歴史を通して、権力の地位を得た人々は、 権力への欲求は、利己主義、貪欲、共感の欠如など、否定的な性格特性と相関することがよくあります。 そして、力のための最も強い欲求を持っている人々は、最も冷酷で思いやりに欠けている傾向があります。
多くの場合、パワーを達成する人は精神病とナルシシズムの特徴を示します。 最近では、精神病の指導者は、貧しいインフラと不安定な政治的、社会的制度を持つ経済的に発展していない国で主に発見されています。 イラクのサダム-フセイン、リビアのムアンマル-カダフィ、リベリアのチャールズ-テイラーなどの人々。
しかし、現代のサイコパスは一般的に豊かな国（おそらく多国籍企業に参加する可能性が高い）の指導者にはなりません。 これらの国では、米国とロシアで見られるように、精神病から自己陶酔的な指導者への動きがありました。
結局のところ、注目のスポットライトが一定している政治よりも自己陶酔的な人格にどのような職業が適しているのでしょうか？ ナルシストは、優位性と自己重要性の感覚のために力を得る権利があると感じています。
自己陶酔的な性格を持つ人は、注意と賞賛を切望し、他の人が彼らに従属すべきであることは正しいと感じる傾向があります。 彼らの共感の欠如は、彼らが彼らの力を達成したり維持したりするために他の人々を搾取することについての良心の呵責を持っていないことを意
一方、私たちが理想的に権力の立場を取るのに適していると思うかもしれない人々–共感的で、公正な心を持ち、責任があり、賢明な人々–は自然にそれを求 共感的な人々は、自分自身を高めるのではなく、接地されたままで他の人と対話するのが好きです。 彼らはコントロールや権威を望んでいませんが、より自己陶酔的で精神病的な性格を持つ人々のために、それらの指導的役割を空いているままにして、つながりを望んでいません。
さまざまなタイプのリーダー
しかし、力を得るのはサイコパスとナルシシストだけだと言うのは誤解を招くでしょう。 代わりに、私は一般的に三つのタイプの指導者があることをお勧めします。
最初のものは、特権やメリット（または組み合わせ）のために、意識的な意図を大きく持たずに権力を得る偶発的な指導者です。 第二に、理想主義的で利他的な指導者、おそらく最も希少なタイプです。 彼らは、他の人々の生活を改善したり、正義と平等を促進したり、変化の道具になろうとする力を得ることに駆り立てられていると感じています。 しかし、第三は、自己陶酔的で精神病的な指導者であり、その力を得る動機は純粋に利己的である。
もちろん、これは政治だけには当てはまりません。 それは階層構造を持つすべての組織の問題です。 どのような機関や企業でも、権力を得る人々は非常に野心的で冷酷であり、共感に欠けている可能性があります。
自己陶酔的な指導者は、しばしばカリスマ的であるため、魅力的に見えるかもしれません（注意と賞賛を引き付けるためにカリスマ性を養う）。 指導者として、彼らは自信を持って決定的なことができ、共感の欠如は、いくつかのケースでは、達成につながることができ、単一の心を促進することがで しかし、最終的には、どのような肯定的な側面も、彼らが作り出す混乱と苦しみによってはるかに上回っています。
必要なのは、権力の行使を制限するだけでなく、その達成を制限するための権力のチェックです。 簡単に言えば、権力を最も望むような人々は、権威の地位を得ることを許されるべきではありません。
すべての潜在的な指導者は、権力への適合性を判断するために、共感、ナルシシズム、または精神病のレベルについて評価されるべきである。 同時に、一般的に権力を得るための欲望に欠けている共感的な人々は、権威の立場を取るよう奨励されるべきです。 彼らはしたくない場合でも、彼らはそうする責任を感じる必要があります–専制君主の邪魔になるためにのみ。
社会のモデル
これは不合理で非現実的に聞こえるかもしれませんが、私の本で示唆しているように、秋、それは前に行われています。 不適切な個人が権力を達成しないように細心の注意を払っている多くの部族の狩猟採集社会があります。
代わりに、権力と富に対する強い欲求を持つ人は、リーダーとしての配慮から禁止されています。 人類学者のクリストファー-ベームによると、現在の採餌グループは、”支配的なリーダーシップと過度の競争力の両方を抑制するために社会的制御の技術を適用する”。
支配的な男性がグループを支配しようとすると、彼らはベームが”平等主義的制裁”と呼ぶものを練習する。 彼らは横暴な人に対してチームアップし、彼を追放または砂漠。 このようにして、ベームは、”ランクとファイルは、アルファタイプのグループメンバーを集合的な親指の下に警戒しておくことによって従属されることを避ける”と述べている。
同様に重要なことに、多くの単純な狩猟採集民グループでは、権力は人々に求められるのではなく、人々に割り当てられています。 人々はリーダーになるために彼ら自身を前方に置かない–経験され、賢いと考慮されるので、または能力が特定の状態に適するのでグループの他のメンバーはそ
いくつかの社会では、リーダーの役割は固定されていませんが、異なる状況に応じて回転します。 別の人類学者であるマーガレット-パワーは次のように述べています: “リーダーシップの役割は、自発的にグループによって割り当てられ、いくつかの特定の状況でいくつかのメンバーに授与されます…必要に応じて一人のリーダー”
このようにして、単純な狩猟採集民グループは安定性と平等を維持し、紛争と暴力のリスクを最小限に抑えます。
大規模な現代社会は狩猟採集集団よりもはるかに複雑で人口が多いのは事実です。 しかし、私たちが同様の原則を採用することは可能かもしれません。 少なくとも、冷酷で自己陶酔的な人々が権力を得るのを止めるために、潜在的な指導者に共感のレベルを評価する必要があります。
すでに権力を握っているナルシシストやサイコパスを特定し、その影響力を縮小するための措置を講じることもできます。 おそらく、重要な政治的決定において助言的役割を果たす賢明で利他的な人々をコミュニティに指名するよう求めることもできます。
このすべてが、世界の政府、機関、企業の大部分にとって、人事の大規模な変更を伴うことは間違いありません。 しかし、それは力がそれに値する人々の手にあることを保証し、世界をはるかに危険な場所にするかもしれません。