私たちは、射手タイタスのバーレリーフを見ています最も有名なのは、エルサレムの戦利品がローマに持ち込まれていることを示しています大凱旋パレードでは、エルサレムを破壊することで彼の偉大な勝利で将軍すぐになる皇帝タイタスを称える凱旋式アーチは、皇帝がたくさんの戦利品で入ることになるものです私はこれを意味する戦争の乗務員と兵士と囚人の ローマでの勝利を祝うの大きな瞬間だったそのうちの最後に失われた軍の一般的な儀式的に殺害されることは、この時に起こりましたはいゲラのシモン この戦争の一部ではないようにユダヤ人を説得し、ユダヤ人の人々のほんの一部がローマに対して反乱していたので、ヨセフスは、この凱旋パレードの瞬間に立っていることをローマに納得させるために歴史を書くために皇帝の家族によってサポートされていました私は彼が上にあったどの側を知っていないと思うので、私たちがここで見るものは、ローマの凱旋パレードのユニークな状況である。 パレードは、勝利を理解し、同時に勝利を被る誰かによって応答されますヨセフスJosephusローマ帝国は、最初の世紀に成長しており、ローマ人は、我々は中東と呼ぶものに移動しているとユダヤの州ユダヤはローマ帝国に吸収されるユダヤは多神教を持っており、その聖なる山が今ナブルスと多くのユダヤ人とユダヤ人とサマリヤ人は、これらの異教徒が自分たちの国に来て、彼らの聖地を引き継ぐことについてとても幸せではありませんし、相互作用の複雑さは、そのような 私の神のための寺院があるだろうここで、私は別の都市に行く別の神があるユダヤ人は一つだけを持っていたので、彼らは特別な権利を持っていた彼らはエルサレムに住んでいたどこからでも彼らの寄付を送り返すためにローマ帝国では、例えば他の人が国際的なラインを越えてお金を送ることが許されていなかったエルサレムに住んでいたどこからでも彼らの寄付を送り返すために他の人が国際的なラインを越えてお金を送ることが許されていなかった ローマ人は良い科目であることの可能性を持っていたが、彼らの寺院で特定の奇妙なニーズを持っていたし、彼らは彼らの子供を割礼を主張し、彼らは食 すべての意図と目的によってアウグストゥスの時代のローマの寺院のように見えるが、それについて奇妙な何かを持っており、それはそれは彫像を持 それはショーのテーブルのような寺院にあったショーブレッドのためのテーブルまたは神の顔のパンのためのテーブル律法が言うPentateuchは神の前に設定する必要があり、12のパンがその上に配置され、同じテーブルではなく、交換テーブルを使用し続けた我々は典型的なローマのテーブルであるアーチの上に示されているものに来るまで我々はゴングユダヤ人は彼らの神のイメージを入れているだろうユダヤ人は神性に役立つ彼らの聖なるオブジェクトを置くしかし、ローマ人が入ってきて、ユダヤ人の王の最後の人という名前の仲間を取ったときマッタティアス-アンティゴノス コインを鋳造し、一方の側にmenorahがあったし、もう一方の側は、テーブルだったローマの占領と戦ってユダヤ人との長いとひどい戦争の後、我々は最も神聖なオブジェクテーブルと この古代の博物館ではなく、私たちの博物館のような博物館戦争戦利品とトロフィーの博物館は、神自身になろうとしていた男によって収集されたので、それはローマ人のために深く意味のある行列ですが、ユダヤ人のために、それは恐ろしいされている必要があります