使徒パウロは結婚していましたか？ 今朝のケンウッド-バプテスト教会での私の説教で、私は使徒パウロが常に独身ではなく、一度結婚していたというケースを作りました。 この観察は、1コリント人への手紙第7章8-9節のパウロの言葉から出てきます。 あなたはここで完全な説教をダウンロードすることができます。
使徒パウロは結婚しましたか？
使徒パウロは結婚しました。 ここに私達がそれをいかに知っているかある。 彼は書いています:
8 未婚と未亡人に、私は彼らが私のように、単一のままにすることは良いことだと言います。
この詩が私たちにどのように適用されるかを理解したいのであれば、まずそれが誰に対処されているかが必要です。 あなたの英語版では、ポールは”未婚と未亡人”に対処していると言います。”それはポールが”未亡人によって何を意味するかは明らかです。”彼はかつて結婚していたが、その夫が死亡したすべての女性を指しています。 しかし、パウロは”未婚”と言うとき、誰に言及していますか？
読者の中には、どのようにしてその状況に陥ったかにかかわらず、”未婚”を一般的に未婚であると解釈する人もいます（例：CiampaとRosner）。 このため、彼らは”未婚”には、未亡人、離婚した人、結婚したことのない人の両方が含まれると考えています。 この見解では、パウロは未婚であることが起こるすべてのキリスト教徒に対処することを意味します。
私はこの解釈が間違っていると思います。 パウロの言葉は未婚のすべての人に意味を持っているかもしれませんが、私は未婚へのパウロの言及は、具体的には未亡人を指していると思います。 これにはいくつかの理由があります。 少なくともそのうちの”男やもめ”のためのギリシャ語の単語はほとんど古代ギリシャ語で使用されていなかったし、コイネ時代（手数料）に使用されたこ
何らかの理由で、一世紀の話者は”寡婦”という言葉を使用しませんでした。「私の勘は、彼らがその用語に付随する否定的な社会的意味合いのためにそれを使用しなかったということです。 最初の世紀には、未亡人は夫を失っただけでなく、彼女はしばしば貧困に陥っていました。 それは家父長制の文化であり、夫がいないことは非常に脆弱な立場にあることでした。 その脆弱性は、聖書の中で”未亡人”と”孤児”がしばしば一緒に対になっている理由です（例えば、ヤコブ1：27）。 社会保障のセーフティネットがない家父長制の文化では、未亡人や孤児は非常に社会的に恵まれません。
その文化の中で妻を失った夫は、未亡人がしたのと同じ社会的苦難を経験しませんでした。 未亡人は未婚で極貧です。 しかし、彼の妻を失う男は単に未婚です。 彼は極貧ではありません。 そして、私はパウロと他のギリシャの作家がそのような男性を指すために男やもめという用語を使用しなかった理由であると思います。 彼らは単に”未婚だった。”
私が使徒パウロが結婚したと思うもう一つの理由は、パウロが以前に結婚した人たちを指すために、この章では”未婚”という言葉を二度使用しています。 11節では、”未婚”とは、以前に結婚していたが離婚した人を明確に指しています。 34節では、”未婚”の人は、結婚したことのない”処女”と区別されます。 それは、8節の”未婚”も以前に結婚した人を指していると信じるように私を導きます。 性別はギリシャ語で男性的であり、”未亡人”とペアになったとき、パウロは以前に結婚していたが、その配偶者が亡くなった人に対処することを意味する
そして、パウロはこれらのやもめとやもめに何を言いますか？
彼らが私のように独身のままでいるのは良いことです。