イスラエルへの大学旅行が人種差別と反ユダヤ主義について教えてくれたこと

オピニオン

2012年にイスラエルのアーネスト-オーウェンズ。

それは「一生に一度の旅」として私に請求されました。

2012年の夏、私はアメリカのイスラエル広報委員会（AIPAC）が主催し、アダムとギラ-ミルスタイン家族財団が資金を提供しているイスラエルへの全費用

私はペンシルベニア大学の大学二年生であり、キャンパスの学生政府と政治における私の役割のために機会を提供されました。 イスラエル全体の広範な一週間の旅程を含む旅行は、国の歴史に非ユダヤ人の大学の指導者を公開することを意図していたし、私たちはその安全に投資することが重要だった理由。

これは私の最初の海外旅行の一つであり、そのような経験は断るのが難しいようでした。 私はそれが私が反ユダヤ主義との戦いでより良いロールモデルになる方法を理解するのに役立つだろうと旅行のファシリテーターによって言われました。 私は、私のような若い黒人指導者が、私のコミュニティ内の他の人にユダヤ人コミュニティに敬意と共感を持つように伝えることがいかに重要であ これらは私が質問しなかったし、合理的な発見した期待でした。 私はしばしば”同盟国”と呼ばれ、当時のallyshipの私の理解は、単に疎外された人々を聞いて、彼らの行進命令に従うことに限られていました。

この場合、非ユダヤ人の黒人である私は、白人のユダヤ人から彼らと同盟する方法を教えられていました。

私が中東に上陸したとき、旅行はそれよりも複雑でした。 私たちのグループの旅行には、孤児院や中学校のように見えるものに立ち寄ったときを除いて、色のユダヤ人との会話はほとんど含まれていません。 私たちはそこに若者との会話よりも多くのカメラショットを持っていたことを考えると、私は後でそのような写真の機会がボランティア旅行の一

私が事前に行った読書のいくつかにもかかわらず、私たちはイランの脅威の外でイスラエルの社会政治的問題について議論したことはありません。 それは2012年であり、世界は当時の大統領マフムード-アフマディネジャドのリーダーシップの下で核イランがイスラエルのために悲惨な結果を綴ることがで イスラエルについての私たちの会話の約90パーセントは、食糧と信仰の外で、国家安全保障/国際関係に焦点を当てていました。 私たちは、人種差別、差別、または国内で起こっている文化的衝突について話したことはありません。 私たちは、全国の主に白人のイスラエルの要人、学者や影響力と話をしました,そして、私は後で、私たちはイスラエルの繁栄と成功についての非常に白塗りの物語を与えられたことを実現するだろう—疑惑の民族浄化と体系的な人種分離についての会話の離婚.

私の経験は、反ユダヤ主義との戦いの中でより広範な問題を示していたことを後で学びます-運動は文化のいくつかの部分で人種差別的傾向と戦うた しかし、その時、8年前、私は20歳で、まだ黒人の大学の子供で、主に白いスペースで私の声を見つけようとしていました。 より多くを理解することは、批判的なレース理論を勉強し、私の大学の学位、尊敬、そして権力への近さが人種差別主義社会から私を守ることができないこ その時点で、私はまだ教育と機会が私が繁栄するために必要なすべてであると信じていました。

イスラエルへの旅の後、残りの夏をワシントンD.C.で過ごした。 AIPACの政治インターンとして、私はインターンクラスの唯一の黒人メンバーでした。 私は最終的に国の首都でインターンシップを得たので、この機会、別の完全に支払われ、家具付きの経験は、最初は祝福のように感じました。 しかし、私がこの運動の同盟者であることが私が予想していたよりも複雑であることに気づいたのは、この時間の間でした。

私のインターンシップの間に、私は私のクラスのステータスとアイデンティティをカットする多数の人種的な微小侵略を経験しました。 これは超党派のプログラムだったので、私の仲間のインターンの何人かは、いくつかの黒人がイスラム教の国の一部であったという事実に基づいて、ユダヤ人コミュニティを支援する黒人のコミットメントについて抜本的な一般化をした極端な保守派でした。 私はしばしば反ユダヤ主義の歴史のために知られているイスラム教の指導者ルイ*ファラカハンについての私の気持ちに私のコホートでいくつか”私はすぐに”人種関係”と”あなたの人々”がイスラエルについて考えたことに関連するすべてのものに行く黒人になりました。

オバマ大統領がイスラエルを守るのに十分なことをしているかどうか、そして黒人の同盟国としての私が彼についてあまり熱心ではないべきか それは私が聞いて、学び、進歩的であることについてだったと思ったスペースの人々の全体のレースを代表して議論するために誘発されていたかのようにほ 私は、AIPACで反ユダヤ主義に対する同盟国であることが、人種、LGBTQの権利、その他の関連する問題にまだ問題があると感じた政治家を支援することを意味していても、より多くの”超党派的見解”を採用していることを感じ始めました。

私はすぐに親イスラエルの信念を持っていることと反ユダヤ主義と戦うことの間に作られている融合を実現しました。 私がパレスチナ人に関して中東におけるイスラエルの役割に疑問を呈したとき、私はそのような考えが反ユダヤ主義とみなされ、”あなたの有望なキャリアを台無しにする可能性があると叱責されました。”その結果、私は選抜され、プログラム全体で非常に監視されていると感じました。 私のソーシャルメディアの投稿、私は夏の間に大学のコラムニストとして書いたop-eds、そして私はインターンシップを超えてやった他の行動は、スタッ これは私が社会的な仲間、減少し、トークン化された人のように感じさせました。

私は多くの文化的な露出を得て、私が深く情熱を持っていた同盟を形成していましたが、私は否定できない人種的な断絶を感じました。 偏見を全面的に解体するために働くことについての私の理解に影響を与え始めていた明白な分裂を無視することは困難でした。 人種がそのような努力に考慮されていないとき、どのように反ユダヤ主義との統一された戦いがあることができますか？

その瞬間、もし進歩がなされれば、反ユダヤ主義との戦いはそれ自身の内部人種差別に対処しなければならないことが私には明らかになりました。

数年後、私はこの同じ問題を考慮して、NFL選手のDeSean Jackson、エンターテイナーのNick Cannon、フィラデルフィアNAACP社長のRodney Muhammadの三人の黒人の公人が反ユダヤ主義的な発言やソー

明確にするために：全国のユダヤ人に対する憎悪犯罪の極端な増加を考えると、公的な反ユダヤ主義に対する感受性の高まりが保証されています。 2016年以来、白人至上主義者や偏見が彼らを標的にするために勇気づけられているため、疎外されたコミュニティ（有色人種、移民、Lgbtqの人々、イスラム教徒、ユダヤ人を含む）はこれまで以上に慎重でなければなりませんでした。

これらの最近の事件から数時間以内に、私は何年も聞いたことのない白人ユダヤ人の仲間からソーシャルメディアのダイレクトメッセージの波を受け、私の考えが何であるかを尋ね、私が公に何かを言うことがいかに重要であるかを強調しました。 もちろん、私は何かを言うつもりだった—しかし、私はまた、私の最悪を推定する方法で召喚されることに不快感を感じました。 私は最近の#BlackLivesMatter抗議の間に個人的に人種差別に反対するようにこれらの個人に頼んだことがなかったので、要求の多くが黙っていたり受動的に話していたときに私の要求があるようにしました。

しかし、この瞬間には、黒人が少数の行動を非難するために私たちのコミュニティ全体を代表して話すという即時の期待がありました—これは黒人と白人のユダヤ人の両方の間の分裂をオンラインで作り出しました。 私はソーシャルメディア上の私の信者のいくつかが、反ユダヤ主義と人種的抑圧がどのように似ているのか、そして似ていないのかを議論し始めたのを見ました。

そして、平行線は存在しますが、しばしば無視される明確な違いが1つあります: アメリカの白人ユダヤ人は、黒人を差別して抑圧することを可能にした白人特権の恩恵を受けています。 イスラエルとアメリカの両方での私の個人的な経験は、人種差別はLGBTQの権利のための戦いの中で、または反ユダヤ主義に対してかどうか、様々な動きを超越していることを私に示しました。

私の大学時代以降、反ユダヤ主義と戦うために働いてきた人として、私は公然と寛容と理解を求める空間で人種差別を経験し続けることがいかに複雑であったかを無視するのは難しいと感じました。 ユダヤ人コミュニティの特定のポケットが反ユダヤ主義に対する運動の中で起こる人種差別に対処するまで、そのような切断は反ユダヤ人によって兵器化され、一般の人々をそらすために、そしてそのような同盟がなぜ必要であるかについてそれを誤報するでしょう。

これが2018年に起こったのを見たのは、Trayvon Whiteという名前のコミュニティ支援の黒人DC評議会メンバーが、街の雪の天候がヨーロッパのユダヤ人銀行家のRothschildsによっ また、このような誤った憎しみが、議論の余地のある黒人憎悪グループであるBlack Hebrew Israelite movementのメンバーによるニュージャージーのコーシャースーパーでのユダヤ人の2019殺害で、暴力にどのようにつながったかを見ました。 文化的には、白人至上主義とユダヤ教の無謀な誤謬と融合は、ヒップホップのような黒人の創造的な空間にいる人々の一部を、社会正義の行為として非論理的に隠されている反ユダヤ主義的見解を投影するように促しました。

しかし、交差する理解と共感の欠如は、時にはユダヤ人コミュニティ内で行われる人種差別的行動にも見られます。 アフリカ人が2018の政府によってイスラエルから追放されたという話を読むのは壊滅的でした。 反ユダヤ主義についての会話からの黒と茶色のユダヤ人の否定できない色彩主義と排除を無視することは困難でした。 このような人種的分裂はまた、黒人の生活問題活動家によって立ち上げられたプラットフォームをサポートするように求められているいくつかの著名なアメリカのユダヤ人組織からの連帯の欠如に現れています。 このような不統一は、黒人とユダヤ人の社会正義の同盟の長年の歴史にもかかわらず、現在の動きの中で信頼を維持することを困難にしています。

例えば、私の最初のイスラエル旅行に資金を提供したのと同じドナー、Adam Milsteinが、昨年、2人の米国下院議員、Ilhan OmarとRashida Tlaibをターゲットにした間違いなくイスラム嫌悪的なツイートを作成したという事実を無視するのは難しいです。 このような違反は、aipacが組織の反ユダヤ主義パネルを緩和する予定であったため、論争の間にミルスタインから公に距離を置くことを余儀なくされた。 このような瞬間に、他の疎外された個人は、私たち全員が解体すべき白人優位の恩恵を受ける人々によって不必要に抑圧されていると感じています。

白人至上主義がすべての社会政治的悪の根源であることを明らかにしている世界では、交叉性を欠いた反ユダヤ主義と戦うための運動はもはや実行できない-黒人生活のための運動がどんな形の憎しみでもその努力を希釈しないように不動のままでなければならないのと同じように。

私の黒さは、反ユダヤ主義と戦うために私を呼び出す非常にスペース内のターゲットであってはなりません。 そして、ユダヤ人は見当違いの偏見を受けるべきではありません。 私たちが一緒に働くためには、私たちは豊かにお互いを見て、共存するために私たちの様々なアイデンティティを否定しようとしなければなりません。