CONSTITUTIONAL RIGHTS FOUNDATION
Bill of Rights in Action
WINTER2009(Volume24,No.3)
アイデアのコミュニケーション
Herodotus and Thucydides:Inventing History|Gutenberg and The Printing Revolution in Europe|Henry Clay:Compromise and Union
Gutenbergそして、ヨーロッパの印刷革命
ヨハン-グーテンベルクの可動式印刷の発明は、ルネサンスヨーロッパにおける知識、発見、識字の普及を速めました。 印刷革命はまた、カトリック教会を分裂させたプロテスタントの宗教改革に大きく貢献した。
中世のヨーロッパでは、ほとんどの人々は小さな孤立した村に住んでいました。 人々がまったく旅した場合、彼らは通常、彼らが生まれた場所からわずか数マイルを冒険しました。 ほとんどの人にとって、宗教的情報と世俗的情報の両方の唯一の情報源は、説教壇の村のカトリック司祭でした。 ニュースは、多くの場合、噂の形で、ある人から別の人に渡されました。
書かれた文書は稀であり、一般の人々からは偽造品として疑われることが多かった。 重要なことに数えられるのは、真実を伝えるために神の御名によって取られた誓いに基づく口頭の証言でした。
ほとんど誰も彼らが話した言語を読み書きすることができませんでした。 文学者だったそれらのいくつかは、通常、ラテン語、奨学金、法律、およびローマカトリック教会の普遍的な言語を習得するために行きました。 すべての手でコピーされた本は、まれで高価で、ほとんど常にラテン語で書かれていました。 彼らは非常に貴重だったので、大学はテーブルを読むことに連鎖しました。 ほとんどの人々は本、カレンダー、地図、または種類の書かれた仕事を凝視しないで彼らの寿命を渡した。
記憶と暗記は日常生活と学習を支配しました。 詩人、俳優、ストーリーテラーは、膨大な量の資料を記憶するために韻を踏む行に頼っていました。 職人は彼らの取引の秘密を覚えて、見習いに口頭で伝えました。 商人は彼らの頭部で彼らの記述を保った。
ラテン語に精通している学者でさえ、彼らが学んだことを記憶するために記憶装置を使用していました。 一つのデバイスは、様々な部屋や建築の特徴を持つ建物を視覚化することを含み、それぞれが異なる知識の店を表していました。 ある大学の学者は、彼の講義のために本全体の内容を思い出すために、特定の経路に沿ってこの仮想建物を歩くことを想像しました。
書記官、しばしば修道院に住む修道士、それぞれが1冊の本をコピーするために1年まで働き、通常はラテン語で書かれていました。 律法学者は、ベラムと呼ばれる加工されたカーフスキンの本をコピーし、後に紙の上にコピーしました。
専門家や筆記者自身が”照らされた”（塗装された）大きな大文字とカラフルなデザインやミニチュアのシーンを持つ多くの本の余白。 これらの本は美しい芸術作品でした。 しかし、彼らは作るのに長い時間がかかり、非常に高価でした。
可動式印刷
発明は本の作り方を変え、人々の生活を劇的に変えました。 “可動式印刷”とは、まず活字と呼ばれる小さなブロックに文字やその他の図形を形成することによって、通常は紙の上に書かれた材料を再現する方法である。 プリンターは単語を形作るために出版物のフレーム内のタイプを整理し、次に執筆のページを印刷する。 タイプは、離れて分割され、周りに移動し、書き込みの他のページを印刷するように設定することができます。 このプロセスは西暦についての中国で最初に開発されました。 1040Pi Shengが陶磁器のタイプで中国の言語の特性を作ったとき。
しかし、中国語は、単独でまたは一緒に物事や概念を表す数万の文字で構成されています。 Movable typeは、印刷に必要な何千文字もの複数のコピーを再現するのに時間がかかりすぎたため、中国ではキャッチされませんでした。 書道と呼ばれる芸術的な手書きの古い方法は、しばしばより速く、より経済的でした。
中世には、ヨーロッパ人は中国の可動式印刷について何も知らなかった。 しかし、1450年までに、ヨーロッパの技術は、可動式印刷革命のための場所ですべてのコンポーネントを持っていました。 これには、紙、油性インク、金属合金、鋳造方法、ワインとオリーブオイルを作るために何世紀にもわたって使用されていたプレスが含まれていました。
ヨーロッパ人は、可動式の印刷を手写しよりも好ましいものにする上で、中国人よりも重要な利点を持っていました。 ラテン語、ギリシャ語、および他のすべてのヨーロッパの言語は、アルファベットベースでした。 彼らは中国語のような文字の数万を持っていませんでした。 ヨーロッパ人は限られた数の文字（英語の場合は26）のタイプを生産しなければならなかった。
本全体を印刷するには、印刷者は各文字に対して何百もの正確に同一のタイプを作成する必要があります。 誰かがこれをすばやく行う方法を発明しなければなりませんでした。
グーテンベルクの秘密
ヨハン-グーテンベルクは、1400年頃にドイツのマインツの主要な家族の一人に生まれました。 マインツはライン川の商業港で賑わっていた。 ヨハンの父親は、神聖ローマ帝国の硬貨を生産する町の造幣局の役人として働いていました。
ヨハンの教育については何も知られていませんが、彼はラテン語をよく知っていたので、おそらく大学に通っていました。 いくつかの歴史家は、彼がマインツ造幣局で金貨を作る方法を学んだと考えています。 これには、硬貨を鋳造するための金型に小さな文字やデザインを彫刻するためのノミのような道具”パンチ”が含まれていました。
30代半ば、グーテンベルクはドイツの町ストラスブール（現在のフランスのストラスブール）でより良い見通しを探すことにした。 ストラスブルクでは、3人の男性からお金を借りて、金属製の鏡を製造し、宗教的な巡礼者に販売するパートナーとなった。 巡礼者は宗教的な場所に旅行し、神聖なオブジェクトの癒しの力をキャプチャするためにおそらく鏡を使用しました。
しかし、ペストの発生はまだ起こっていた。 黒死病として知られている、それは14世紀にヨーロッパの人口の約三分の一を殺していた。 新しい流行が巡礼を中断し、ミラービジネスは失敗しました。
グーテンベルクのパートナーは、彼が”別の秘密の芸術”に取り組んでいたことを発見しました。”彼らは彼の秘密を明らかにするために彼を訴えたが、グーテンベルクは訴訟に勝ち、彼の秘密を安全に保った。
明らかに、グーテンベルクはストラスブルクでmovable typeを使って本を印刷する方法を実験していた。 中国からの印刷の知識がなく、ヨーロッパの誰も彼を助けることができなかったグーテンベルクは、ユニークな可動式印刷プロセスを発明するために一人で働いた。
グーテンベルクは試行錯誤を重ね、鋳造用の金型を作るためにコインメーカーのパンチを適応させ、金属のちょうどいい合金を使用しました。 この金型は、ラテンアルファベットの各文字に加えて、句読点と記号のための同一のタイプを大量生産するために彼を可能にしました。 彼は別の仕事のために何度もタイプを再利用することができました。
グーテンベルクはインクと紙の実験も行った。 彼はすぐに乾燥し、塗抹しなかったインクが必要でした。 数多くの成分を試した後、彼は亜麻仁油とランプブラックを組み合わせることによって完璧なインクを発見しました。 彼はまた、紙が一定の厚さでなければならず、インクが適切に固着するためにはわずかに湿らせなければならないことを発見した。 最後に、タイプからの単語をペーパーにはっきり印刷するのに必要とされる厳密な圧力を適用した出版物造られて下さい。
1448年までに、グーテンベルクはマインツに戻った。 彼は印刷の研修会をセットアップするために再度お金を借りた。 1450年、彼は最初の著書”a brief Latin grammar for students”を出版した。 彼は教会の”耽溺”のようないくつかの他のものを印刷したかもしれません。”これらの標準的なフォームは、多くの場合、カトリック教会にお金を寄付するキリスト教徒のために呼ばれます。 その代わりに、教会は彼らの罪を赦し、天国への入場を保証しました。 しかし、
Gutenbergは、より大きなプロジェクトを念頭に置いていました。 彼は、カトリック教会がヨーロッパでの礼拝を標準化するために統一されたラテン語の聖書を望んでいたことを知っていました。 グーテンベルクは、これらの聖書の多くの同一のコピーを印刷することによって供給することができました。 しかし、彼は第二の印刷店を設定するために多くのお金を必要としました。
すでにマインツの実業家、ヨハン・フストに借金をしていたグーテンベルクは、再び彼に別の融資を求めた。 しかし、この時、フストはグーテンベルクに彼をパートナーにし、五年間で負ったすべてを返済することを約束することを要求した。
グーテンベルクは職人を雇い、ラテン文字の種類を作り、六つのプレスを作り、インクを製造した。 彼はまた、小さな、より高価な版のために聖書とベラムのほとんどを印刷するための紙を購入しました。
さらに、彼は彼と一緒にヨーロッパ初の可動式プリンターとなった男性のチームを訓練しました。 彼は彼のマスタープリンター、ピーター Schofferに彼の発明の秘密を渡した。 彼は筆記者であり、Fustの養子であった。
グーテンベルクは、少なくとも5年をかけて、種類と装置を製造し、200近い聖書を印刷した。 彼は、手でコピーされた聖書の外観を複製しようとした”黒文字ゴシック”と呼ばれるタイプフォントを使用しました。 彼は、律法学者によってコピーされた正確さと美しさに匹敵するか、またはそれを超える聖書を印刷することに夢中になりました。 グーテンベルク聖書は、1,000ページ以上の印刷の二つの列で構成されています。 筆記者によって作成されたコピーとは異なり、両方の列は、あなたが今読んでいる印刷の列のように、左右の余白にまっすぐな端に整列し、正当化されま
グーテンベルクは、次へ進む前に聖書の一ページを印刷した。 10ページの後、彼は1ページあたりの印刷の40行から42行にシフトしました。 彼は読みやすさのために実験していました。
グーテンベルクはほとんどの文字を黒インクで印刷したが、一部は赤で印刷したため、ページを二回押す必要があった。 ページが印刷された後、アーティストは大きな文字を装飾し、特定のページの境界にカラフルなデザインを追加しました。 熟練労働者は、その後、カバーと二つのボリュームに一緒に各聖書のページを縫いました。
グーテンベルク聖書は芸術作品であり、技術の驚異でした。 現在でも75冊の完全版と部分版が存在し、主に図書館や博物館に所蔵されている。 大英図書館のwebサイトで紙とベラムのコピーを表示することができます。
グーテンベルクが1455年に聖書を完成させていたとき、彼のパートナーであり債権者であるフストは、彼のローンの全額の支払いを要求した。 グーテンベルクは聖書の印刷にすべてのお金を縛られていたし、すぐにFustを返済することができませんでした。 Fustが訴えた。 訴訟に勝利し、フストは第二の印刷店を所有し、彼が販売した聖書の印刷を終えました。
Fustとマスタープリンター Schofferはグーテンベルクの第二の印刷店を運営し続けました。 FustとSchofferが後に印刷した本の中で、彼らは「刷り込みの独創的な発見」のために信用を取って、通知を書きました。”
グーテンベルクはより多くのお金を借りて印刷を続けた。 1460年頃、彼は1ページあたり36行の聖書を印刷しました。 しかし、彼は借金から出たことがない、結婚したことがない、と彼の生涯の間に彼の驚異的な発明のために絶賛されたことはありませんでした。 彼は1468年にマインツで貧しく忘れ去られた男として死んだ。
印刷革命
FustとSchofferは可動式印刷の秘密を隠そうとしました。 しかし、労働者グーテンベルクは、ヨーロッパ全体で彼の発明の普及の知識を訓練していた。 ショッファーはフストの娘と結婚し、1466年に父が黒ペストで死去したときにマインツの印刷業を継承した。 37年後に死去した。
グーテンベルクが聖書を印刷してから50年も経たないうちに、1,000以上の印刷店が200以上のヨーロッパの都市や町に生まれました。 彼らはラテン語や他のヨーロッパの言語で10万冊以上の本を出版しました。 本は価格が安くなり、それらを読むことができる誰にでも利用可能になりました。 本はもはや図書館で連鎖していませんでした。
事実とそうでない知識の普及は、ヨーロッパ全土で爆発した。 書籍は、タイトルページに著者の名前で初めて表示され始めました。 これにより、作家は自分の本の内容を担当し、その正確さを向上させました。 それはまた、他の人が許可なしに自分の作品を公開することから著者を保護し、最初の著作権法を生じさせました。
1400年代までに、ルネサンスはすでにイタリアで始まっており、この文化的復活はヨーロッパの他の地域に広がっていました。 学者は、アリストテレス、聖アウグスティヌス、キケロ、および他の古代の著者の最近再発見された著作のより多くのコピーを望んでいました。 しかし、律法学者は、需要を満たすのに十分な速さで働くことができませんでした。
印刷機はすぐに、ギリシャ語、ヘブライ語、アラビア語、およびその他の古典的な言語からラテン語に翻訳された多数の本を生産していました。 これらの本は、文学、法律、哲学、建築、地理などの多くの科目を扱っていました。 1500年までにルネッサンス-ヴェネツィアはヨーロッパの印刷の首都であり、150台の印刷機が稼働していた。
印刷は非常に競争力のあるビジネスでした。 プリンタは、常に彼らの本をより読みやすく、魅力的で収益性の高いものにするための新しい方法でお互いをしのぐしようとしていました。 彼らは、タイトルページ、目次、番号付きページ、索引、写真、地図、図の彫刻を備えた本を制作しました。 彼らはまた、標準的な句読点を使用し始め、テキストを段落に分割しました。
プリンタはすぐにラテン語のものからヨーロッパの方言のものに書籍のリストを拡大しました。 これらは、ドイツ語、イタリア語、英語などの日常的な話されている言語でした。 この本は、占星術、民俗学、歴史、ファッションなどのあらゆる種類の科目をカバーしていました。 工芸品の技術を習得するなどの”How to”の本は一般的でした。 最初の小説が登場しました。 複数の言語で並んで書かれた”多言語聖書”が人気がありました。
方言による書籍やその他の印刷物の供給が増加したことにより、より多くの人々が読み方を学ぶようになった。 プリンタは、国や世界情勢に関するより多くの情報のための読者の需要を満たすために新聞を発行し始めました。
ベルギーの英国の貿易外交官ウィリアム-キャクストンは、ドイツを訪問している間に新しい印刷方法について学んだ。 彼はラテン語から翻訳されたトロイの古代都市についての伝説のコレクションである英語の最初の本を印刷しました。 印刷はおそらく1471年頃にベルギーのブルージュで行われた。
1476年、キャクストンはタイプを持ってイギリスに戻り、ロンドンに国内初の印刷機を設立した。 最終的に、彼はカンタベリー物語を含む英語で100の異なる本を印刷しました。
Caxtonはまた、英語の一貫性のない語彙とスペルを標準化する必要性を認識した。 キャクストンは、彼が印刷した本のプロローグに彼の懸念について書いた：
そして、certaynly私たちの言語は今、私が耐えられたときに話された&が使われたことから、varyeth ferreを使用していた。 . . . そして、ある恥ずかしがり屋で話されているcomyn Englyssheは、別のものからvaryeth。
印刷革命はヨーロッパの近代科学の発展にも貢献しました。 例えば、1543年に、ポーランドの学者、コペルニクスは、地球が太陽の周りを回っていると主張し、彼自身の本を印刷するために、天文学と惑星の動きに関するデータの表に印刷された作品を利用しました。 その後、デンマークの天文学者ティコ・ブラーエは、自分の発見に関する本を印刷するために、自分の天文台の近くに印刷機と製紙工場を設置しました。
印刷により、ヨーロッパ中に散らばっていた科学者たちは、他者の発見を利用して自分たちの調査をスピードアップすることができました。 印刷された表、グラフ、図、および数式は、科学者が面倒な計算を複製する必要性を排除しました。
印刷革命によって刺激されたヨーロッパの学習と文化の多くの利益に加えて、いくつかの損失もありました。 筆記者は印刷された本をコピーすることさえありましたが、1400年代後半までにほとんどの人が印刷機に降伏しました。 これは、何百年も後に多くの職業を機械に置き換えた産業革命の初期の指標であったかもしれません。
もう一つの損失は、中世における宗教と学問の普遍的な言語であるラテン語の使用の減少であった。 方言での本の需要が高まるにつれて、ますます多くの本が方言で印刷されました。 ラテン文字で表記されることもある。 グーテンベルクの後、学者は他の人の仕事について学ぶために、多数の方言言語で印刷された作品の翻訳を模索しなければならなかった。
記憶も大量の情報を覚える方法として衰退し始めた。 ほぼ2,000年前、ギリシャの哲学者ソクラテスは、記憶を書くことに置き換えることは、学習者の魂に物忘れを引き起こすだろうと心配していました。”
印刷と宗教改革
ヨーロッパにおけるキリスト教の統一の終わりは、印刷革命がもたらす最も重要な変化の一つでした。 当初、ローマ-カトリック教会は印刷を”神の芸術”として歓迎しました。”教会の指導者たちは、司祭のための統一された聖書やマニュアルの広範な印刷は、ヨーロッパでのキリスト教の礼拝を強化し、標準化すると仮定しました。 彼らはMartin Lutherが世界初のベストセラー作家になることを期待していませんでした。
ドイツのヴィッテンベルク出身のカトリックの司祭、ルターは、天国で罪人の場所を保証するために耽溺を売るカトリック教会の慣行を軽蔑した。 1517年、彼は”九十から五論文”として知られる耽溺に対する学術的議論のための議論を書いた。”この文書のコピーはすぐにすべてのヨーロッパでコピーを配布したプリンタ、の手に落ちた。
やがて、ルターの説教、パンフレット、書籍が、クリスチャンに教会を改革するよう呼びかけ、印刷機から流出していった。 1517年から1520年の間に、印刷業者は彼の著作の数十万のコピーを出版した。
教会はルターを裁判にかけ、1521年に彼を破門した。 彼は何年も隠れていて、聖書をラテン語からドイツ語に翻訳しました。
ルターの印刷された方言聖書は、ドイツ語を読むことができる誰もが自宅で聖書を勉強することを可能にしました。 他の言語で印刷された方言の聖書はすぐにヨーロッパの残りの部分を席巻した。 1526年、ペーター-ショファーの息子が新約聖書を英語で印刷し、ドイツからイギリスに密輸された。
カトリック教会は、ラテン聖書とラテンミサのみがキリスト教の礼拝に適していると宣言することによって、西ヨーロッパにおける宗教の支配を守ろうとした。 教会はまた、その宗教的な教えに反する人たちによる本を禁止しようとしました。 しかし、多くの印刷業者は、教会の禁止された本のリストを、よく売れた作品を出版するためのガイドとして使用しました。
1500年代半ばまでに、西ヨーロッパのキリスト教教会は分裂していた。 宗教改革と呼ばれるこの宗教部門は、カトリック教徒、ルター派、および他のプロテスタントを、彼らの異なるキリスト教の信念と礼拝の慣行のために互いに反対させました。
印刷革命は宗教改革を引き起こさなかった。 しかし、可動式の印刷機は、グーテンベルクの発明の前に可能であったよりも、カトリック教会に批判的な宗教的な文章のより多くのコピーを生産した。
さらに、聖書の印刷されたコピーは、キリスト教徒が救いのために教会の役人に依存するのではなく、自分で静かに聖書を読まなければならないというルターの主張を支援しました。 このように、プロテスタントの宗教改革と印刷革命は、ヨーロッパと後のアメリカの一般の人々の間で読書リテラシーを奨励するために組み合
* * * * *
何世紀にもわたって、ヨーロッパは芸術、科学、文学においてイスラム世界よりもはるかに遅れていました。 イスラム教徒はまた、アルファベットを含む印刷革命のためのすべてのコンポーネントを所有していました。 しかし、宗教当局は、コーランの神の言語であったため、アラビア語は神聖であると考えていました。 イスラム教徒は、本の手書きのコピーだけが適切であると信じていました。 その結果、ほとんどのイスラム教徒の国は1800年代まで印刷を禁止していました。
イスラム教徒の学習は、印刷に対する抵抗のために失速しました。 一方、ヨーロッパは知識のすべての分野で急速な進歩を遂げました。 可動式印刷は、ルネサンスの思想、近代科学、宗教改革の普及を促進し、リテラシーに重点を置いてヨーロッパを大いに異なる未来に推進しました。 議論と執筆のための
1. なぜあなたはグーテンベルク聖書は芸術作品と技術の驚異と呼ばれていると思いますか？
2. なぜあなたは、ヨーロッパの印刷革命は、科学の統一力が、宗教の分裂の力だったと思いますか？
3. 印刷革命は1450年から1550年の間にヨーロッパ社会にどのような利益と損失をもたらしましたか？
A C T I V I T Y
インターネット革命
グーテンベルクが印刷革命を始めてから500年以上、私たちは”インターネット革命”の真っ只中にあります。”私たち自身の社会のためのどのような利益と損失は、今日のインターネットの原因ですか？
1. インターネットによって引き起こされる利益と損失のリストを作成するために、小グループで会います。
2. グループは、インターネットによって引き起こされる利益と損失のクラスマスターリストを作成するために自分のアイデアを貢献する必要があります。
3. 各項目が利得または損失である理由を議論します。 任意の項目は、利得から損失またはその逆に切り替える必要がありますか？
4. 本，新聞，雑誌，その他の印刷物が，中世の律法学者によって手でコピーされた本のように最終的に消えていくかどうかについて話し合う。
詳細については
印刷の歴史/可動型印刷/ヨハン-グーテンベルク/ヨハン-フスト/ペーター-ショファー/グーテンベルク聖書/ルネッサンス/マルティン-ルター/書籍
印刷の歴史
印刷に関する百科事典記事:
ウィキペディア:印刷
コロンビア百科事典:印刷
Answers.com:印刷
原稿、書籍、地図：印刷機と変化する世界印刷の歴史とその世界に対する革命的な効果。
印刷の博物館印刷機の進化を展示する小さな博物館。
印刷に関するリンク:
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Movable Type Printing
Movable Type Printingに関する百科事典記事:
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Columbia Encyclopedia:Movable Type Printing
Columbia Encyclopedia:Movable Type Printing
Answers.com：可動式プリント
: 可動タイプ印刷
可動タイプの発明可動タイプの歴史、あなた自身の可動タイプ印刷機を構築する方法についての指示を含みます。
グーテンベルクと朝鮮人はグーテンベルクが朝鮮の印刷技術の影響を受けたという理論を議論した。
プレスの背後にある男は、可動式印刷の開発を詳述しています。
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ヨハン-グーテンベルク
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Johann Gutenberg詳細なヨハン-グーテンベルクの伝記。
発明家ヨハン-グーテンベルク伝記グーテンベルクの生涯の年表。
ヨハン-グーテンベルク-タイム誌の記事では、グーテンベルクの生涯と業績を論じている。
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Dillenberger,John. マルティン-ルター：彼の著作からの選択。 1958年
ジョンソン、ポール。 ルネッサンス：短い歴史。 2002.
男、ジョン。 グーテンベルク: どのように一人の男は言葉で世界を作り直します。 2002年
リース、フラン。 ヨハネス-グーテンベルク 2006.
ソープ、ジェームズ。 グーテンベルク聖書：学習のランドマーク。 1997