Supremazia bianca, credenze e idee che pretendono la naturale superiorità delle razze umane dalla pelle più chiara o “bianche” rispetto ad altri gruppi razziali. Nell’uso contemporaneo, il termine suprematista bianco è stato usato per descrivere alcuni gruppi che sposano dottrine ultranazionaliste, razziste o fasciste. I gruppi suprematisti bianchi spesso hanno fatto affidamento sulla violenza per raggiungere i loro obiettivi.
Dal 19 ° alla metà del 20 ° secolo la dottrina della supremazia bianca era in gran parte data per scontata dai leader politici e dagli scienziati sociali in Europa e negli Stati Uniti. Ad esempio, nei quattro volumi Essai sur l’inégalité des races humaines (1853-55; Saggio sulla disuguaglianza delle razze umane), lo scrittore e diplomatico francese Arthur de Gobineau scrisse sulla superiorità della razza bianca, sostenendo che gli Ariani (popoli germanici) rappresentavano il più alto livello di sviluppo umano. Secondo scrittori britannici del xix secolo come Rudyard Kipling, Charles Kingsley, Thomas Carlyle e altri, era dovere degli europei—il”fardello dell’uomo bianco” – portare la civiltà ai popoli non bianchi attraverso l’imperialismo benefico. Diversi tentativi sono stati fatti per dare supremazia bianca un fondamento scientifico, come vari istituti e scienziati di fama pubblicati risultati affermando la superiorità biologica dei bianchi. Queste idee furono rafforzate all’inizio del 20 ° secolo dalla nuova scienza dei test di intelligenza, che pretendeva di mostrare grandi differenze nell’intelligenza tra le razze. In tali test gli europei del Nord hanno sempre ottenuto un punteggio superiore agli africani.
Negli Stati Uniti—specialmente nel Sud—nell’era della schiavitù e durante il successivo periodo di segregazione razziale legale di Jim Crow, la supremazia bianca godeva di un ampio sostegno politico, come nei regimi coloniali europei contemporanei. La dottrina era particolarmente associata a gruppi violenti come il Ku Klux Klan (KKK), che godette di un certo successo negli Stati Uniti (in particolare negli 1920), anche se molti individui e gruppi nonviolenti credevano anche con fervore nelle idee suprematiste bianche. A metà degli anni 1950, tuttavia, le dottrine apertamente razziste caddero in un profondo sconforto in gran parte del mondo occidentale, uno sviluppo che fu accelerato sia dalla desegregazione (vedi segregazione razziale) che dalla decolonizzazione.
Come risultato dell’ostilità tra alcuni bianchi americani verso il movimento per i diritti civili americani, la legislazione sui diritti civili, in particolare il Civil Rights Act (1964) e il Voting Rights Act (1965), e le decisioni della Corte Suprema che invalidarono molte leggi razziali discriminatorie, in particolare Brown v. Board of Education of Topeka (1954), supremazia bianca fu un revival negli Stati Uniti alla fine del 1950 e ’60. Alla fine si è manifestata in “White Power”, il movimento, sorto in reazione al “Potere Nero” dottrine del 1960 e ’70. White supremacists, così come molti conservatori sociali, sono stati turbati dal governo degli stati UNITI l’adozione o l’acquiescenza di indicatori quali l’azione affermativa, scuola busing, e le norme contro la discriminazione razziale nel mercato immobiliare. Il loro risentimento ha contribuito alla crescita di vari gruppi e movimenti che predicavano attivamente la supremazia bianca, tra cui il KKK tradizionale, varie organizzazioni neonaziste e gruppi religiosi di identità cristiana. Infatti, entro la seconda metà del 20 ° secolo, il movimento Identità cristiana—che ha sostenuto che gli europei nord—occidentali erano direttamente discendenti dalle tribù bibliche di Israele e che l ” imminente Armaghedon produrrà una battaglia finale dei bianchi contro i non bianchi-era il punto di vista religioso dominante di suprematisti bianchi negli Stati Uniti.
Tuttavia, i suprematisti bianchi negli Stati Uniti e in tutto il mondo alla fine non sono stati in grado di difendere le leggi che assicuravano il dominio bianco. Gli ultimi regimi a istituzionalizzare le dottrine della supremazia bianca attraverso una legislazione completa furono la Rhodesia, che cambiò il suo nome in Zimbabwe dopo che la sua minoranza bianca alla fine cedette il potere in 1980, e il Sud Africa, il cui sistema di apartheid fu smantellato negli 1990.
Nonostante la scomparsa delle leggi segregazioniste e discriminatorie in tutto il mondo occidentale e in Africa, la supremazia bianca è sopravvissuta come dottrina populista. Durante gli anni ’70 e’ 80 la retorica e l’iconografia gradualmente uniformi dei suprematisti bianchi negli Stati Uniti divennero influenti in Europa, dove l’immigrazione, specialmente dalle ex colonie in Asia, Africa e Caraibi, contribuì a una popolazione non bianca significativa e crescente. In alcuni paesi della supremazia bianca, idee trovato espressione in programmi di anti-immigrati partiti come il Front National (Fronte Nazionale), in Francia, I Repubblicani (Die Republikaner) in Germania, il Partito della Libertà d’Austria (Freiheitliche Partei Österreichs) e (dal 2005), l’Alleanza per il Futuro dell’Austria (Bündnis Zukunft Österreich). Nel 2009, dopo l’elezione dell’anno precedente del primo presidente afroamericano degli Stati Uniti, Barack Obama, gli Stati Uniti. Department of Homeland Security e il Federal Bureau of Investigation (FBI) ha avvertito che i gruppi suprematisti bianchi e le milizie di destra nel paese stavano conquistando nuove reclute alimentando i timori di controllo delle armi e di espansione dei rotoli di benessere e sfruttando il risentimento creato dalla recessione economica iniziata alla fine del 2007. Alcuni osservatori dei movimenti, tuttavia, erano scettici su tali affermazioni.
All’inizio del 2016 la campagna presidenziale dello sviluppatore immobiliare Donald J. Trump, l’eventuale candidato repubblicano, ha attirato un sostegno significativo da suprematisti bianchi e dai cosiddetti nazionalisti bianchi, che in gran parte hanno rinnegato il razzismo ma hanno celebrato l’identità “bianca” e hanno lamentato la presunta erosione del potere politico ed economico bianco e il declino della cultura bianca di fronte all’immigrazione non bianca e al multiculturalismo. Altri ammiratori di Trump includevano membri del movimento” alt-right ” (destra alternativa), un’associazione sciolta di suprematisti bianchi relativamente giovani, nazionalisti bianchi, libertari estremi e neonazisti. Trump aveva in precedenza messo in discussione la validità del certificato di nascita americano di Obama e, durante la campagna, ha attaccato immigrati e minoranze etniche, giurando di costruire un muro lungo il confine tra Stati Uniti e Messico, di espellere circa 11 milioni di persone che vivono illegalmente nel paese e di vietare l’immigrazione da parte dei musulmani. Nell’immediato periodo successivo all’inaspettata elezione di Trump come presidente a novembre 2016, i crimini d’odio segnalati diretti alle minoranze—tra cui musulmani, ispanici ed ebrei—sono aumentati in modo significativo.