A.はじめに
Ghuslは、マイナーな清めであるwuduとは対照的に、主要な清めです。 イスラム教の法律では、ghuslは崇拝の行為とみなされ、性交、精液や血液の排出、死体に触れることによって引き起こされる儀式の不純物（najasat）から自分自身を清 埋葬前に死んだイスラム教徒に与えられた儀式の風呂は、ghuslとしても知られています。
これらの原因のそれぞれのghuslには異なる名前があります: 性交または精液の排出によって引き起こされる不純物からの浄化はghusl janabatとして知られています。 月経によって引き起こされる不純物からの浄化はghusl haydとして知られています。 不規則な出血によって引き起こされる不純物からの精製は、ghusl istihadahとして知られています。 出生後の出血によって引き起こされる不純物からの精製は、ｇｈｕｓｌ ｎｉｆａｓとして知られている。
イスラム法では、死はイスラム教徒の身体の儀式的不純物の原因でもあると考えられています。 したがって、死んだイスラム教徒は埋葬式の前に儀式的に洗わなければなりません。 死んだイスラム教徒のためのそのような儀式的な風呂はghusl mayyitとして知られています。 儀式的な風呂の前に死体に触れると、また不純になります（ナジス）。 この不純物からの精製は、ghusl mass mayyitとして知られています。
この章では、ghuslの方法と一般的なルールを説明します。 第4章では、ghusl janabatのルールについて説明します。 女性に関連するghuslsは、私の女性のための儀式のAblutions（Taharatu’n-Nisa’）で広く議論されています。
Ghuslの実行方法
ghuslを実行するルールを説明する前に、すべてのghuslが同じ方法で実行されることに言及する必要があります。 例えば、性交の儀式の不純物から自分自身を浄化するためには、”彼はghusl janabatをやっている”というniyyatを作らなければなりません。
Ghuslは儀式のお風呂で、全身を洗うことを含みます。 Ghuslを実行するには2つの方法があります。 一つはghusl tartibiとして知られており、もう一つはghusl irtimasiとして知られています。
グスル-タルティビ:
“Ghusl tartibi”は、三段階で行われる序数浴を意味する。
ナジャサット（精液や血液など）を体から洗い流した後、ニヤトの後、体を3段階に分けて洗浄する必要があります。
各部分は、水が皮膚に届くように十分に洗浄する必要があります。 髪は水が毛根に達するように（例えば、あなたの指で）とかしなければなりません。 体の右側を洗浄しながら、左側の一部も洗浄する必要があり、また、体の左側を洗浄しながら、右側のいくつかの部分を洗浄する必要があります。
Ghusl Irtimasi:
“Ghusl irtimasi”とは、全身を水に浸す浴を意味します。 このようなghuslは、プール、川、湖、海などの水域でのみ行うことができることは言うまでもありません。
身体から精液や血液を洗い流した後、ニヤットの後、徐々にではなく全身を一度に水に完全に浸漬する必要があります。 一つは、水が髪とその下の皮膚を含む体のすべての部分に到達することを確認する必要があります。
ただし、ghusl tartibiはghusl irtimasiよりも優先されます。
C.Ghuslの推奨可能な行為
上記のものはghuslのwajib行為です。
1. Ghuslの前に肘まで両手を三回洗う。
2. うがいを三回。
3. すべての部分が完全に洗浄されていることを確認するために、全身に手を拭いてください。
4. 水が毛根に到達するように指で髪を梳く。.
5. （男性のみ）ghusl janabatの前にistibra’をやっています。 “Istibra”は、現在の文脈では、”排尿”を意味する。”Istibraの利点”：ghuslを完了した後に液体が陰茎から出てきて、それが精液か尿か疑問に思うなら、ghuslを繰り返すべきかどうか？ 彼はghuslの前にistibra’を行っていた場合,彼は液体が尿であると仮定することができます-彼はghuslを繰り返す必要はありません;彼はちょうど彼のsalatのためにwuduを しかし、一方で、彼がghuslの前にistibraをしなかったら、彼はそれが精液の残りであると仮定しなければならない-彼はghuslを再度しなければならない。
`Ubaydullah al-Halabiは、誰かがGhuslを実行する前にすでに排尿していた間に、Ghuslを実行し、その後、いくつかの（疑わしい）滴を（彼の陰茎に）見つけた人についてImam Muhammad al-Baqir（as）に尋ねた （つまり、彼は滴を尿または精液とみなすべきですか？）イマームは言った、”彼はちょうど（彼のサラトのために）wuduを行う必要があります。 しかし、彼がghuslの前に尿を通過していなかった場合、彼はghuslを繰り返さなければなりません。”146
イスティブラのこのルールは男性にのみ適用されます。 Sulayman bin Khalidは、性交のために儀式的に不純になり、排尿せずにghuslを行った男について、イマーム-ムハンマド-アル-Baqir（as）に尋ねました。 その後、いくつかの滴が彼から出てきました。 イマームは言った、”彼はghuslを繰り返さなければならない。”Sulayman：”彼女はghuslを実行した後、同様の滴が女性から出てくる場合はどうなりますか？”イマームは言った、”彼女はghuslを繰り返す必要はありません。”Sulayman：”両者の違いは何ですか？”イマームは言った、”（女性はghusl janabatを繰り返す必要はありません）彼女から出てくるものは確かに男の排出（の残党）からであるため。 247
D.Ghuslの概要
これはghuslの概要です。 Ghuslの推奨される行為は、イタリック体のタイプ-顔です。
1. 体からnajasat（精液、血液）を削除します。
2. ニヤット
3. 肘まで手を三回洗う。
4. うがいを三回。
5. 顔と首に手を拭いて、指で髪をとかします。
6. 肩から足まであなたの体の右側を洗う;また、左側のいくつかの部分を含めます。 洗っている間、あなたの手で体を拭いてください。
7. 肩から足まであなたの体の左側を洗う;また、右側のいくつかの部分を含めます。 洗っている間、あなたの手で体を拭いてください。
Ghuslの有効性のための条件
ghuslの有効性は、”ghuslの有効性のための条件”として知られている特定の条件に依存します。 これらの条件は10の数です：3つの条件は水に関連しています、4つは人に関連しています、そして3つはghusl自体の行為に関連しています。
I.水:
1. 水はmutlaq（混合されていない、純粋な）でなければなりません。
2. 水はtahir（儀式的にきれい）でなければなりません。
3. 水はmubah（合法的）でなければなりません。 これらの条件の詳細は、wuduの水の条件と同じです。
ii.人:
4. ニヤット
5. 体のすべての部分は、ghuslを開始する前に、不純物（例えば、精液、血液）からきれいでなければなりません。
6. 水の使用は、ghuslを実行したい人に有害であってはなりません。
7. Ghuslは、その人自身によって実行されなければなりません。 （詳細は武都と同じです）
iii.Ghusl
8. Ghuslが行われている場所はmubah（合法的）でなければなりません。
9. Ghuslはtartibiの方法またはirtimasiの方法で行われるべきである。
10. 体のすべての部分は、上記のように完全に洗浄する必要があります。
F.いくつかの一般的なルール
1. 複数のghuslが人にwajibになった場合、例えば、janabat、mass mayyitなど。 そして、それらのすべてのniyyatと一つのghuslで十分です。 “あなたがghuslを実行するとき（例えば、夜明け後）、そのghuslはjanabat、jum`ah、’Arafah、nahr、halq、sacrifice、ziyaratのために十分です。 様々なghuslがあなたの上にwajibになると、一つのghuslで十分です。..そして、同じ（ルール）は女性のためのものです; 一つのghuslはjanabat、ihram、jum`ahの彼女のghuslのために十分であり、hayzとiddのための彼女のghuslである。” 348
2. “ミディアムistihazah”のghuslを除くすべてのghuslは、wuduのnawaqizのどれもghuslの後に行われていない限り、wuduの演奏者で十分です。 だから、例えばghusl janabatを行った人は、wudu’をしなくても祈ることができます。 Zurarahはimam Ja’far as-Sadiq（a.s.）を次のようにghusl janabatを実行する方法について引用しています。..それの前にも後にも、wuduはありません。” 449
3. Wuduのnawaqizのいずれかの場合'(例えば.,尿の通過)ghusl janabatの間に行われます,その後、一つは再びghuslを実行する必要があります,そして、そのような場合には、彼はまた、ghuslの後にwuduを行うことをお勧めし 第二のghuslの間にwudu’のnawaqizの一つが行われた場合、ghuslは影響を受けません。.
4. Ghusl wajibを作る原因の一つがghuslの間に起こる場合、二つの可能性があります：（a）原因が現在のghuslを必要とした原因と類似しているか、再びghuslを実行する必要があ; (b)または原因は現在のghuslの原因に異なっています、そして彼はghuslを完了し、次に別のghuslをするべきです。
5. 体の右側を洗う前に、頭と首を洗ったかどうか疑問がある場合は、最初からやり直す必要があります。 しかし、彼が右側を洗うことを開始した後に疑うならば、彼は彼の疑いを無視すべきです。 体の左側を洗っている間、彼が右側を洗ったかどうか疑問に思うならば、彼は右側を洗ってから左側を洗うべきです。
6. Ghuslu’l-Jabirah: 彼の体に包帯がある場合、彼または彼女はどのようにghuslを行うべきですか？ そのような人はghuslu’1jabirahを行います。 Ghusl jabirahはwudu’u’l jabirahに記載されている規則を遵守することによって行うことができます：包帯を持ち上げて傷を正常に洗うか、傷の周りや包帯の上だけを洗
- 1. Wasa’il,vol. 1、517頁
- 2. 同著、p.482。
- 3. Wasa’il,vol. 1,526頁
- 4. Wasa’il,vol. 1,p.515;p.50
も参照してください