私はグリーンランドの公平性について二つの重要な教訓を学びました。 数年前、私はInughuitで研究を行っている世界最大の島のはるか北にいました。
私はこのグループに魅了されたのは、彼らが彼らの伝統の多くを、特に狩猟に関して保持してきたからです。 確かに、彼らはDVDプレーヤーを所有し、携帯電話を持っていますが、彼らはまた、スピードボートや雪のマシンの代わりに犬のそり、カヤック、銛を使用しています。
彼らの最も単純な伝統の中では、公正な方法で成功した殺害を分割しています。 ここでは、それがどのように動作するかです：一人のハンターは、二つの山に肉を分割し、第二のハンター—彼の背中を回して—彼が望んでいる山を示しています。 この”盲目の”決定は、最初のハンターが公平性のためにできるだけ均等に戦利品を分割する動機を与えます。
私がこの伝統から学んだ最初の教訓は、公平性は文化的に普遍的であるということです。 差別のない判断、取引、決定は世界中で珍重されています。 実際には、Inughuitのほぼ90パーセントは、彼らが公正さの概念を持っていたと言った、その公正さは重要であり、彼らは公正を促進する文化機関を持っていた 一方、公平性は子供に関連する質であると考えていたのは38％だけでした。 どうやら、それはあなたが寿命を越えて学ぶものです。
私が学んだ第二の教訓はさらに重要でした: 私は公平性が選択であり、そのように、あなたが直接個人的な制御を持っているものであることを学びました。 それはおそらくあなたが公正な方法で他の人を扱うことを選択することができますあなたに驚きとして来る—あなたはそれらを悪用しないように選択することができます、あなたはリソースの不均衡な量を取らないように選択することができます、あなたはカンニングしないように選択することができます。 ビジネス契約、ロマンチックな関係、さらにはpotluckディナー——あなたは他の人との取引に従事しているとき、あなたはそれらをどのように扱うか、どのようにリソー
もっと驚くべきことは、誰もがこれに少し苦労していると思いますが、私たちはより広い人生の公平性の概念に関してどのように行動するかです。
私たちはしばしば、人生の公正さが対人取引の公正さと同じ品質を持っているかのように行動します。 それはしません。 才能のある詩人は、犯罪小説の才能の少ない作家よりもはるかに少ないコピーを販売しています。 社会の最も道徳的な市民は時々癌で病気になりますが、最も硬化した犯罪者は健康なままです。 より少なく修飾された人々は時々昇進に勝ちます。 他の人が豊かに生まれている間、いくつかの子供たちは貧困に生まれています。 “人生は公平ではない”という考えは、うつ病を生きたタフな爪の長老たちによって支持されたいくつかのハードノック哲学ではありません。
興味深いことに、私たちはしばしば、対人取引がない場合に自分自身を他の人と比較すると、人生は公平ではないと感じています。 健康な犯罪者と病気の聖人は本当に直接的な関係を持っていません。 また、金持ちや貧しい両親に生まれてしまう人もいません。 また、異なるジャンル（あるいは同じジャンル）の本で懸命に働く二人もいません。 これらの例では、あなたが感じる個人的なわずかは公平か不公平について実際にない;それは資格についてある。
そうだ、そして私たち自身の物語の英雄になりたい私たちのすべてのために飲み込む苦い丸薬。 私たち自身の努力と私たち自身の美徳に目を向けると、公平性のための資格（またはその欠如）を混同するのは簡単です。 トリックは、二つの概念を区別することができることにあります: 公平性は、それはあなたが参加者である相互作用を含むので、あなたが直接制御を持っている上に何かです。 一方、資格は、あなたが取引をしていない人と何らかの形でつながっていると認識し、その社会的比較を使用して人生が公平ではないと不平を言うと
Inughuitからのいくつかの簡単なアドバイス：資格を手放す。 時々あなたのよい仕事は確認されないし、報酬を与えられない。 彼らがいることを要求することは、あなたの強さだけをsapします—あなたの周りの人々を公平に治療するのに適した強さです。
Robert Biswas-Diener博士は、研究者、トレーナー、およびThe Upside of Your Dark Sideの共著者です：なぜあなたの「良い」自己だけでなく、あなたの全体の自己であることが成功と達成を駆