映画の女性は先に歩く—オープニング金曜日、ジェシカChastain、マイケルGreyeyesとサム*ロックウェル主演-歴史の中でマイナーな瞬間のように見えるかもしれないもの しかし、それは映画の中で行うよりもシッティングブルとウェルドンの本当の歴史の中ではるかに小さい役割を果たしている絵の物語は、実際にアメ
映画に影響を与えた実在の人物や歴史的出来事について知っておくべきことは次のとおりです。
誰がシッティングブルだった？
歴史上最も有名なネイティブアメリカンの指導者の一人であり、1876年6月25日、当時モンタナ準州のリトルビッグホーン川近くのリトルビッグホーンの戦いでジョージ・カスター将軍の軍隊を破ったことで今日最もよく知られている。 この対立は、1874年に現在のサウスダコタ州にあるスー族支配のブラックヒルズでカスターの軍隊が金を発見したことによって引き起こされた。 スー族は勝利を収め、約260人のアメリカ兵がカスターの最後の砦と呼ばれる場所で死亡したと考えられている。
シッティング-ブルは、バッファロー-ビル-コーディのバラエティ番組”バッファロー-ビルのワイルド-ウェスト”での彼の役割を通じて、戦闘後に有名になった。 このようなショーは、ステレオタイプのアイデアの搾取に基づいて設立されましたが、彼らはまた、お金を稼ぐと彼らの原因に同情的かもしれない人々
キャサリン-ウェルドンは誰でしたか？
彼女はいくつかの異なるアイデンティティを持っていた。 映画に影響を与えた本で説明されているように、Eileen PollackのWoman Walking Ahead:In Search of Catherine Weldon and Sitting Bullは、1844年にスイスでSusanna Faeschとして生まれ、子供の頃にニューヨーク州ブルックリンに移住した。 彼女は彼女の刺繍を販売して生計を立てました。 （彼女は映画が示唆するように、未亡人ではありませんでした。）彼女は最初にスイスの医師、クロード-シュラッターと結婚しましたが、その結婚は続きませんでした。 彼らは離婚し、彼女は恋人と逃げ出し、彼女の息子、クリストファーと妊娠しました。 彼女は西に移動したとき、彼女はウェルドンに彼女の姓を変更し、離婚と彼女は庶子のうち、息子を持っていたという事実をカバーする試みであると考
彼女の個人的な生活は混沌としているかもしれないが、彼女はNational Indian Defense Associationのメンバーとしてネイティブアメリカンの権利を擁護する目的を見出した。
なぜシッティングブルを訪れたのですか？
ウェルドンがシッティングブルを見るために旅行するように正確に促したのは不明ですが、彼女の伝記はいくつかの手がかりを提供しています。 若い頃のスイスではネイティブアメリカンの文化が魅力的であり、ポラックはアメリカに来た後、西への拡大の間にインディアンが土地を失ったという新聞報道に触発されたかもしれないと述べている。
1887年のドーズ法はスー族をより小さな保留地に限定し、土地の減少は食糧不足と配給につながった。 バッファローはいなくなった この政策は、「白人の努力は、インディアンを白人以外のすべての色で白人としてリメイクすることでした」と、Sitting Bull：The Life and Times of an American Patriotの著者で元国立公園局の歴史家であるRobert M.Utley氏は述べています。 アメリカ先住民に指定された農場に住むように強制することによって、ワシントンはインディアンを”文明化”し、彼らの土地を白人の入植地に開放するという二重の疑わしい目標に向かったと説明している。
シッティング-ブルはワシントンD.、1888年10月に土地のための公正な価格についての交渉のために、とウェルドンはすぐ後に彼との対応を開始しました。 ポラックによると、彼らの手紙（今日は生き残っていないが、他のウェルドンの論文で言及されていた）には、これらの会談の詳細、ダコタの土地の公正な価格、部族の居留地の規模を縮小する政府の計画の地図が含まれていた。
ポラックは、この時点で52歳のウェルドンが、まずシッティングブルの”提唱者であり翻訳者であるためにスタンディングロック（1889年6月、1890年5月）に行ったとタイムに伝えている。”ウェルドンは、非常に裕福ではなかった映画の中で、空腹の人々を養うために彼女のお金と財産を与えるシーンはかなり正確です。 彼女が助けた人々は、彼女に名前を与えました：”女性が先に歩いています。”しかし、彼女はその時間の間に描いたシッティングブルの四つの肖像画は、いくつかは映画を見てから得るかもしれない印象に反して、彼女がそこに出
「それは彼女を他の白人と差別化した―彼女の寛大さだ」とポラックは言う。 “彼女は誰も救っていないが、彼女は助けた。”
シッティングブルとキャサリン-ウェルドンはロマンチックに関与していた？
映画の中でテントの中でウェルドンの前でシッティングブルキャラクター-デ-ローブを見ているのは理解できる質問です。
“ロマンチックな緊張があった”とポラックは言う。 「彼が結婚を提案したという証拠があります。”
しかし、ポラックは言う、記録はウェルドンが（二人の妻を持っていた）シッティングブルと結婚することに興味がなく、彼の友人、ロビイスト、ヘルパーとしての関係を維持していたことを示している。
ゴーストダンスは何でしたか？
映画では比較的マイナーな役割を果たしていますが、ウェルドンとシッティングブルがテントから出てきて、火の穴の周りで円を描いて踊っている部族のメンバーを見て、腕を伸ばして空を見上げているのを見て、ゴーストダンスはシッティングブルの物語の重要な部分です。 ゴーストダンスは、1800年代後半の激動の中で、いくつかのネイティブアメリカンのコミュニティで登場した宗教的な動きでした。 この練習には、歴史家のマーク—ハーシュが”新しい世界の到来を早める”ためにアメリカインディアン誌に書いたように、弾丸やダンスに対して力を与えると考えられていた衣装を着た参加者が参加した。 “Lakotasは希望のメッセージの準備ができていました”とHirschは説明しました。
Woman Walks Ahead監督のスザンナ・ホワイトは、ネイティブアメリカンの振付家や長老たちに相談し、「ゴーストダンス」ができるだけ正確であることを確認し、世代を超えて受け継がれてきた音楽を制作しました。
シッティング-ブルは実際に儀式について複雑な感情を持っていた;Utleyは、彼がそのアイデアについて懐疑的だったが、参加者が何かにあるかもしれないという考えに沿って行くことを喜んでいると言います。 一方、ウェルドンは、米国政府がこの動きをどのように認識するかを心配していた。 そして、彼女は正しかった;ネイティブアメリカンのダンスを見ている白人当局者はそれによって怖がっていたし、極端な力で応答しました。
「幽霊の踊りに参加するために居留地から排除されたことに対する彼の抵抗は、彼を逮捕しようとする試みにつながった」とアトリーは言い、「それが彼の死につながった。”
シッティングブルは、Decに警察によって射殺されました。 15, 1890.
これは同じ立っている岩ですか？
はい。 ウェルドンがシッティング-ブルを訪れる場所は、スタンディング-ロック-スー族とその同盟国がダコタ-アクセス-パイプラインの建設に反対するために集まったのと同じ場所である。
「ドーズ法は最終的にスー族に条約で保証された土地の多くを奪わせ、彼らを小さな別々の保留地に限定した」とアトリーは書いている。 “ダコタパイプラインへの反対を称賛しているだろう。 白人は、インディアンの土地に対する飢えと、インディアンを模倣白人男性に変えるべきであるという理想主義的な概念のために、彼らの破壊に働いた。 このコンテストは半世紀にわたって続き、今日までミュートされた形で続いています。”
訂正:July3
この記事の元のバージョンは、Catherine Weldonの初期の人生についての詳細を誤って記載していました。 彼女は1838年ではなく1844年に生まれました。 彼女は33歳のときではなく、子供の頃に米国に移住しました。 彼女は結婚しておらず、リチャード-ウェルドンとの息子がいた。 ウェルドンという名前は、彼女が西に引っ越したときに作ったアイデンティティの一部であり、彼女には結婚しなかった未知の男との息子がいました。
でオリビアB.ワックスマンに書き込みます[email protected]