私は最近、私は私の漫画でイエスの外観を思い付いた方法を尋ねられました。 私は私たちの時間の決まり文句キリストの外観から非常に異なる彼を描くことを選んだので、質問が正当化されます：長い白いローブと彼の肩の上に）…それの少しは歴史的に可能性があるので、それはこのイメージに挑戦し、彼がいたことを近東から1世紀の木工職人のようにはるかに見えるイエスを思い付くために私の目的でした。
しかし、どうやって彼を描くべきですか？ 彼の肌の色、ドレスなど：彼の外観についてのいくつかの手がかりを特定するための経典や考古学の任意のヒントがありますか？ 私はこれらの質問に苦労したことを告白します。 この二部構成の記事では、私の方法と、神の治世におけるイエシュア（イエス）の外観に最終的に到達した方法についてお話したいと思います。
教育された推測
明確にするために：福音の作家は、イエスがどのように見えたかについての情報をほぼゼロにしています。 それはほとんど彼らの英雄の外観に興味を示さなかった古代の伝記作家のための典型的なものです。 もう一つの難しさは、人間の絵画や彫刻を禁止したユダヤ人の法律であるため、写真には初期の地元の教会の伝統はありません。 キリストの最初のイメージは、外のローマの領域から来ています。 しかし、彼らは歴史からの特定の人物の肖像画ではなく、異教の神々と男性の理想化された文化的ステンシルに従っています。
これにより、彼についての詳細はほとんど残されていない…しかし、代わりにできることは、1世紀の典型的なユダヤ人がどのように見えたかを学ぶこ そして、おそらく私たちは、聖書や他の初期のキリスト教の伝統の中で、内部の手がかりとして組み立てることができるいくつかの間接的なヒン 私はそれが簡単なトピックであるので、服から始めたいです。
ローマ人のような服装をしたユダヤ人
古代ユダヤ人の写真はほとんどないので、タルムードや遺物などの書かれた記録に頼らなければなりません。 考古学者が発掘したものはあなたを驚かせるかもしれません。 映画があなたに信じてほしいものとは違って、ユダヤ人は長い”東洋の”服装で歩き回っていませんでした。 流れるローブは豊かな人々のために予約されていました。 他の99％—これはイスラエルの織物の発掘からかなりよく知っています—東ローマ帝国の他の人々と同じ一般的な服装を身に着けていました。 これは私たちにイエスの仮説的なドレスの良い感覚を与えることができます。 福音書はそれについて特別なことは何も言わないので、私たちはそれが他のものと異ならなかったと仮定することができます。
では、1st century coutureを見てみましょう！
誰もがチュニックを取得
ほとんどすべての人が古代の普遍的な基本的なドレスを身に着けていた：上半身と太ももを覆ったシンプルなチュニック（”下着”、ギリシャ語：chitōn）。 これは、腕と頭のための穴で、一緒に縫い付けられた長方形のウールの布のちょうど二枚でした。 ほとんどの場合、彼らは袖を持っていませんでしたが、ポンチョのように見えました。 それはしばしば2つの青または紫の縞（clavi）が肩から下に走っていました。
イスラエルで発見された多くのチュニックは、黄色、茶色、赤を主な色としたカラフルなものが多い。 しかし、死ぬことは余分な費用でした。 貧しい農村の労働者たちは、染みのない、クリーム色のチュニックを着ていました。
さて、ヨハネによる福音書第19章23節にはイエスのチュニックについての有名な伝統があります：ここでは、それが二枚のシートから一緒に縫われていな
でもチュニックはシームレスで、上から下まで一枚で織られていました,…
私の本の中のイェシュアはまだその特定のチュニックを着用していませんが、より荒く、赤みを帯びた色のものを着用しています。
多目的ベルト
ベルトはチュニックを体に固定するだけでなく、お金も貯めています。 （私たちがポケットと呼ぶ革命的な発明は、もう1,500年の間広がらないでしょう。）中空のお金のベルトやリネンのガードルは、袋や他のものを保持するのに役立ちました。 だからこそ、イエスは”あなたのベルトにお金はありません。”
悲しいことに、私はベルトの考古学的証拠を見つけることができませんでした。 ローマの兵士のベルトは今日のベルトに非常に似ていたので、私が従うことができる一つのアイデアでした。
イエスは弟子たちにそれらを身に着けることを許し、ルカ12:35では、より精神的な意味ではあるが、それらを身に着けている（＝準備されている）ように
腰を丸めてランプを燃やし続けましょう…
直接的な証拠はありませんが、彼はベルトを身に着けていたと結論づけるのは簡単です。 （不思議なことに、新約聖書の使徒ペテロのベルトにはいくつかの意味のある言及があります。）私はイエシュアに、道具や道具袋を保持するために頑丈なものを必要とする手作業のための幅広い革ベルトを与えました。 丸いバックルのデザインは、それをより区別できるように選択されました。
イエスのサンダル
ローマ人はあらゆる種類の靴やブーツを履いていましたが、イスラエルにはたくさんの靴がありませんでした。 ユダヤ人は、牛革のシンプルな、unnailedサンダルを身に着けていました。 写真や人工物は、彼らがどのように見え、機能したかを伝えます。 冬には、靴下も着用されました。
パレスチナの農村からの古い写真を見たとき、多くの農民が裸足で歩いているのを見ました。 それは今日の世界の多くの貧しい農村地域にも当てはまります。 私の直感は、聖書の時代には人々はほとんど価値がないと考えていましたが、ほとんどの農家はおそらく履物を全く持っていなかったと教えています（アモス2：6）。
イエスが弟子たちを宣教の使命（マルコ）に送ったとき、靴やその他のアイテムについて興味深い発言があります6:8-9):
彼は彼らに、スタッフ以外の旅のために何も取らないように請求しました—パンもバッグもベルトにお金もありませんが、サンダルを着用し、二つのチュニックを着用しないようにしました。
だから、イエスは弟子たちにサンダルを着用させました…または彼は？ ルカの福音書では（10:4）彼はマーク（とマシュー）の反対を言います！ 彼自身はある時点で裸足で歩いたのですか？ その後（ルカ22：36）、彼はルールを変更します。 答えが何であれ、私はイエシュアのような放浪労働者が靴を持っている方がもっともらしいと思ったので、私は彼に典型的な革のサンダルを与えました。
敬虔な
のマントル”マントル”は聖書でよく言及されていますが、誤解を招く言葉です。 古代のマントルは、体の周りに包まれた大きな布の一片に過ぎませんでした。 ギリシャ語では、これはhimation、またはヘブライ語のtalitです。 彼らは長い切妻の縞模様または”ガンマ”パターンのいずれかで飾られていました。 ガンママントルはよりカラフルで、ストライプのマントルはサフランで染められていました。
世界中の伝統的な服を見ると、これが人々の生活の中でどのような役割を果たしていたのかがわかります。 マントルは体を要素から保護しました。 夜には、人々は毛布としてそれらを使用しました。 私は聖書の時代に、人々は状況に応じてあらゆる種類の方法でマントルを身に着けていたと思います。 彼らはまた、マントとしてそれらを一緒に保持するための留め金とピンを持っていた。
ユダヤ文化の専門は、民数記第15章38節の戒めを守るために、マントルにはあらゆる場所に儀式用の房、tsitsiyotがあるということでした。
イスラエルの人々に話し、彼らの世代を通して彼らの衣服の隅に房を作り、各隅の房に青の紐を置くように伝えてください。
イエス-キリストのマントルの内部的な手がかりは何ですか？ ヨハネによる福音書第19章23節の有名な場面は、私たちにヒントを与えます:
… 彼らは彼の衣服を取り、四つの部分、各兵士のための一つの部分にそれらを分割し、また彼のチュニック。
イエスは複数のマントルを持っていましたか？ それともヒマティアは”服”のキャッチフレーズですか？ いずれにしても、イエスがマントルを身に着けていたことのもう一つの証拠は、マタイ9：20とルカ8：44から来ています:
そして、見よ、十二年間血の排出に苦しんでいた女性が彼の後ろに来て、彼の衣服のフリンジに触れた,…
ここでも、ギリシャ語はhimatiouであり、”fringe”（kraspedon）はしばしばtsitsitと解釈されます。 しかし、それは実際に装飾的なストライプを意味するかもしれません。 イエスは、彼らの長いkraspedaで彼らの敬虔さを披露した人々を批判する記録にあります。 私の本の中で、私はイエシュアにそれをより思い出深いものにするために黄色の縞模様のマントルを与えました。
ヘッドギア-はいまたはいいえ？
これは厳しいものです。 イエスは彼の頭の上に何かを着用しましたか？ 記録はない。 ユダヤ人の農民が何を着ていたかについての外部の証拠も決定的ではありません。 それにもかかわらず、私はイエシュアに頭のスカーフを与えました。 それは、任意の農家、フィッシャーや木工（イエスなど）が裸の厳しい太陽の下で苦労しているだろうと想像するのは難しいです。 世界中の伝統的な農家は、熱と汗に対して何らかの種類の帽子、ターバン、またはスカーフを着用しています。 19世紀のパレスチナからの写真は、私たちが今日”アラブ”スタイルと呼ぶものでヘッドギアを持つ農民を示しています。 私の個人的な結論は、農村労働者は様々な方法で包まれた同様の布のいくつかの並べ替えを着用したということです。
私はそれを自分で試してみるためにkufiyyahを買った。 この典型的なパレスチナのスカーフは、ユダヤ人を含む近東の様々な人々によって着用され、今でも着用されています。 私はそれで遊んで、私の首の多くをカバーする方法を見つけ、これが屋外の労働者としてのイェシュアの習慣であると決めました。 だから私は最終的にこの外観を思いついた：
1世紀の農村ガリレオの外観
だから、これが私がイエシュアのドレスを思いついた方法です。 さて、司祭、パリサイ人、エッセネなどの異なる職業の人々は、上記のすべてから非常に異なる服のスタイルを選択したであろうことに注意してください。 ドレスは、人々がクラス、グループのアイデンティティ、宗教、性別を伝えるために重要でした”古代の人々が世界を理解し、秩序を立て、ナビゲートするのを助け”ここでのポイントは、再び、ゴートヴィル、ガリラヤからジョン-ドウがどのような服を着ていたかを説明することです。
次の記事では、イエスの身体的特徴を見ていきます！