女性の宗教的服装に関する制限

世界中の多くの国で、女性の服装や外見に関する選択は、政府の法律、政策、規制によってある程度制限されています。 近年では、これらの国のほとんどは、公共の場所で宗教的な服装を身に着けてから女性を禁止したり、いくつかの状況でそうする能力を制限する法律や政策を持っていました。 比較すると、宗教上の理由から、女性が特定の種類の服装（ヘッドスカーフやロングドレスなど）を着用する必要がある国ははるかに少ない。

宗教に関する政府の制限と宗教を含む社会的敵対行為に関する年次研究の一環として、ピュー研究センターは、”女性の頭飾りや男性の顔の毛など、宗教的シンボルの着用”を国、地方、地方のあるレベルの政府が規制している国の数を追跡している。”1女性に特化して適用される法律、政策または規制のみを見ると、センターは、研究に含まれる50の198の国と地域のうち、2012年と2013年に女性の宗教的服装を規制する少なくとも一つの法律または政策を持っていたことを発見しました。 これらの国の約4分の3（39の50、または78％）は、宗教的な服装を着用する女性の能力を制限する法律または政策を持っていましたが、約4分の1（12の50、または24％）は、女性に特定の服装を着用することを要求する少なくとも1つの法律または政策を持っていました。 これらの法律や政策のいくつかは全国的に適用され、他のものは州、州または地方レベルで課されました。 ある国–ロシア-は、女性が宗教的な服装を着用することを禁止する政策（イスラム教徒のスカーフ、またはヒジャブが公立学校で禁止されていたStavropolの領土で）と、女性が宗教的な服装を着用することを要求する政策（チェチェンでは、女性はすべての公共の建物でヒジャブを着用する必要があった）を持っていた。2

女性の宗教的な服装を着用する能力を制限する法律や政策は、ヨーロッパでは特に一般的であり、18カ国の45（40％）が2012年から2013年にかけて少なくとも3つのヨーロッパ諸国が公共の場所で特定の種類の宗教的な服装を効果的に禁止していた。 例えば、フランスでは、当局は、政府の建物、公共交通機関、レストランや映画館などの会場を含む公共の場所で顔を覆うことを禁止する2010年に可決された法律を引き続き施行しています。 自分の顔を明らかにする警察官の要求に従わなかった人は、罰金を科されるか、市民権クラスに出席するように命じられる可能性があります。4同様の政策は、警察が公共の場所で、顔、またはその大部分を覆う服を着てから人々を禁止する2011年の連邦法を施行し続けたベルギーで有効でした。 違反者は、最大7日間罰金および/または拘留される可能性があります。2012年12月5日、ベルギーの憲法裁判所は、公共の安全を守り、男女の平等を確保し、社会の中で「一緒に暮らす」という一定の概念を維持する必要があると裁定し、禁止を支持した。6

中東と北アフリカでは、イラク、リビア、サウジアラビア、スーダンの4カ国が、女性に宗教的服装を着用することを義務付ける法律を定めていた。 例えば、サウジアラビアの当局は、女性が公の場でアバヤ（ゆったりとした黒いマント）を着用することを要求し続けました。7つの中東諸国（20％）–アルジェリア、エジプト、イスラエル、オマーン–は、少なくともいくつかの状況で宗教的な服装を着用する女性の能力を制限する政策を持っていた。 例えばエジプトでは、政府は2012年8月まで、国営航空会社の女性従業員が職場でヒジャブを着用することを禁止していたイスラエルの治安部隊は、パレスチナの女性囚人の一部が尋問中にヒジャブを着用することを禁止していた。9アルジェリアでは、女性の政府労働者はスカーフと顔を覆うイスラムベール（niqabs）を着用することが許されていたが、当局は”公務の遂行を複雑にする”場合、特定の従業員がそうすることを落胆させた。”オマーンは、女性が公式の写真でヘッドスカーフを着用することを許可しましたが、それは彼らが顔を覆うベールを着用することはできませんでした。10

アジア太平洋地域では、女性に宗教的な服装を着用することを要求する法律や政策が50カ国のうち6カ国（12％）で発見された。 例えば、インドネシアでは、79の地元の細則では、2013年に女性がヒジャーブを着用する必要がありましたが、イランの女性は髪を覆い、公共の場所でゆったりとした服を着用する必要がありました。宗教的な服装を着用する女性の能力を制限する11の法律は、アジア太平洋地域の11カ国の50（22％）で2012年から2013年に存在していました。 インドでは、一部の地域の学校や大学では、制服のドレスコードを引用して、イスラム教徒の女子学生や教師がスカーフを着用することを禁止しています。 一方、シンガポールでは、看護師、最前線の軍人、特定の学校の従業員など、一部の公共部門の従業員が職場でヒジャブを着用することを禁止しています。

サハラ以南のアフリカでは、イスラム過激派グループal-Shabaabが2012年12月に支配下にある地域に住む女性が公の場でベールに包まれるように要求したソマリアで、宗教的な服装を制限する法律や政策がサハラ以南のアフリカの五カ国で存在した。 モザンビークの女性は身分証明書のために公式の写真にヘッドスカーフを着用することは許されておらず、女の子は公立学校で顔を覆うベールや体を覆うブルカを着用することは禁止されていた。 13ケニアでは、いくつかの政府の学校は、彼らがヘッドスカーフやその他の宗教的な服装を身に着けていた場合、クラスに出席することから女子を防 この政策はイスラム教徒だけでなく、キリスト教と伝統的なアフリカの崇拝のスタイルを組み合わせたアコリーノグループのメンバーにも影響を与えた。

この研究に使用された情報源は、2012–2013年に女性が宗教的な服装を着用する必要があるアメリカ大陸のどの国でも検出されませんでしたが、カナダの1つの国では女性の宗教的な服装が制限されていました。 カナダ市民権の候補者は、当局が宣誓を暗唱したことを確認できるように、市民権の誓いを取るときに顔を覆うベールを取り除かなければならなかった。 2013年、カナダのオンタリオ州の裁判官は、イスラム教徒の女性が性的暴行事件で証言するために顔を覆うベールを取り除かなければならないと裁定した。 カナダ最高裁判所は、2012年に、裁判長はケースバイケースでそのような決定を下すべきであると裁定した。14

宗教服の規制は、世界中の宗教に対する政府の制限の程度を測定するピュー-リサーチ-センターの年次指標を構成する20項目の一つです。 これと宗教に対する政府の制限の他の指標を追跡するために、研究者は、米国を含む多くの公的に入手可能な、広く引用された情報源を介して櫛を 国務省の国際信教の自由に関する年次報告書および米国国際信教の自由に関する委員会からの年次報告書、ならびにいくつかの独立した非政府組織 事件がこれらの情報源のいずれかに言及されている場合、研究者は、制限を説明するために使用される逸話を肉付けするために、追加の詳細については、新聞記事や他の情報源を検索することができます。

このセンターの宗教的制限に関する研究は、宗教の変化とそれが世界中の社会に与える影響を分析するPew-Templeton Global Religious Futuresプロジェクトの一部である。 このプロジェクトは、ピュー慈善信託とジョン-テンプルトン財団によって共同で資金提供されています。

女性は宗教的な服装に対する嫌がらせにも直面していた

女性の服装を公式に規制していない国でも、女性は宗教的な服装に関する地元の習慣や社会的規範に従うという社会的圧力に直面することがある。 遵守しないと、個人、組織、または社会集団による女性に対する嫌がらせや敵意行為につながる可能性があります。 これには、女性が宗教的なドレスを着て嫌がらせを受けた場合や、宗教的なドレスコードの違反が認められた場合に嫌がらせを受けた場合が含まれます。 宗教的制限と敵対行為に関するピュー研究センターの最新の研究では、50カ国以上が2013年にこの種の嫌がらせを含む少なくとも一つの事件を抱えていたことが判明している。15

宗教的な服装に対する女性の嫌がらせは、世界中の宗教を含む社会的敵対行為の程度を測定するPew Research Centerの年次指標を構成する13の措置の1つで16宗教的な服装に対する女性の嫌がらせを追跡するために、センターの研究者は、宗教に関する政府の制限を追跡するために使用されたのと同じ情報

この措置のコーディングは、単にハラスメントの程度ではなく、特定の国におけるハラスメントの有無を反映していることに注意することが重要です。 嫌がらせの単一の事件を持っていた国は、広範な嫌がらせを持っていたものと同じコード化されています。 また、情報源が特定の国での嫌がらせのすべての事件、特に家族内で発生した事件を捉えていない可能性も非常に高いです。 さらに、情報源で使用されている嫌がらせの定義は非常に広く、名前の呼び出しから物理的な攻撃まですべてをカバーしています。 情報源は、ハラスメントの種類を区別したり、ハラスメントの重症度を判断しようとしたりしません。 しかし、情報源は、メディアの報道につながるハラスメントや知名度の高い事件の非常に深刻な事件に注意する可能性が特に高いです。 したがって、この措置のコーディングは、そのような嫌がらせが世界中でどのように広まっているか、そしてそれが特定の国の人権と信教の自由の気候にどのように貢献するかについての一般的な感覚を与えます。

上記のように、社会的敵対性指数に含まれる質問（”女性は宗教的なドレスコードに違反して嫌がらせを受けましたか？”）は、宗教的な服装を身に着けているか、宗教的な服装を身に着けていないための女性の嫌がらせを区別しません。 このレポートでは、研究者は2012年と2013年のデータを遡って再コーディングして、各タイプの嫌がらせの報告を受けた国の数を判断しました。

この2年間で、198カ国のうち33カ国で女性が宗教的な服装で嫌がらせを受けた（17%）。 これとは対照的に、女性は23カ国の198（12％）で宗教的なドレスコードを遵守していないために嫌がらせを受けました。 2012年と2013年に両方のタイプのハラスメントが発生した国は比較的少数であった（3％）。

一般に、宗教的な服装をめぐる女性への嫌がらせは、政府の法律、政策または規制に沿ったものであった。 例えば、特定の種類の宗教的な服装を着用する女性の能力を制限した39カ国では、嫌がらせのすべての事件の3分の2は、そのような服装を着ていた そして、宗教的なドレスのいくつかのフォームを義務付け12カ国では、研究のソースで報告された嫌がらせのすべての事件は、ドレスコードを遵守しなかった女性が関与していました。

女性が宗教的な服装で直面するハラスメントの種類地域によって異なる

ハラスメント事件の報告に関しては、ヨーロッパは一つの重要な点で際立っている：地域の国のほぼ半分（21の45）で、2012-2013年に女性が宗教的な服装を着用して嫌がらせを受けているという報告が少なくとも一つあった。 これは、調査に含まれている他の4つの地域よりも高い割合です。

調査の情報源で報告されたヨーロッパの事件の事実上すべてがイスラム教徒の女性に関係していた。17例の一つは、薬理学の彼女の大学のクラスのトップの近くに終了したが、彼女は彼女のベールを削除したくなかったので、それは困難な仕事を見つけることが判明したスペインの若いイスラム教徒の女性が関与しました。 フランスでは、2013年6月13日、パリ郊外のアルジェントゥイユで2人の男性が妊娠中のイスラム教徒の女性を攻撃し、彼女を胃の中で蹴り、スカーフを外して髪を切ろうとしたが、彼女はその後流産を経験した。18

宗教的な服装をしていないことで女性が嫌がらせを受けた事件は、比較的少数のヨーロッパ諸国（45カ国のうち7％）であった。 その一つの国はロシアでした。 ロシアのチェチェン共和国の女性は、ラムザン・カディロフ大統領のいわゆる「美徳運動」の一環として、公共の場でスカーフを着用するよう圧力をかけられ、チェチェンの首都グロズヌイでは、スカーフを着用せずに公の場に現れたときにペイントボール銃で攻撃された。19

中東と北アフリカは、宗教的な服装をしていないことで女性が嫌がらせを受けた国の割合が最も高かった地域であった。 この地域の20カ国（40％）のうち、2012年と2013年にこのような事件が発生しました。 例えば、2012年7月、シリアのアレッポの地区を占領していたイスラム教徒の反政府勢力は、すべてのイスラム教徒の女性に、タイトフィットの服やメイクの禁止を含む保守的な服装の基準を遵守することを要求するファトワ（宗教勅令）を発行した。20チュニジアでは、女性ジャーナリストが2013年にチュニスでノースリーブの夏のドレスを着て攻撃されたと報告した。 しかし、この種の嫌がらせの犠牲者のすべてがイスラム教徒であったわけではありません。 例えば、イスラエルでは、超正統派のユダヤ人（ハーディ・ユダヤ人としても知られている）のグループが、2012年1月にラマト・ベイト・シェメシュの女性を暴行し、彼女の車の窓を壊し、彼女が身を汚していると思ったために岩で頭を殴った。

アジア太平洋地域では、女性が宗教的な服装をしていることと宗教的な服装をしていないことで嫌がらせを受けた国の割合がほぼ等しい（最初のケースでは14％、後者では16％）。 両方のタイプの嫌がらせには、しばしばイスラム教徒の女性が関与していました。 例えば、フィリピンの私立カトリック大学は、学生や地元のイスラム教徒フィリピン人に関する全国評議会からの圧力の下で政策を逆転させる前に、2012年にイスラム教徒の学生がスカーフを着用することを禁止したときに論争を引き起こした。 マレーシアでは、伝えられるところによると、女性はtudung、スカーフを含むドレスの地元の形を着用する強い社会的圧力に直面していました。21

宗教的な服装を超える女性への嫌がらせは、サハラ以南のアフリカの15カ国の48％未満で2012年と2013年に発生しました。 女性は、この地域の3カ国で宗教的な服装をしたこと（6％）と、4カ国で宗教的な服装をしなかったこと（8％）で嫌がらせを受けました。 例えば、ナイジェリア南部の女性は、特に銀行業界のような顧客とのやりとりを必要とするポジションで、ヘッドスカーフを着用したための雇用差別に直面していたと言われていた。 そして、フルフェイスのベールを着用していないマリの女性は、2013年の多くを通して国の北部を占領したイスラムマグレブのアルカイダの手で殴打、鞭打ち、恣意的な逮捕を受けた。22スワジランドでは、人口の90％近くがキリスト教徒であるが、”伝統的な当局”の管轄下にある地域や部族指導者の住居の周りを含む、国の一部の地域では、女性はズボンやミニスカートを着用しないように言われていた。23

アメリカ大陸では、この地域の35カ国の一つであるカナダで、宗教的な服装をした女性が嫌がらせを受けているという報告があった。 2013年にケベック州の与党政党であるパルティ・ケベコワが、政府職員が「目立つ」宗教的シンボルを着用することを禁止する物議を醸す「価値観憲章」を発表した後、州内の女性センターはイスラム教徒の女性に対する口頭および物理的攻撃の増加を報告した。 この研究に使用された情報源は、2012と2013で宗教的なドレスを着ていないためにアメリカで嫌がらせを受けている女性の報告を引用していません。

2012年から2013年にかけて、米国で宗教的な服装で嫌がらせを受けている女性の情報源には報告がなかった。 しかし、研究に使用された主な情報源の1つである米国国務省の国際信教の自由報告書は、米国をカバーしていないため、米国のデータ収集プロセスは世界の他の地域とはわずかに異なることに注意することが重要です。米国での出来事が見落とされないようにするために、研究者は米国からの報告書を調べます。 司法省とFBIのほか、名誉毀損防止連盟、国連、ヒューマンライツ・ウォッチ、国際危機グループ、英国外国&連邦事務所による報告を含む米国に関するデータを含む主要な情報源。 全体として、米国は宗教に対する政府の制限と宗教団体に対する社会的敵対の両方の中程度のレベルを持っており、Pew Research Centerの最新のレポートで分析された約200カ国の中程度の範囲のどこかにランク付けされています世界中の宗教的制限と敵対行為に関する。24