Sacrestano

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Un ufficiale incaricato della cura della sacrestia, della chiesa e del loro contenuto. Nell’antichità molti compiti del sacrestano venivano svolti dai portieri (ostiarii), in seguito dai mansionarii e dai tesorieri. Le Decretali di Gregorio IX (lib. Io, tit. xxvi, ” De officio sacristæ parlare del sacrestano come se avesse un onorevole ufficio collegato a un certo beneficio, e dire che il suo dovere è stato quello di cura per i vasi sacri, paramenti, luci, ecc. Oggi il sacrestano è eletto o nominato. Il “Cæremoniale episcoporum” prescritto che, in cattedrale e della collegiata chiese il sacrestano, deve essere un sacerdote, e descrive i suoi doveri nei confronti della sagrestia, la santa Eucaristia, fonte battesimale, l’olio santo, le sacre reliquie, la decorazione della chiesa per le diverse stagioni e le feste, la preparazione di ciò che è necessario per le varie cerimonie, il pregustation nella Messa pontificale, il suono delle campane della chiesa, il mantenimento dell’ordine nella chiesa, e la distribuzione delle Masse; e, infine, suggerisce che uno o due canoni essere nominato ogni anno per supervisionare il lavoro del sacrestano e dei suoi assistenti.

Il sotto-sacrestano (custode) è menzionato anche nei Decretali (lib. Io, tit. xxvii, “De officio custodis”). Era l’assistente del sacrestano, era soggetto all’arcidiacono e svolgeva compiti molto simili a quelli del sacrestano. Ora l’ufficio non è quasi mai collegato a un beneficio, ma di solito è una posizione salariata. Il Concilio di Trento ha voluto che, secondo gli antichi canoni, chierici dovrebbe tenere tali uffici; ma nella maggior parte delle chiese, a causa della difficoltà o impossibilità di ottenere chierici, laici svolgono molti dei compiti del sacrestano e sotto-sacrestano.

Società di altari

Ci sono società di altari in connessione con la maggior parte delle chiese parrocchiali. I doveri dei membri variano a seconda delle circostanze, in alcuni casi, compresi quelli che normalmente rientrano il sacrestano della provincia, come i paramenti e l’altare navi, rendendo pronto per il sacerdote di Massa, e così via, ma come una cosa generale comprendono il pagamento annuale delle quote in un fondo per la manutenzione e la riparazione degli accessori utilizzati nelle cerimonie della Chiesa e di solito anche di un certo ammontare di lavoro per questo scopo. Le società degli altari differiscono dalle società dei tabernacoli in quanto il loro lavoro è a beneficio della chiesa a cui sono attaccati. (Vedi SOCIETÀ TABERNACOLO).

Il Sodalizio di San Giovanni Berchmans, noto come la Pia Associazione dei Servitori della Messa e dei Sacristani, fu fondato da Vincenzo Basile, S. J., missionario apostolico tra gli slavi meridionali, per accoliti laici, coristi, sacristani e tutti coloro che hanno il dovere di svolgere i servizi della Chiesa. Il suo scopo è quello di indurre tutti i suoi membri a svolgere i loro doveri piamente e in modo consono alle cerimonie a cui partecipano, per la gloria di Dio e l’edificazione dei fedeli. Le regole compilate da padre Basile vincolano i membri al silenzio assoluto in chiesa, alla devota genuflessione al passaggio davanti al Santissimo Sacramento e alla chiara pronuncia delle parole delle preghiere liturgiche. Questa stessa circospezione dovrebbe caratterizzare il loro comportamento anche in sacrestia, e sono tenuti a partecipare alle riunioni mensili e a ricevere la Santa Comunione almeno una volta al mese. Il direttore dovrebbe essere il pastore o un sacerdote nominato da lui. Anche se non è una confraternita propriamente detta, questa associazione è stata approvata da Papa Pio IX, 21 set., 1865, e le indulgenze sono state accordate ai suoi membri, soggetti alle solite condizioni.