1. なぜチェロキー族は自分たちの国と首都を作ったのですか？
彼らは、白人が住んでいた（白人文化に同化した）ように生き、白人のような政府を持っていれば、彼らは自分の土地に留まることが許されると考えた。 他のインディアンは彼らの土地から強制的に追い出されていた。 チェロキー族はそれが彼らに起こることを望んでいませんでした。
2. どのような方法でニューエコタの部分は、典型的なネイティブアメリカンのコミュニティよりも白人の町のようなものになるだろうか？
入植者と同じような家具を備えた丸太小屋、暖炉、ヨーロッパから持ち込まれた料理、ベッド、布を作るための織機など、30-40の恒久的な建物がありました。 一般的に白人によって使用されるアイテムを販売した組み合わせのホテル/居酒屋/雑貨店がありました。 チェロキー族は、1820年代と1830年代の典型的な入植者と同じように、平行した文化を持っていました。
3. なぜニューエコタ条約が調印されたのですか？ 署名に含まれる人格および部分を含んで下さい。
ニューエコタ条約は1835年に調印された。 ジョン・リッジは、チェロキー族の土地からの撤退に反対し、チェロキー族の人々の生活を恐れていた。 彼はチェロキー族が白人との戦争に行かないようにするための条約に署名した。 チェロキー族は全てのチェロキー族の同意を得ずに条約に署名したことに怒っていたので、3年後に殺された。 1838年までに、チェロキー族の大半はオクラホマ州に追いやられた。 1890年までに、新しいエコタは存在しなくなった。
4. チェロキー族は、白人と同化しようとしている政府の構造を含む白人文化の多くの側面を採用していた。 チェロキー族はまだ自分たちの土地を放棄することを余儀なくされた。 別の文化が私たちの国境内に住んでいて、アメリカ人と同化したいと思っていたら、あなたの町/都市/地域にいたら、彼らは今日どのように扱われますか？ （例えば、アジア人、ヒスパニック、中東人、ドイツ人、ロシア人、ユーゴスラビア人など。)
この質問に対する答えはすでにあなたのコミュニティで展開されている可能性があります。 あなたの学生とこれを議論することが快適に感じるなら、これは良い機会です。 ネイティブアメリカン、日本人、アフリカ系アメリカ人、ドイツ人など、私たちの歴史と、私たちが信頼していなかった人々をどのように扱ったかを 私たちは、これらの人々が扱われた方法を恥じている（少なくともほとんどの人が恥じている）。 この質問は尋ねます：私たちはまだ私たちのようではない人々を差別していますか？ 彼らが同化して私たちのようになりたいのであれば、私たちは彼らを歓迎しますか？ 過去に他人の治療の結果を振り返ってみると、私たちを助けるかもしれません。 私たちは歴史を繰り返すことを望んでいますか？
5. クリーク族とチェロキー族の白人開拓者との接し方は非常に異なっていた。 両方の結果を調べます。 なぜ一方が他方よりも優れているのでしょうか？
まず、異なるアプローチを議論する: チェロキー族は白人とその文化と同化し、両方の世界に住み、土地を維持しようとした–またはその一部のみを販売しようとした。 （すべてのネイティブアメリカンは、土地の所有権の異なる概念を持っていた：すべての土地は偉大な精神（神）に属し、必要とされ、保存されたときにのみ使)
その後、結果を議論する：両方が自分たちの土地を放棄しなければならなかった。 どちらの場合も、誰かが土地のためにいくらかのお金を得ました–しかし、部族全体ではありません。 そのため、一部の人々は自分の人々（Elias Boudinot、Major Ridge、Chief William McIntosh）によって殺されました。 ニューエコタの敷地は、元のチェロキーの土地に再構築され、保存されています。 マウンドはクリーク文化（OcmulgeeとKolomoki）の残っている唯一のものであり、それらは新しいEchotaほど最近ではありません。 クリーク族インディアンは散り散りになってしまった。 チェロキーはチェロキー、涙の道の間に隠れ、後ろにとどまった人と戻って歩いたり、サウスカロライナ州から来た人の残党からノースカロライナ州の首都を再建しました。 彼らはまだ生きている彼らの文化を維持しようとしています。