私は新しく剃った頭に冷たい、とげた空気を初めて感じたことを覚えています。 私は鏡を見て覚えています。 私は今、一日未満の私の夫と共有した居心地の良い地下のアパートの虚栄心のシンクで赤褐色の髪の山を見つめて覚えています。 私は私の母がゴミ袋に毛を集め、それを処理することを、無頓着に覚えている。 私は私の裸の頭の上に新しいかつらを配置し、shaytl makher、またはかつらのスタイリストは、所定の位置にスプレーするのを忘れてしまったいくつかの浮遊毛の上に騒ぎを覚えています。
結婚式の翌日、18歳の誕生日から3ヶ月後の朝、母は頭を剃って、私は全く何も感じませんでした。 私はこの損失で悲しいと感じることになっていましたか？ 私は違反を感じることになっていましたか？ 私はしませんでした。 結婚した女性は、Hashemとrebbeがそうするように命じているので、頭を剃ります。 タルムードによると、女性の裸の髪は物理的なヌードに相当します。 ハシド人のラビは、単一の髪が見られないことを確認するために彼らの頭を剃るために女性を必要とする、さらに一歩これを取っています。 私のようなSatmarの女性のために、それは剃らない重大な罪である。 あなたはSatmar beys-hakhayimに埋葬されることはありません、そしてそれが十分に深刻でなければ、あなたはまたあなたの子供を、生きていて胎児に、恐ろしい病気の切迫した危険にさらすでしょう。
Satmar Rebbe、Yoel Teitelbaumは、自分の髪を成長させている既婚女性に対して感情的で涙を流すスピーチをしたことで有名です。 “ユダヤ人の娘たち、私たちの母親と父親は、彼の名前の神聖さのために天の御父に命をあきらめましたが、あなた、彼らの娘たちは、いくつかの毛をあきらめ”彼は1951年のYom Kippur eveの演説で、Dovid Meiselsの2010年の伝記”The Rebbe”によると尋ねました。 “Hashem Yisbarach（神）は私たちに何を求めていますか？ いくつかの毛！ いくつかの毛のために、あなたは両方の世界を失うことになっています。 ユダヤ人の娘たちは、あなたの髪を剃り、律法に名誉を与えます。「
最後に髪を切ったのは—ちょうど5年前—初めてのことではありませんでした。 記念日は、私の人生の中で重要な節目、新しい人生への道に私を導いた重大な変化のポイントをマークします。 その最終的な剃りの前日、異常に暖かい月の夜に、私の夫と私はキリアスジョエルのニューヨーク州北部の村にあるメインSatmarシナゴーグの側の部屋に長方形の木のテーブルに座っていました。 テーブルには黒い帽子とスーツを着た8人の中年男性がいました。 私は私の膝の上に折り畳まれた私の震える手で座って、私の長い黒のスカートを調整しました—私は慎重に時間前に選択していたユーバー-控えめなアンサンブルの一部—第十時間のために、そして嵐を待っていました。
私たちが困っているのは、私が公式のUnited Talmudical Academyの手紙を見た瞬間でした。 手紙はcurtであり、厳しいtznius、謙虚さ、聖なるshtetlの規則に従って服を着ることができなかったため、私たちの3歳の息子はもはや学校に通うことができないと ショックがオフに身に着けていた後、私の夫と私はVa’ad Hatzniusとの会議を手配するためにスクランブル—特に女性のための謙虚さの最高水準を維持する このグループは、警告や脅威が謙虚さを回復するために機能しなかったときに、車のタイヤを切るなどの極端な措置に頼ることが知られていました。
私がヴァアド・ハッツニウスと一緒にテーブルに座っていると、グループの長は夫と私に、もはや私の現代の服を容認することはできないと言った。 これは神聖なshtetlであり、彼はまだ生きていた場合、rebbeは恐ろしいだろう、彼は彼の折りたたみ椅子に左右に揺れながら、イディッシュ語で言いました。 別の男は、彼はまた、私はbei-hur、既婚女性の髪を記述するために使用される軽蔑的な用語を持っていることを聞いたと言うためにchimed。 彼らはそれを確認することができませんでした、と彼は言ったが、私の家族と私にoy vey。 どのような不名誉。
私は暗い靴と厚いベージュのストッキングを見下ろしました。 Va’ad Hatzniusはどのようにして見つけましたか？ 私がいつも同じターバンを身に着けていたことに気づいたのは、迷子の髪を見た隣人だったに違いありません。 それは私が靴下屋で買った大きな、白いニットkippahの上に収まるだろう見つけることができる唯一のターバンだった,Hasidic男性は夜に寝るために着用するタイ 私の子供たちが外で遊んでいる間、私はこれらの隣人の女性と一日に多くの時間を過ごすでしょう。 彼らは私を怒らせたに違いない。 私は一年以上のために欠席していたので、または、おそらく、mikvehアテンダントは私を報告しました。 私の髪が成長し始めていたので、私はユダヤ人の法律によって要求されるように、月経後の儀式の入浴を行うために厳格なKiryas Joel mikvehに毎月の旅行をする 代わりに、私は髪を持つ女性が入浴することが許可されているロックランド郡、ニューヨークのmikvehに行きました。 私はVa’ad Hatzniusがある時点で私の秘密に追いつくつもりだったことを知っていた、そして今それは持っていた。
グループは私の頭をチェックするために私の家に女性を送るだろう、私の向かいの老人は言った—私を視界から守るために彼の目の上に右手を保ちながら。 彼は私の夫に、決して私に直接話しませんでした。
私たちは会堂を出て、薄くて磨耗した。 私の夫は、彼らの主張に対抗し、私たちのコミュニティへの最後の文字列をそのまま維持し、私たちの息子を彼が出席できる唯一のyeshivaに戻すために必死 私たちがグループへのコミットメントを証明しなければならないという議論はありませんでした。 私たちは、時計を巻き戻すと、私がハシディズムの謙虚さのモデルであった人に戻った場合、おそらくグループは私たちが生まれ育った場所に滞在させ 私はスカートを長くし、大きなシャツを購入し、広いヘッドバンドで私のかつらをカバーし、もちろん、私の頭を剃る必要がありました。
私は家に帰ってきて、リネンのクローゼットから埃っぽいシェーバーを取り出し、鏡の中の私の反射を見つめていました。 それは剃るために、ああ、非常に間違って、間違って感じました。 私は違反し、脅迫を感じました。 しかし、明らかにされることの考えは悪化していました。 女性は明日私のドアベルを鳴らし、私のターバンを取り除くように頼んで、私の髪のすべてを見るでしょう。 ああ、屈辱、恥。 私の母、私の友人およびコミュニティは私の秘密を発見する。 私の息子は学校で彼の場所を失うだろう。 選択の余地はなかった
剃るのをやめるという決定は意識的なものではなかった。 私は私の第二の子供を妊娠したとき、私はmikvehを訪問するのをやめました。 私はmikvehアテンダントの視界の外にいた後、私の頭を精査する誰もいませんでした。 私は単に私の髪を成長させ、私の娘の誕生後に必然的な剃りを期待していました。 私たちの結婚のこの時点で、私の夫と私はKiryas Joelの小さな飛び地の外で友情を築き、敬虔な正統派、さらにはハシディズム、頭を剃らなかったユダヤ人の広大な人口を発見しました。 私たちがひそかに描かれた色合いで自宅で見た映画、私たちが取った違法な休暇—彼らはすべてシェービングを見送る私の決定に影響を与えました。 私はまだ地獄に私の家族を非難することを考えて巨大な罪悪感を感じ、その気持ちは忘れられない影のように私に続いた。
しかし、私の美しい娘はある寒い1月の夜に到着しました。 私は私の髪を成長させ続けました。 私は自分の家の安全な範囲で、私の髪は一日わずか数時間のために明らかになった場合でも、再び女性のように感じました。 それはそれを手放すにはあまりにも良いと感じました。
鏡の前に立って、ヴァアド-ハッツニウスと会った後、私はあまりにも長い間避けられないものをスカートしていたことを知っていました。 三分以内に、私の長い赤褐色の髪は、それが五年前に持っていたのと同じシンクの悲しいヒープに横たわっていました。 私は私のクリップされた髪、欲求不満、怒りと屈辱の熱い涙に泣いた。
その夜、夫と私はかろうじて眠ることができました。 翌朝、私たちはコミュニティを離れて良いことにしました。 私達はもはや極度なHasidic生活様式を維持することができる感じなかった。 私たちは少し自由のために、私たちの首の周りのひもを緩め、私の髪を正当な場所に残し、私が喜んで成長したり、見せたりするために痛みを感じました。
それは五年ぶりです。 多くのライフスタイルの変更と調整後、私はもはや私の正統派の仲間の多くがそうであるように私の髪をカバーしていない、と私はもはや受け入れ、ま しかし、私はこの最後の、私の最も個人的な違反が、私の夫と私が私たちの生活を支配し、自分自身、子供たち、そして私自身の体のために決定を下す力を集
フリメ-ゴールドバーガーは、ラジオプロデューサー、ドキュメンタリー作家、作家であり、二人の子供のフルタイムの母親です。 彼女は12月にSarah Lawrence Collegeから学士号を取得する予定です。