古代ギリシャの暦

アエトリアン暦

アエトリアン暦の月は、デルポイで見つかったmanumission文書（紀元前2世紀の日付）の同期に基づいてNititsky（1901）の議論に基づいてDaux（1932）によって提示されている。 紀元前344年にはディオス・エンボリモス（DIOS embolimos）として記録され、デルフィアン・ポイトロポイオス（Delphian Poitropoios ho deuteros）に相当した。 月のブカティオスはデルフィアン-ダイダフォリオスに相当し、デルフィアン-ブカティオスはアエトリアン-パナモスに相当する。 月の順序に異議を唱える議論はなかったので、学者によって発見された月は、時間のために最も可能性が高いことに合意されています。 残念ながら、すべての月に1つの碑文が与えられているため、同期を説明する便利な表はありません。 それを記述する単一の文書を持つ唯一の月は、カレンダーの残りの部分の他の多数の文書と比較して、十一ヶ月です。 アエトリアン暦はリーグ全体で使用されており、さらに、リーグが紀元前二世紀頃に解散するまで、中央ギリシャ西部で使用されていたアエトリアン暦を見つけることができた。

Prokuklios–ProcycliosAthanaios–ἈθαναιοςBoukatios–VoukatiosDios–DiosEuthaios–ἙυθθυαιαοςHomoloios–ὉμολοιοςHermaios–ἙρμαιοςDionusios–DionysiosAgueios–ἈγυειοςHippodromos–Ἱποποδομιος
• Laphraios–Lafraios

Panamos–Panamos

Argolianedit

Ermaios–Ermaeos
• アイオス–アギオス
• アルディオス–アルディオス
• ガモス–マリッジ
• エルティオス–リタイオス
• パナモス–パナモス
• テレオス–テレオス
• カルネオス–カルニオス
• アグリアニオス–アグリアニオス
• アルダミティス–アルダミティス
• アミクライオス–アミクラウス
• アベライオス–アベナエウス

アッティカ編集

屋根裏のカレンダーは、そうでなければアテナイ暦として知られており、今日最もよく知られている地域の一つです。 月の名前とカレンダーがどのように証明されるようになったかを詳述することができる多数の記事があります。 屋根裏のカレンダーは、現在のカレンダーと同じように、十二ヶ月と二十九から三十日で構成されていました。 時折、屋根裏のカレンダーは十三ヶ月であり、異なる季節に合わせて祭りを維持するためにintercalary年を持つことになります。 さらに、屋根裏のカレンダーは、祭りが月のサイクルに合わせている余分な日を作成しました。 カレンダーの祭りのバージョンでは、月は月のサイクルに対応した祭りのチーフにちなんで命名されました。 年はまた、その年を務めていたアルコン（すなわちEponymosアルコン）にちなんで命名されました。 それらの中に30日を持っていた月は完全な月と呼ばれ、29日の月は中空の月と呼ばれました。 これは月の周期によるものであり、2つの月の周期はそれらに約59.06日であった。 屋根裏部屋の月は、比較のために今持っている月と整列させることができることを示唆する追加の証拠があります。 そのようなものは次のとおりです:

• ヘカトンバイオン–Ccatombaion(July/August)
• Metageitnion–Metageitnyon(August/September)
• Boedromion–Boedromion(september/October)
• Pyanepsion–Pyanepsion(October/November)
• マイマクテリオン–マイマクテリオン（november/december）
• ポセイドン–ポシデオン（後のポシデオン）（december/january）
• Gamelion–gamelion（january/february）
• Anthesterion–possideon（february/march）
• Elaphebolion – Ἑλαφηβολιών(月/年)

Mounichion–Μουνυχιών（後Μουνιχιών)(April/May)Thargelion–Θαργηλιών(月/年)Skirophorion–Σκιροφοριών(月/月)

の祭りカレンダー、アカレンダーが民カレンダーが共存したものづprytanies(時間はそれぞれの民族に会議). これらの月は三十から六または三十から七日の長さであり、六つのpytraniesのグループと四つのグループに分かれていました。 これはその後、時間だけでなく、十二ヶ月のカレンダーを参照するために使用することができる十ヶ月のカレンダーを作成しました。 このカレンダーが存在していた主な理由は、アセンブリ内の金融取引を追跡することでした。 各月は、祭りのカレンダーで追加の月を構成し、真夏から真夏まで走った三十から五と三十から八日の間に続きます。 しかし、部族の数が絶えず変化しているため、このカレンダーは彼らと一緒に変更されました。 したがって、祭りと金融カレンダーの間の分離。 財務カレンダーの多くの記述は、アルコンの治世からの様々な文章や碑文から来ています。 カレンダーのすべての証拠は、アテナイ人が自分のカレンダーを整列させたり、特定の日の間のリンクを描画するためのシステムを考案したことはあ 学者は、人々が別の人と異なる機会のために別々にカレンダーを参照することを前提としています。

• Erektheis-Ereketes
• Aigeis-Aegis
• Pandionis-Pandionis
• Leontis-Leontis
• Akamantis-Akamantis
• Oineis-Oini
• kekropis-kekropis
• Hippothontis-Hippothontis
• Aiantis-Aiantis
• Antiokhis-Antiokis

Boeotian Edit

Boeotian Calendarの歴史は、多くの詳細な記録が保持されていないため、非常に限られています。 すべての月は、太陰年に合わせて季節に応じて名前が付けられ、番号が付けられ、調整されました。 カレンダーは、よりよく知られているギリシャの都市国家とその暦体系に似ている古風な時代の基準として使用されました。 ボイオティア暦の初期の証拠はヘシオドスから来ており、解釈のために議論されている。 ヘシオドスの月の回想には一つだけ（Παρων-Lynion）が含まれており、これはboeotiaに関連付けられている他のカレンダーのいずれにも表示されません。 この情報のギャップは、Boeotiaの古風な時代と古典的な時代の間の月の編成の変化を学者に示唆している。 ギリシャの他のほとんどの地域と同様に、Boeotiaは暦月を三分の一に分けたが、日数を数える方法は異なっていた。 あるシステムは日を序数で表し、別のシステムは月を半分に分割するために一般的なギリシャ語の用語を使用し、第三のシステムは月を十数に分割することを示した。 月自体がどのように分類されたかにそのような多様性があるため、歴史家がカレンダーに決定的な答えを与えることは困難です。

Bucatios–BucatiosHermaios–ἑρμαιοςProstaterios–προστεριοςAgrionios–ἀγρονιοςHomoloios–ὉmoloiosTheilouthios–θελουθιοςHippodromios–panamos–PanamosPamboiotios–PamboiotiosDamatrios–DamatriosAlalkomeniosはAlkumenios-λlalkomeniosはἈlkumeniosThiouios – θιούιος

コリント式編集

コリント式暦の月名はアンティキテラ式機構の文字盤に順に刻まれている。

Phoinikaios-フェニキアKraneios-CraneiosLanotropios, HeliotropiosはHaliotropios-LanotropiosMachaneus-MahaneusDodekateus-DodecateusEukleios-Eὔkleiosartemisios-ρρτεμισιοςPsydreus-ψδρευσGamilios-GamiliosAgrianios-ἀγριανιοςPanamos-PanamosApellaios-ἀπελαιος

Cretanedit

テオドシオス
• テオドシオス
• テオドシオス
• テオドシオス
• テオドシオス
• テオドシオス
• テオドシオス
• テオドシオス
• テオドシオス
• テオドシオス
• テオドシオス
• テオドシオス
• テオドシオス
• テオドシオス
• テオドシオス
• テオドシオス

テオドシオス

• ポンティオス–ポンティウス
• ラビントス–ラビントス
• ハイパーベレトス–ハイパーベレテウス
• ネクシオス–ネクシオス
• バシリオス–バジル

デルフィケディット

• ブカティオス – ブカティウス
• ヘライオス–παρ
• アペッライオス–Παρ（年の最初の月）
• エンディスポイトロピオス–エンディヨピオス
• ダイドフォリオス–Δ Adaphorios
• ポイトロピオス–ポイトロピオス
• イリオス
• テオキオス–テオキオス

エリアニット

エリアンカレンダーに関する情報は 希少で非常に荒涼とした。 発見された情報のほとんどは、Pindarの名前によって学者に依存し、彼はいくつかの月とカレンダーの組織に名前を付けていますが、多くはまだ不明です。 ピンダールの作品は解釈などに任されており、どのバージョンが正しいかは学者の間で論争を引き起こしている。 よく知られている一つの結論は、冬至の時に始まるエリアカレンダーに依存します。 しかし、これはまだカレンダーが過去にそれらの周りを回っていないかもしれないときに、なぜ季節との関係を持つのかについて議論されています。 他のほとんどのカレンダーが同意するように、オリンピックが夏に開催されたことを示唆する多くの証拠があり、これを年の初めとして示唆するのが合理的であろう。 これはアテネの場合であり、多くの地域はそれの後に彼らのカレンダーをモデル化します。 Elisがこの例にも従うと結論づけるのは合理的ですが、これは冬至から始まるという考えを否定しています。

• –
• Apollonios-Ἀpolonios

Parthenios-PartheniosAlphioios–ἀλφιοιοςAthanaios-ἀθαναιοςThuios-Thyios

• –
• Diosthuos-Diosthyos
• –
• Elaphios-Elafios
• –
• –
• –

EpidaurianEdit

のEpidaurianカレンダーからのEpidauros地域の古代ギリシャで最も広く宣言されている公式カレンダー四世紀頃典型的なモーテルの雰囲気です。 カレンダーの構築は、アブラハム-フレンケルというドイツ生まれの数学者によって発効され、最も広く受け入れられているバージョンのようです。

• Azosios–Azosios
• Karneios–Carnios
• Praratios–Praratios
• Hermaios–Hermaios
• Gamos–marriage
• Teleos–Teleos
• Posidaios––––––—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————2347>

  ラコニア暦には数ヶ月があるはずです スパルタ暦に従って、同じ月のいくつかを含めることさえできます（Παρβο、Π、Π）。 多くの月がスパルタであるか、または周辺のスパルタ地域に属していることが証明されているため、スパルタとラコニアは暦を共有していた可能性があると推定されている。 ラコニア暦の日の名前のためのエピグラフィックデータはほとんどありません。 カレンダーには日に関連付けられた数字がいくつかありますが、日のいずれかの用語を具体的に決定する方法はありません。

  • パナモス-パナモス
  • ヘラシオス-ウラシオス
  • アペライオス-ウラシオス
  • ディオスティオス-ディオスティオス
  • –
  • エレウシニオス–エレウシノス
  • ゲラスティオス–ゲラスティオス
  • アルテミシオス–シュルテミシオス
  • デルフィニオス–デルフィニオス
  • プレイアシオス–フリージオス
  • ヘカトンベウス–シュカトンベウス
  • カルネオス–カルニオス

  ロクリス

  ロクリス自体は東部に分割されているようです ロクリスとオゾリアンロクリス。 東ロクリスは、そのカレンダーのためにほとんど残っていませんが、まだ十分な二つの隣接する町は、はるか前の最初の世紀BCEとして、異なるカレンダーを持 東ロクリス暦の三ヶ月はスカルフェイアと同等の月を持ち、二ヶ月はトロニオンと同等の月を持っています。 SkarpheiaもThronionも、月の順序に光を当てることはできません。 さらに、唯一の日付が確認され、それはThronionカレンダーで見つかった月に対応しています。 この日付はπαρατανδραとして知られています。

  Skarpheiaヶ月

  Aphamius-Άφάμιος

Ermyios-ΈρμάυιοςPyllichos-Φύλλιχος

Thronionヶ月

Ituios-ἹτώυιοςHippios-Ἱππείος

のOzolian Locrisカレンダーに生まれた後Locris治Aetoliaの治後dissolvementのAetolian。 これは、確認されたカレンダーが配置されたときであり、紀元前二世紀のように戻っています。 オゾリアのロクリス暦で見つかったすべての月は、第二、第九、および第十一の月を除いて証明されています。 特に、Ozolian Locris calendarはDelphian calendarと整列して、最初の月がDelphiのBoukatiosに対応し、残りが順番に続くことを示しています。 しかし、Locrian monthsについて知られている情報のほとんどはDelphiから来ており、Locrisに固有のものはほとんどありません。 日については、最初の二十日のみがカレンダーで確認されます。 以前の翻訳はアルファと方言に傾き、後のものはetaとコイネの形を使用しています。 数字の名前が始まるのは、西暦の最初の世紀の前までではありません。

オゾリアンロクリス月（順不同）)

• 第一-第一
• 第二-第二
• 第三-第三
• 第四-第四
• 第五-第五
• 第六-第六
• 第七-第七
• 第八-第八
• 第九-第七
• 第九-第七
• 第九-第七
• 第九-第七
• 第九-第七
• 第九-第七
• 第九-第七
• 第九-第七

第十七回

• 第十一回-第十二回
• 第十二回-第十二回

Dios–DiosApellaios–ἀπελλαῖςAudunaiosはAudnaios–αδυνδναῖςはαυδναῖςPeritios–PeritiusDystros–distrosXandikosはxanthikos–XanthikosはxanthikosartemisiosはArtamitios–ἈrtemisiosはἈrtamitiosDaisios–DaisiosPanemosはpanamos– PanemosはPanamosLoios–LoiosGorpiaios – Γαρ
• hyperberetaios–Γ Βραρ

Rhodian Edit

Rhodian Calendarの証拠は豊富であり、多数の碑文から来ています。 その年のすべての月が表示され、証明され、日数も表示されます。 しかし、名前は知られていますが、月の順序と構成は決定的な答えではありません。 実際のカレンダーで見つかったリソースの量については、非常にいくつかの古代の情報源は、彼らの文章でカレンダーを言及しています。 アクセス可能な情報の茄多で、ローデシア暦はアテナイ暦としてほぼ広く研究されているものです。

Agrianios–ἀγριανιοςBadromios–βαδρομιοςTheudaisios–TheudasiosDalios–DaliosArtamitios-ρρταμιοςPanamosとPanamos embolimos–Panamospedageitnyos–pedageitinosHyakinthios–ὙakinthiosKarneios–CarniosThesmophorios–Thesmophorios(初月の期)Sminthios–SminthiosDiosthyos–Diosthyos

シチリア

• テスモフォリオス-テスモフォリオス
• ダリオス-ダリオス
• –
• アグリアニオス-アグリアニオス
• –
• テウダシオス-テウダシオス
• アルテミティオス-アルテミティオス
• –
• Badromios-Vadromios
• Hyacynthios-Şakinthios
• Carneios-Carnios
• Panamos–Panamos

テッサロニキのカレンダー

テッサロニキのカレンダーはペラスジオティスのカレンダーと非常によく似ていました。 ヘスティアイオティス テッサリアでは、月はσとδ σ α σとして知られている学期に分かれていました。 月の順序は、古代の碑文の異なるシーケンスから一緒につなぎ合わせられました。 テッサリアはペルハエビアやマグネシアなどの周辺地域とは異なる月を持っていたが、月内の日数を数える方法論は似ていた。 しかし、マグネシアでは、月は他のギリシャの地域のように、神々にちなんで命名されました。 三十年が使用され、十年プラス数は、最後の十年に、テッサリア地域が後方にカウントされていることを示唆しています。 テッサリア暦はローマ時代にのみ標準化された。 以前は、すべてのpoleisは、それぞれの祭りに基づいて、独自のカレンダーを持っていました。

Itonios–ἸτῶνιοςPanemos–PanemosThemistios–ThemistiosAgagylios-γγαγυλιοςApollonios–ἈπολῶνιοςHermaios–ἙρμαῖοςLeschanorios–LeschanoriusAphrios–ἹfriosThyios–ThyiosHomoloios–Ὁmolῶios
• Hippodromios–Ἱποπορός

Phyllikos–Folios