テロリストがベルギーの首都を襲ってから数週間で、当局とジャーナリストはブリュッセルとパリの攻撃の間のリンクをマッピングする時間を無駄にしていない—ここのアジトの場所とそこで見つかった指紋の間のMolenbeek、Schaerbeek、およびフランスのbanlieuesの間。 国境を越えて親族と友情の関係の複雑なウェブを接続する線は、不穏なメッセージとジャクソン*ポロック滴り絵に似て始めている：これらは、受胎から実
欧州のテロ組織の形態と内容を明らかにすることは、確かに重要な調査作業である。 しかし、ヨーロッパの灰色の都市景観を結ぶこれらすべての線で失われたのは、太陽が降り注ぐ丘、谷、モロッコ北部の町です。 そして、それは我々が行かなければならないモロッコにあります,植民地時代に戻って世代をたどるリンクをトレース,地中海を横断—バインドする海,ではなく、分割,ヨーロッパと北アフリカ—完全に西ヨーロッパの首都に大混乱をもたらすために若い男性に拍車をかけてきたものを理解するために.
過去15年間の世界中のテロ攻撃の中心にはRifがある。 モロッコ北部の山岳地帯で、西のタンジールとテトゥアンの豊かな都市から東のアルジェリア国境に伸びるRifは、マリファナの植物、ハシッシュ行商人、密輸業者、売り込み、植民地管理者、ポストコロニアル王、および上から課された権限に反抗している抵抗の英雄が豊富な貧しい地域です。 ヨーロッパに移植されたRifの子供たちにとって、この背景は、疎外、犯罪ネットワークへのアクセス、および過激化と組み合わせて、脆弱なものをテロ行為に
Rifのジハード攻撃との関連性は、おそらく2004年3月11日のマドリード爆破事件の後、ほぼ全てのプロッターがテトゥアンとの関連性を持っていたことが マドリードの攻撃から3年後、記者アンドレア・エリオットがニューヨーク・タイムズ紙の記事でRifの中心部にあるハードスクラブルな都市を訪れたとき、彼女はマドリードの爆撃機に触発されたテトゥアンの若者の数を見つけ、イスラム国家の前身であるイラクのアルカイダと一緒に米軍にジハードを行うためにイラクに向かった。
ほぼ10年後、同じジハード観光の道がパリとブリュッセルの攻撃につながった。 国際的な悪評を得るために、最新のRiffiansの一つは、ナジムLaachraoui、彼は彼の爆発物の専門知識を完成し、2013年にシリアに旅イスラム国家爆弾メーカー、されています。 私たちは今ではすべて彼を見てきました：彼は22日の朝にブリュッセル空港でトロリーを押してCCTVの映像で捕獲された三人の男の一人です。 最初の報告は、彼が逃げた”第三の男”—また、”帽子を持つ男”として知られていると主張しました。 しかし、ベルギーの検察官は現在、Laachraouiは空港で自分自身を爆破した二人の自爆テロの一人であったと言います。
Laachraouiはリフィアンだった: ベルギーの国民は、主にブリュッセルのSchaerbeek近所で育ちましたが、Ajdir、誇りに思ってRifの歴史を持つ小さなモロッコの町で生まれました。 10区と11区のバーやレストランを標的にしたパリ攻撃容疑者サラー-アブデスラムと彼の兄弟ブラヒムは、人気のあるパリの飲食店で自分自身を爆破する前に、10区と11区のバーやレストランを標的にしたパリ攻撃容疑者の一人であった。 13,2015,また、両親によって両方のRiffianました. （首謀者Abdelhamid Abaaoudは、それが価値があるもののために、Riffian起源のものではありませんでした—彼の家族は南モロッコから来ました。）
この地域の荷物は長い道のりを辿っています。 Rifの歴史は、植民地時代にスペインとフランスに対する主要な戦争や反乱に道を譲った前植民地時代のベルベル王国の間の戦いで窒息しています。 1956年の独立はフランスとスペインの撤退をもたらしたが、新たに独立したモロッコのエリートとそのベルベル人の間の権力闘争の継続は、モロッコ王モハメドV、彼の息子、王ハッサンIIによる反乱と取り締まりの別のサイクルを引き起こした。
ハッサン2世王は、タンジールとテトゥアンの宮殿を訪れたことがないことで有名です。 この地域の政府サービスは無視でき、イスラム主義者は空を埋め、ワッハーブの教えはテトゥアンのような都市のスラム街や山小屋で野生の火のように広 今日、この地域は、モロッコの最も低い成長指数と相まって、同国で最も高い貧困率、母親の死亡率、女性の文盲率を持っています。 だから、現在の王モハメッドVIは、地域に投資し、それRifでの休暇へのポイントになりますが、寛大さは、通常のRiffiansにダウンしてトリクルされていません。 エリオットが彼女のニューヨークタイムズ誌の作品にそれを置くように、”地元の人は、彼らのガタガタの車が滑らかな新しい高速道路にはマッチしないか、”
Abdeslam家族の物語は典型的なリフィアンのパターンに合っています。 両親はアルジェリアのために辞めたリフのナドール州のBouyafar村から生まれ、ベルベル人の男性はフランス所有の農場で働いたり、アルジェリアの急速に拡大する沿岸都市に定住したりした。 フランスの支配下にあったアルジェリアでは、アブデスラム族がフランス国籍を取得し、その結果、すべての子供たちもフランス国籍を取得しました。 1960年代にアブデスラム族がベルギーに来た。
しかし、ヨーロッパは第一世代の移民に感謝していたような経済的機会を提供していたが、次の世代は苦労している。 1970年代後半以降の景気後退は助けにはなっていない。 かつてモロッコ人を村から引き抜いたベルギーの重工業や炭鉱は、今や閉鎖され、都市の疫病の地域を残しています。 ベルギーの国民失業率は8％前後で、若者の間では20％以上に上昇しています。 モロッコやトルコの起源のベルギー人のために、その数字は約40パーセントに倍増することができます。
しかし、失業は、一部のベルギーのイスラム教徒の間でジハードの原因への誘引に寄与する唯一の要因ではない。 ベルギーのイスラム教徒の少数派の間で-推定5.9の総人口の11パーセント。3万人のモロッコ人が最大のコミュニティを形成しており（400,000人から500,000人）、続いてトルコ系の人々が続いている。 ベルギーの国民やモロッコの起源の居住者は、過去15年間でジハードの国の名簿を支配しているが、専門家は、テロリストのリストにトルコの名前の欠如を指摘しています。 フランスとは異なり、イスラム世界に植民地化の歴史がないベルギーのような国では、犯罪者になったジハードの起源に十分な注意が知性と政策界で 答えは、主に国境を越えた影響を持つ国内の問題であるもののためのフレームの解決策を助けることができるので、それは残念です。
なぜトルコ系のベルギー人はジハードに強く感銘を受けていないのですか？ 理由は様々です：まず第一に、彼らはトルコ語を話しているので、彼らはモロッコの兄弟よりも主にアラビア語のワッハーブの布教にさらされていません。 その後、文化があります: 最近のNew York Review of Booksのインタビューで、ベルギー王立軍事アカデミーの主要なテロ研究者であるDidier Leroyは、「トルコ社会における特定のタイプのアイデンティティ構築」について語っています。その中で、「Mustafa Kemal Atatürkの世俗主義的遺産は…おそらくまだ役割を果たしているでしょう。”もう一つの重要な要因は、モスクが運営され、イマームとスタッフが配置されている方法です: トルコはベルギーのトルコ人コミュニティの宗教的要件に応えるために独自のイマームを送り、ベルギーのトルコ人が頻繁に訪れるほとんどのモスクは、トルコの宗教領域を厳しく管理しているトルコ宗教総局であるディヤネットによって運営されている。 対照的に、モロッコのコミュニティに奉仕するモスクには、湾岸訓練を受けたイマームが常駐しており、批評家によると、北アフリカや西アフリカで実践されているマリキ派よりもはるかに過激なサラフィー派のイスラム教を説教しているという。
しかし、このすべての背景に潜んでいるのは、Rif—それ自体が過激化する要因です。
植民地時代から継承されたこの地域の平和、不始末、怠慢のダイナミクスは、パキスタンの問題を抱えた部族地域を悩ませているものを反映してい アラビア語で文字通り”耕地の端”を意味するRifのように、パキスタンの周辺部族ゾーンは、名誉、復讐、おもてなしに基づく伝統的な行動規範を得ています。 古い秩序が国家機関の不在で崩壊すると、ジハードのイデオロギーは、リフ斜面のマリファナ作物やヘルマンド高速道路に沿ったケシの芽のようなこれらの場所で繁栄します。
怠慢の荷物は、ヨーロッパのために帰国した貧困を逃れた比較的幸運なリフィアンにさえ影響を与えている。 古い世代は、かつてのスペインの飛び地の住民として、彼らのフランス人が嗅ぎタバコまでではなかったことを見つけるために、当時のフランス領アルジェリア、ベルギー、またはフランス本土に到着しました。 ベルベル人がアラビア語や方言を話すように、どちらもアラビア語ではなかった。
このような状況の下で、伝統的な行動規範、名誉、正義、当局への疑惑の古いリフィアンのやり方と慣習がブリュッセルの近隣に移植され、開花と成長が許された。 公平かどうか、ベルギー当局は、無法と他の移民コミュニティから離れてそれを設定し、”部族、より積極的な文化”によってマークされたように国のRifコミュ “Molenbeek Broke My Heart”と題された鋭い政治作品では、自治区のbobo（”bourgeois bohémiens”）セットの元近所の居住者でメンバーであるTeun Voetenは、Molenbeekの手頃な家賃を利用している多くの白人の専門家のように、彼の子供たちが多文化の愛ゾーンでモロッコの隣人と遊ぶことを夢見て移動したと述べた。 しかし、彼は”彼はほとんど多文化主義者ではなかった。 むしろ、モロッコ起源の人口の約80パーセントで、それは悲劇的に適合し、均質でした。 カサブランカとマラケシュには活気に満ちた代替文化があるかもしれませんが、確かにMolenbeekにはありません。”
ヴォーテンが理解していなかったこと、そしてベルギーの多くがまだ理解していないことは、カサブランカとマラケシュの”代替文化”は、Rifの丘がラバトの王宮からのものと同じくらいMolenbeekから遠く離れているということです。 新人のボボは部外者のように感じさせられますが、古い移民とその子供たちにとっては、結びつく絆があります。 そして、サラーとブラヒム-アブデスラムとその犯罪者-ジハードの兄弟が隠れて繁栄するのを助けたのは、古い行動規範に基づいたリフィアンの関係でした。
これらは、主に白人のベルギーとフランスのセキュリティサービスが現在解読して浸透しなければならない種類のネットワークです。 まあ、彼らに幸運。 古い植民地時代の鶏はねぐらに家に来ている、とこれらの問題に対処するための最良の方法は、セキュリティサービスを多様化し、彼らは西洋社会の中で場所を見つけるために努力しているときに移民がガラスの天井に当たらないようにすることです。 特にイマームの雇用やヨーロッパと北アフリカの当局間の安全保障協力に関しては、起源のニュアンスを理解することは重要ですが、固定観念の罠に陥らないようにすることも同様に重要です。 すべてのリフィアンがジハードであったり、犯罪行為を起こしやすいわけではないことは言うまでもありません。 ヨーロッパのイスラム教徒の移民の大半のように、ほとんどのRiffiansは、彼らが練習住んでいた宗教にニヒリズム、非イスラム外国人とanathemaのイスラム国家のブラ ヨーロッパには、資格のある、教育を受けたRiffiansがたくさんあります。 オランダでは、例えば、ロッテルダムの市長、アーメドAboutalebは、リッフィアンです。
昨年、モロッコ生まれのAboutalebは、適応したくないイスラム教徒に”ファックすることができる”と話したときに、オランダの政治界やラップ界で話題を作りました。”それはRiffiansが尊重することをそれを作ったhomeboyからの厳しい話のようなものです。 私はこれを言ってかすれていますが、私はもう一度それを言うでしょう：それは社会の最高の地位でこの戦いにイスラム教徒のコミュニティを巻き ヨーロッパのイスラム嫌いの白人の権利と政治的に正しい左を忘れてください。 彼らは彼らのサロンやスタジオで議論し、シチューすることができます。 この戦いは、MolenbeekからTetouanまで、路上で勝たなければなりません。
写真提供：ABDELHAK SENNA/AFP/Getty Images