古代ギリシャ世界における宗教は、社会的機能に不可欠であり、おそらく生存に不可欠であった。 市民、奴隷、またはフリードマンかどうか、宗教活動のいくつかのフォームは、すべての個人に利用可能でした。 この特権は、ギリシャ社会におけるアイデンティティが遊女や高級売春婦と同一視されるかもしれないヘタイラにも広がった。 ヘタイライは、裕福でエキゾチックで、男性の世界に参加していたという珍しい程度の代理店のためにユニークな地位を占めていました。 本研究では、ヘタイレのかなりの自由が彼らの宗教活動にどのように影響したか、さらに彼らの社会的アイデンティティが神聖な領域での彼らの認識にどのように影響したかを探る。 あまりにも頻繁にヘタイライは、男性のエロ芸人としてのアイデンティティを介して探求され、この論文は、彼らの私的な利益と努力に注意をそらそうとしています。 ヘタイライのプロのアイデンティティは確かに彼らの宗教活動の多くを知らせたが、彼らはそれにもかかわらず、自分の言葉で、自分の自己利益のために行動していた。 芸能人や性的提供者としての役割を自覚し、hetaireiは彼らのプロの成功を維持するために彼らの努力を投資しました。 私は、ヘタイラの宗教的崇拝の証拠を文学的および物質的な記録を通して調べます。 私は主にアフロディーテのカルトの文脈の中で、このような祭りの参加やvotivesの提供などの礼拝の異なる道を、検討してください。 セクシュアリティ、美しさと交際とhetaireisの専門的な懸念は、アフロディーテの彼らの崇拝の光の中で明らかになります。 現代の学問における彼らの一般的な描写とは対照的に、ヘタイレの宗教活動は単にセックスを中心に展開しただけでなく、彼らの仕事のラインに関