“休息を取ることができる彼は都市を取ることができる彼よりも大きいです。”-ベンジャミン*フランクリン
任意の医師に尋ねると、彼らはあなたが休息は身体の健康のために不可欠であると教えてくれます。 体が睡眠を奪われると、それ自体を再構築し、十分に再充電することはできません。 あなたの体は休息を必要とします。
どんなアスリートにも尋ねると、彼らはあなたに休息は身体の訓練に不可欠であると言います。 筋肉が自分自身を修復し、怪我を防ぐためには休息が必要です。 これはマラソンを動かすか、野球を投げるか、または石に上るかどうか本当である。 あなたの筋肉は休息を必要とします。
昨日の哲学者の多くに尋ねると、彼らはあなたに休息は心にとって不可欠であると言います。 レオナルド*ダ*ヴィンチは言った、”すべての今して離れて行く、少しリラクゼーションを持って、あなたの仕事に戻ってくるときのためにあなたの判断”とオウィディウス、ローマの詩人は、言った、”休息を取る; 休んでいるフィールドは、豊かな作物を与えます。”あなたの心は休息を必要とします。
ほとんどの宗教指導者に尋ねると、彼らはあなたに休息は魂にとって不可欠であると教えてくれます。 仏教、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、バハーイー、ウィッカン（とりわけ）は、休息のための期間を脇に置くことの重要性を教えています。 あなたの魂は休息を必要とします。
多くの企業のリーダーに尋ねると、生産性のために休息が不可欠であることを教えてくれます。 フォーブス誌は最近書いた、”あなただけのように懸命に働くと一日でそんなに行うことができます。 誰もが休息し、充電する必要があります。”あなたの生産性は残りを要求する。
医師、運動選手、哲学者、詩人、宗教指導者、企業指導者は皆、同じことを教えてくれます：休息する時間を取る。 それは釣り合った、健康な生命のために絶対に必要である。
しかし、今日の熱狂的な文化の中で、彼らが意図的に休息の時間を取っているかどうかを尋ねると、ほとんどの人は彼らが忙しすぎると言います。 さらに少数は、彼らが休息のために任意の集中時間（12-24時間）を取っておくと言うでしょう。 あまりにも多くの要求、あまりにも多くの責任、あまりにも多くの法案、あまりにも多くの緊急性を成し遂げるためにあまりにも多くのものがあります。 誰も今日の結果指向の世界で休んで時間を無駄にする余裕はありません。
残念ながら、この多忙なペースは私たちの生活の質に損害を与えています。 私たちは私たちの存在（体、心、魂）のあらゆる感覚を破壊しています。 私たちがより速く走り、より懸命に働く理由がありますが、さらに後ろに落ちるだけです。 私たちの生活はあまりにも完全になり、あまりにもバランスが崩れています。 道に沿ってどこかで、私たちは集中休息の本質的な練習を失いました。
だが、我々は毎週一日休む習慣を取り戻すのが賢明だろう。 あなたの体、心、そして魂のための集中休息の利点を考えてみましょう:
私たちはそれぞれ、それを生きるために一つの人生と一つの体を得ます。 したがって、私たちは健康的に食べ、運動し、私たちは悪い習慣を見ます。 しかし、その後、私たちは私たちのスケジュールは朝から夕方にいっぱいにすることができます。 残りは私達が飲む水および私達が呼吸する空気として私達の物理的な健康に同様に必要である。
ストレスが少ない。 ストレスは、私たちが直面している状況が、時間、エネルギー、能力、他の人からの助けなどのリソースに対処しなければならないリソースよりも大きいという 集中された残りは2つの方法で圧力に直面する。 第一に、それは状況の要求を減少させる。 私たちは精神的に未完成のタスクを手放す能力を持っている限り、私たちには要求がありません。 第二に、残りは私たちの資源、特にエネルギーを増やすことによってストレスを軽減します。
休息のために毎週脇に置かれた日は、人々との関係を深め、強化することができます。 私たちが仕事やサッカーの練習に急いでいないとき、私たちはお互いの会社と健康的な会話を楽しむことができます。 そして長い話はモールへの乗車の短い物より建物のコミュニティではるかに有効であると証明する。
時には木を通して森を見るのが難しいこともあります。 私たちが木の中を走っているとき、森を見ることはさらに困難です。 集中的な休息は、私たちが一歩後退し、私たちの生活を評価し、私たちの価値観を特定し、私たちの人生が彼らのために生きているかどうかを判断するこ
あなたの週の一日を取って、残りの部分にそれを捧げることは、あなたの職業の外にアイデンティティを持っていることを強制します。 それはあなたの仲間の従業員の外の関係を促進します。 仕事以外の活動や趣味を育成します。 それはあなたの月曜日-金曜日の職業の外で人生とアイデンティティを与えるでしょう。 あなたが何をすべきかによってあなたの人生を定義するのではなく、あなたが誰であるかによってそれを定義し始めることができます。
増産。 ちょうど物理的な筋肉を休ませるようにそれらにより大きい物理的な成功に導く活性化する機会を可能にする残りを私達の心に与えることは より多くの仕事はより良い仕事ではありません。 よりスマートな仕事はよりよい仕事である。
生命の緊急事態のための予備。 危機は誰もがヒットします。 生きている人は誰も人生の試練から免れません。 集中された残りの訓練を今日始めることによって、生命殴打および残りの予想外の緊急事態がもはや選択でないときのための準備金を造り上げる。
集中的な休息の規律を適切に開発するには、内向きと外向きの両方の変化が必要です。 あなたの人生で毎週の休息の失われた練習を取り戻すために、これらの手順を検討してください。
1. あなたの現在の生活の中で満足を見つける。 私たちが十分な休息を見つけることができない理由の多くは、私たちの生活が今日よりも優れているはずであるという一定の印象を受けているか お金、力、または技術の獲得によって私達の地位を改善するこの一定したドライブは満足および喜びの私達を奪う。 最終的には、restは私たちの満足とセキュリティの延長です。 それらがなければ、単純さと休息は不可能ではないにしても困難です。 あなたが持っていないものに焦点を当てて停止し、あなたが行うことを楽しんで開始します。
2. あなたの残りの部分を計画します。 残りは意図的な計画からのみ来て、計画の残りは本当に望まれている場合にのみ来るでしょう。 あなたのカレンダーにそれを置きなさい。 先例を取るように試みる仕事にノーと言うことを学びなさい。 さわやかであり、関係を奨励する創造的な活動を選択することにより、残りのあなたの一日を計画します。 真のrestは、単に機能しないこととは異なることを理解してください。 帽子の中の猫が賢明に言ったように、”楽しい時を過すのは楽しいですが、あなたはどのように知っている必要があります。”家事は避けてください。 料理の責任を軽減するために、事前に食事を計画してください。 そして、すべての手段で、あなたのテレビや電子メールをオフにします。
3. あなたの人生の責任を取る。 あなたはあなたの時間の要求の犠牲者ではありません。 あなたはそれらの創造者であり、受け入れ者です。 文句を言うか、言い訳をすることを拒否します。 代わりにあなたの習慣を変更します。 覚えておいてください、あなたはあなたがすることを選択しただけのように忙しいです。 “場合にのみ”言い訳を子供たちに残してください。 もし必要なら、残りのためのあなたの欲求についてのあなたの雇用者に警告し、その特定の日に利用できないそれらを言いなさい。
4. シンプルさを受け入れる。 あなたの価値、ないあなたの所有物に焦点を合わせる生活様式を包含しなさい。 家事が決して終わっていないとき、庭を刈る必要があるとき、またはガレージを整理する必要があるときに休息を見つけることは困難です。
5. あなたの家族を含めなさい。 あなたの家族があまりにもそれを練習している場合は、集中休息の規律を練習する方がはるかに簡単です。 あなたの子供が年を取るにつれてこれがより困難になるという事実は、できるだけ早く始めるように動機を与えるべきです。
6. あなたの収入の内に住んでいます。 債務者は債権者の奴隷です。 あなたが借金の深いときにあなたの心のための残りの部分を見つけることは困難です。 別の人へのあなたの責任の一定した苦脳は偽りなく日を楽しむことから妨げるかもしれない。 それは可能である;それはちょうどより困難である。 あなたの収入を浪費しないでください、その中に住んでいます。
7. 結果指向の文化の浅い性質を実現する。 生産性だけが擁護される結果指向の文化に住んでいれば、残りはcounterculturalである。 そして、このように、ことわざは、”あなたが休む場合、あなたは錆。”休息は、他の人の弱さの兆候と見なされることさえあります。 残念ながら、この世界における人類の役割についてのその見解は浅いです。 集中された残りからの利点の多数が有形でないことは本当である;しかし、それから再度、愚か者だけすべてのよい事が数えることができることを信
ヴィルナのラビ-エリヤはかつて言った、”私たちが創造するものは、私たちがそれを創造するのをやめ、なぜそうしたのか考え始めると、私たちにとって意味のあるものになります。”含意は明らかです。 私たちは無数のウィジェットを生成する生活を送ることができますが、我々は生産を停止し、楽しみを開始するまで、我々は本当に生きて開始されません。
休憩を取って、再び生活を開始する失われた練習をキャプチャします。