男性と女性の入れ墨の意味は、サモアでは異なる名前を持っています。 男性の入れ墨のための単語は飛ぶキツネを意味し、入れ墨の暗い木炭色を示すpe’aです。 それは膝から腰までの領域をカバーしています。 各入れ墨は完全にユニークですが、デザインの特定の要素が再発します。 入れ墨が適用される順序は常に同じです-腰部（サモアの神話上の人物TaemaとTilafaigaが参加した背中の小さなもの）は常に最初に入れ墨され、臍は常に最後です。 臍のデザインは非常に重要であり、puteと呼ばれています。 プートがなければ、入れ墨は未完成であり、着用者は儀式を完了することができなかったので恥の感覚を運ぶ。
女性の入れ墨の言葉はマルであり、保護され保護されることを意味します。 デザインの要素のほとんどは純粋に装飾的であり、特定のパターンには従いません。 しかし、マルとも呼ばれる膝裏の菱形のデザインは常に存在しています。 コミュニティで重要な儀式の役割を持っているタウポウ（村の乙女）は、常に彼女の膝から彼女の足の上に、時には彼女の手に入れ墨されています。
男性と女性の両方の入れ墨は、あなたが人生、成人期、そしてあなたのコミュニティに奉仕する準備ができていることを示しています。
タタウがサモアに来た経緯の一つの物語
タエマとティラファイガは、背骨に加わった女性シャムの双子でした。 双子が成長したとき、彼らは彼らの誕生の島であるTa’uから離れて旅行することに決めました。 彼らが泳いでいたとき、カヌーのスパーが彼らを襲い、それらの間の接合部を切断しました。 他の島でいくつかの冒険の後、双子はフィジーに到着し、彼らは彼らに入れ墨の芸術を教えた二人のタタウ（入れ墨）アーティスト、TufouとFileleiを満たしています。 彼らはまた、彼らが誰かを入れ墨していたときに暗唱する歌（またはいくつかの情報源によると呪文）を教えました。 双子がサモアに戻ったとき、Tilafaigaは戦争の女神になり、Taemaは彼女がフィジーで学んだ芸術の入れ墨と教師になりました。