito dalla dinastia Sailendra a Giava centrale, mentre nel 15 ° secolo il grande impero indù-buddista Majapahit governò gran parte dell’Arcipelago. Ci sono vari siti su Sumatra e Giava dove si possono trovare resti buddisti tra il 2 ° -15 ° secolo. A partire dal 16 ° secolo l’Islam divenne la religione dominante su Sumatra e Giava.

Confucianesimo in Indonesia

Simile al buddismo, non tutti saranno d’accordo sul fatto che il confucianesimo è una religione (molti preferiscono pensarlo come una credenza o filosofia). Tuttavia, il governo indonesiano lo riconosce come una delle sei religioni di stato. È interessante notare che la posizione del governo sul confucianesimo è stata ambigua. Sotto il presidente Soekarno era una delle religioni di stato. Tuttavia, è stato de-riconosciuta dal governo di Suharto come il regime ha cercato di limitare le espressioni che ha avuto origine dalla Cina (compresa la lingua Cinese, celebrazioni, e i nomi, al fine di prevenire l’emergere di conflitti tra i nativi Indonesiani e di etnia Cinese (anche se formando meno del 3 per cento della popolazione Indonesiana, Cinese minoranza guadagnato un sproporzionatamente grande parte nell’economia della nazione). Coloro che praticavano il confucianesimo quindi “cambiarono” la loro religione in buddismo o cristianesimo (solo sulle loro carte d’identità). Nel 2006 il governo, ancora una volta, ha riconosciuto il confucianesimo come una delle religioni ufficiali dello stato.

Il confucianesimo fu portato nell’Arcipelago (dalla Cina continentale), principalmente da mercanti e immigrati cinesi a partire dal iii secolo dell’Era volgare.