あなたが今までバリに行ったことがあるなら、あなたはおそらく美しく装飾された寺院に気づいたでしょう。
たぶん、あなたはあなたの宿泊施設の外に置かれた花の提供につまずいたかもしれません。
あるいは、スク-バリ（＝バリ人）が何かを祝っているように見えたため、通りが閉鎖されていたかもしれません。
あなたがバリで見る文化的素晴らしさの多くは、島の主な宗教のために存在しています：バリのヒンドゥー教。 それは儀式、儀式、信念で示され、感じられます。
そして、それはこれまで以上に生き生きとしています！ 観光は財政の安定をもたらし、おそらくバリ人はさらに誇りを持って彼らの宗教と文化を祝うようにしました。
なぜバリ人が儀式を行い、悪魔の彫像を作るのかを理解したいのであれば、読んでください！
そして、次回バリ島にいるときは、インドネシア語の翻訳を使って寺院や儀式について話すことができます。 Bahasa Indonesia（=’インドネシア語’）は美しくて簡単に学ぶことができます。
バリ人の90%以上がヒンズー教徒である。 それはその271万人の住民のほとんどがイスラム教徒であるインドネシアでは珍しい宗教的な飛び地です。
バリ人はヒンズー教徒を自称しているが、インドのヒンズー教とは多くの違いがある。
バリのヒンドゥー教は、異なる文化、特にインドのものとの接触の年のミックスです。 トレーダーは1.000と1.500年前の間にバリに彼らの信仰を導入しました。
ヒンドゥー教とは別に、バリ人は彼らの宗教における他の信念の側面を持っています。
- マレーの祖先カルトまたは死んだ祖先の畏敬の念。
- アニミズム的信念。
二つの異なる種類のヒンドゥー教はカルマと生まれ変わりの信念を共有していますが、バリのヒンドゥー教には”触れることのできないカースト”も子供の結婚もありません。 見合い結婚が起こることができますが、彼らはまれです。
バリのヒンズー教徒は多くの神と悪魔を崇拝しています。 最も重要なものは、ブラフマ、シヴァ、ヴィシュヌの三位一体です。
その他には、島の典型的な出羽（＝”先祖の神”）や神々がいます。 たとえば、土、火、水、山、豊穣、米、技術などはすべて、独自の地元の神を持っています。
オランダの植民者が到着するまで、バリではヒンドゥー教という言葉はほとんど知られていなかった。 その前に、バリ人は宗教のためのマレー語の単語を使用して、さまざまな方法で彼らの信仰を参照してください：アガマ。
- アガマ-ディワ（＝”シヴァの宗教”）。
- アガマブダ（=”仏の宗教”）。
- アガマ-バリ（=”バリの宗教”）。
ヨーロッパ人はインドで実践されているすべての伝統にヒンドゥー教という言葉を使い始めました。 1945年の独立後、インドネシアはバリの宗教を五つの公式信仰の一つとして認識したかったとき、バリのヒンドゥー教が使用されました。
バリの人口のほんの一部がイスラム教を実践しています。 ほとんどのイスラム教徒は、スラウェシ島やバリの近隣の島々ジャワとロンボクからの移民や人々の子孫です。
インドネシアのイスラム教は、一般的に他の国よりも厳格ではないことが知られています。
- 男性と女性の間に分離はありません。
- 女性のためのヘッドカバーは一般的ですが、強制的ではありません。
- 一夫多妻制はまれです。
ルールの例外は、保守的なスンバワ島とシャリア法を実践するアチェ州です。
すべてのプリにはプリがあります
あらゆる宗教の最も明白な現れは、しばしば礼拝の場所です。 そして、バリでは、彼らは欠場するのは難しいです！
島には10.000以上の寺院があり、彼らの物語は神の王の到着から始まります。
この概念はインドのヒンズー教から来ています。 バリでは政治と宗教が絡むようになったため、ラジャ（=”王”）も精神的な力を行使した（古代エジプトのファラオのように）。
王は常に少なくとも一つのプラ（=’寺院）を含んでいた彼のプリ（=’宮殿’）から支配しました。 ラジャは、公共と民間の儀式のために彼の寺院を使用しました。
今日では、バリの家族は、化合物、小さなコミュニティに一緒に住んでいます。 すべての地域社会には一つ以上の家庭神殿があります。 より重要な村の儀式のために、バリ人は多くの公共の寺院の一つを使用します。
熱帯気候とメンテナンスがほとんど行われていないため、ほとんどの寺院は20年ごとに作り直されることを意図しています。 そして、それは良い評判を楽しむ村の彫刻家のための仕事がたくさんあることを意味します。 バリの文化の中心であるウブドで壮大な石の彫刻を見るには、このビデオをチェックしてください！
アーティストは機械的な機械を使わずに寺院の石を一から作業することが多い。 彼らは自然とバリの神話からインスピレーションを得て、多くの複雑なデザインを作成します。
オランダの植民地化の間、地元の建築家は、寺院内の悪魔の守護像のインスピレーションとして、ヨーロッパの占領者を使用していました。 それは職業がバリ人のためにどのように感じたかの明確な兆候でした。
寺院や化合物の入り口近くに卍のシンボルが見えても心配しないでください。 文字の西洋ナチの意味合いにもかかわらず、バリのビューは、それが最初に意味された方法で古代ヒンズー教のシンボル、繁栄と幸運を表しています。
祈ることができますか？
あなたがバリにいるとき、あなたはいくつかの寺院を訪問したいと思うでしょう！ 地元のガイドや友人に小さなコミュニティ寺院を見てもらうのは良い考えですが、観光地のものは印象的です。
別に地元や重要な寺院から、バリは一つのメインまたはマザー寺院を持っています：プラBesakih。 活火山であるアグン山の斜面に位置しています。 寺院の基礎は少なくとも2000年前のものであるため、島にインドの影響が及ぶ前からさかのぼります。
寺院を訪れるときは、適切な服装をしていることを確認してください。 ウブドに拠点を置くインドネシア語学校であるCinta Bahasaは、学生のための文化的なクラッシュコースを作りました。 その中で、エスコラ（=’学校’）は、あなたの肩、胸、膝が覆われていることを確認したいと述べています。
肩には伝統的なスカーフであるセランダンを、腰にはサロンを使用することができます。
サロンは、典型的なインドネシアの生地バティックから作られています。 生地はまた、結婚式や儀式のための服を作るために使用されます。 あなたは通常、小額の手数料のための寺院でサロンを借りることができますか、すべての島の小さなお店で安い綿のものを見つけることができます。
女性は、月経中、妊娠中、または出産したばかりのときに寺院に入ることは想定されていません。 バリのヒンドゥー教は、彼らをsebel（儀式的に汚れた）と考えています。 この性差別的なルールを思い出させるために、寺院の外に看板があることがよくあります。
誰かが女性が彼女の期間にいるかどうかを知りたい場合、彼女が”祈ることができる”かどうかを尋ねるのは普通のことと考えられています。
祈りはほとんどの宗教の一部であり、バリでは国家的な出来事になる可能性があります。 これらの機会に、すべてのバリ人は同じ意図を念頭に置いて祈ります。 最近、人々はコロナウイルスの終わりを祈っています。
悪の勢力に対抗するダンス
寺院のほかに、あなたがバリにいる場合、あなたが最も可能性の高いものは儀式です。 家族経営の宿泊施設である”ホームステイ”に滞在している場合は、招待されるかもしれません。
島には大きな国の儀式があるだけでなく、多くの地元の儀式が年間を通して異なる時期に村を集めています。 各サービスには、通常、宴会、ダンス、ドラマ、音楽が含まれます。 お祝いの間、人々は邪悪な力からの保護のために神々に尋ねます。
最も著名な国の儀式はNyepiとGalunganです。 ここですべての今後の2020年の儀式の完全なリストを見つけます。
Nyepiは停止に島全体をもたらす月の浄化祭りです。 それはバリの新年の一部です。 完全な休息は24時間続き、一部のバリ人はその時間の間に話すことさえしません。
悪霊は、沈黙がバリ人が島を放棄したと考えるように彼らを欺くので、Nyepiに島を離れると言われています。
Nyepiでバリを訪問している場合は、あなたの宿泊施設に滞在する必要があります。 しかし、あなたは前の夜に外出することができます！
静かな日とは対照的に、前の夜は祭り、ダンス、音楽で満たされています。 Ngrupukパレードは夜のハイライトです。 悪魔の大きな彫像は、それらに付随する怖い音と邪悪な笑い声で、周りに運ばれます。
これらのいわゆるogoh-ogohは、次の日に島を離れる霊を表しています。
オゴオゴは古いルーツを持っていると思うかもしれませんが、実際には1980年代の学童の発明であり、子供たちはハリウッドの悪役やテロリストのような現代のポップカルチャー しかし、近年では、宗教当局は、数字が唯一のバリの神話から悪魔の形を取ることを確認しています。
今年、Nyepiの前の夜はコロナウイルスのパンデミックのために少し残念だった。 2020年のNyepiが25日に落ちたため、静かな日はバリですでに実施されていた社会的距離政策に似ていた。 そして前日の夜、ogoh-ogohパレードは禁止されました。
ダルマはAdharmaを打つ
Galunganはadharma（=”悪”）上のダルマ（=”良い”）の勝利を祝う10日間の永続的な儀式です。 バリ人はカルマを信じているので、悪いことが起こったときには自分自身に責任があります。 ガルンガンの間、彼らは神々に許しとその保護を求めます。
当時行われていたngulapin(=’cleansing’)には動物の犠牲が必要です。
それはまた、多くの場合、闘鶏を含みます。 二つの雄鶏は、そのうちの一つが出血するまでお互いに戦います。 それは神々のための血の犠牲として機能します。
バリの血まみれの側面についてもっと知りたい場合は、この記事をチェックしてください。
誕生からNgabenまで
大きな、国家のお祝いから離れて、小さな儀式は毎日島全体で開催されています。 彼らのほとんどは、コミュニティや家族の変化を祝うか、バリの祖先に敬意を払うために開催されています。
儀式が組織されるもう一つの重要な理由は、神と悪魔を喜ばせることです。 バリのヒンズー教徒は、これら二つの力のバランスを維持しようとします。
木や彫像の周りにぶら下がっている黒と白の市松模様の布”saput poleng”は、善と悪の間の安定を表しています。
地元のお祝いの一つは、寺院の記念日です。 他の儀式は、新生児、最初の月経を持っている女の子、年上のティーンエイジャー、故人のような、コミュニティのメンバーの結婚式やさまざまなライフステージを祝います。
彼らは彼らの浄化式まで汚れた地面に触れることはできませんので、三ヶ月未満の赤ちゃんはどこにでも運ばれています。 彼らは寺院で祝福され、キリスト教のバプテスマに似た儀式です。
17歳の頃、バリ人のティーンエイジャーが大人になるまでの通路を通過します。 そして、それは歯のファイリング式を含みます。 この記事では、魅力的な儀式についての詳細をご覧ください。
死んだ人は必ずしもすぐに火葬されるわけではありません。 コストと火葬日のための多くの場合、長い待ち時間のために、死者は時々数年後にdisinterredされるように、埋葬されています。 彼らの火葬には、通常、コミュニティ全体が含まれます。
重要な人々や王族が死ぬと、何千人もの人々が出席する可能性があります。 彼らの高い社会の火葬はngabenと呼ばれています。 この言葉はまた、奇妙なことに”関節を照らす”ことを意味します。
儀式の後、故人の灰は海に投げ込まれます。 それが、インドネシアの他の多くの場所とは異なり、バリの漁師が魚を殺すために爆発物を使用しない理由です。 死者は邪魔されるべきではありません。
儀式がいつ行われるかを知るためのトリックは、カナン-サリ（バリ語では”花の供物”）バリの女性が神のために一日三回出すことに注意することです。 小さなヤシの葉のバスケットは、常にブンガ（=”花”）を含み、食べ物やお金を含めることができます。
供物がいつもよりも豪華であれば、それはおそらく重要な日であり、後で通りで儀式が起こるかもしれない。
猿、犬、鶏が供物を食べるのを見ても、Cinta Bahasaはその生徒に伝えます: 「意図的に地面に供物を踏んではいけません。 あなたが誤ってそれを行う場合は何も起こりませんが、それは人の努力に無礼です。”
あなたのサロンをプラで着て楽しんでください！
観光は島全体を引き継いでいるようですが、バリのヒンドゥー教の実践と信念が活況を呈しています！
花の供え物や寺院の儀式、赤ちゃんのお祓いや結婚式のような最も重要なライフイベントまで、日常生活のあらゆる面で見られます。
バリに行ったことがありますか？ あなたは他のバリの儀式や精神的な用語を考えることができますか？
私に知らせて、私は私の次の投稿のいずれかにあなたの貢献を追加するかもしれません！
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出典
バリ島ウブドにあるインドネシア語学校Cinta Bahasaの教師とコース。
Barker,J.,Practical Indonesian:a communication guide. 1987年、東京都知事選挙に出馬。
マクスウェル,v.et. アル、ロンリープラネットバリロンボク&ヌサトゥンガラ。 ニューヨーク：ランダムハウス、2019。
Torchia C.And Djuhari L.,インドネシア語スラング:職場での口語インドネシア語. 東京:タトル出版,2011.
Whitten,A.J.and Soeriaatmadja,R.E.,Ecology of Bali&Java. 東京:タトル出版,2013.