Life
ギボンの祖父Edwardはかなりの財産を作り、父親でもあるEdwardは社会と議会で気楽な生活を送ることができました。 彼は家族がドイツで生まれていたジェームズ-ポーテンの娘ジュディスと結婚した。 エドワードも生涯を通じて独立した手段を持っていた。 彼は長男であり、7人の子供の唯一の生存者であり、残りは幼児期に死亡した。
ギボン自身の子供時代は一連の病気であり、彼は何度も死にそうになった。 彼の母親によって無視され、彼はまた、”彼の心の母”と呼ばれる彼女の妹、キャサリン*ポーテンに彼の人生を借りて、1747年に彼の母親の死の後、彼はほぼ完全に彼の叔母のケアにあった。 彼は初期に雑食性の読者になり、彼の学校教育が最も不規則であったので、彼の好みをより完全に楽しむことができました。 1746年にはキングストン・グラマー・スクールに通い、そこで回顧録の中で「多くの涙と血を犠牲にして、ラテン語の構文の知識を購入した。 1749年、彼はウェストミンスター学校に入学した。 1750年に健康を求めてバースとウィンチェスターに連れて行かれ、ウェストミンスターに戻る試みが失敗した後、彼はほとんど学んでいない家庭教師と一緒に次の二年間置かれた。 彼の父は彼が古いフォリオで満たされた図書館の操業を持っていた国の家への訪問の彼を連れて行った。
彼は彼の12年目を偉大な知的発達の一つとして指摘し、彼の回顧録の中で彼は早期に彼の”適切な食べ物、”歴史を発見したと述べています。 彼の14年目までに、彼はすでに年表の困難な問題にも彼の心を適用し、彼のその後の傑作の主要な分野をカバーしていました。 これらの初期の研究の基調講演は自給自足でした。 彼の叔母の最初の指導から離れて、ギボンは孤独な独立で彼の知的な曲がった後に続いた。 この特徴は、彼の人生を通して彼と一緒に残っていました。 彼の偉大な作品は、他の学者に相談することなく構成され、彼のユニークな性格のシールに感銘を受けています。
彼の回顧録でGibbonは、思春期の発症とともに彼の健康は突然改善され、彼の人生を通して優れたままであると述べた。 決して強いまたはアクティブな男、彼は小柄な身長であり、非常にわずかに構築され、彼は後年に死体になった。 彼の健康の改善は、明らかに彼の15歳の誕生日の約3週間前の1752年4月3日に、オックスフォード、マグダレン大学で彼を入力する彼の父の突然の決定を占めています。 彼は今、特権と独立していました。 オックスフォード大学での研究の期待はすぐに失望した。 当局は、知的または精神的に彼の世話をするために、あるいは大学からの彼の欠席に注意することができませんでした。 彼自身に任せて、ギボンは神学に回り、ローマ-カトリックの信仰に自分自身を読んだ。 それは純粋に知的な回心でした。 しかし、彼はそれに行動し、1753年6月8日にロンドンの司祭によってローマ・カトリック教会に受け入れられました。
彼の父は、既存の法律の下で彼の息子がすべての公共サービスとオフィスのために自分自身を失格していたために憤慨し、迅速に行動し、エドワードはローザンヌに派遣され、カルヴァン主義の大臣である牧師に提出された。 ダニエル-パヴィラード 変更が完了した、とギボンは大きな不快感で、厳格な監視下にあったが、最も少ない手当で、彼は後に感謝して、この期間の話をしました。 Pavillardに彼は親切で有能な指導と定期的な学習習慣の形成を負っていました。 彼は古典ラテン語文学の大部分を習得し、数学と論理学を学んだ。 彼はまた、彼に永続的な影響を行使したフランスの言語と文学に完全に精通しました。 これらの研究は、彼はかなりの学習の男が、生活のためのスタイリストだけでなく、作りました。 彼はフランス語で書かれた最初の作品、Essai sur l’étude de la littérature（1761;An Essay on the Study of Literature、1764）を始めた。 一方、彼の亡命の主な目的は無視されていなかった。 重い考えがなければ、ギボンは最後に彼の新しい信仰をabjured、公にクリスマス1754年にプロテスタント聖体拝領に再割り当てされました。 “それはここにあった、”ギボンはやや曖昧に言う、”私はカトリック教徒とプロテスタントの一般的な同意によって採用されている教義と謎の暗黙の信”
彼の亡命の後半では、ギボンはローザンヌ社会にもっと自由に入った。 彼はヴォルテールのパーティーに出席した。 彼は若いスイス人、ジョルジュ-デイヴェルダンと永続的な友情を形成し、またと恋に落ち、軽率にスザンヌ-カーショッド、偉大な魅力と知性の牧師の娘に身を 1758年、父は21歳の誕生日の直前にギボンの家に電話し、300ポンドの年金を支払いました。 一方、彼は彼の父と継母が彼の婚約に無慈悲に反対していることを発見し、彼はそれを破ることを余儀なくされました。 （”私は恋人としてため息をついた、私は息子として従った。”）彼は再び結婚を真剣に考えたことはありません。 自然な疎遠の後、彼とCurchodは生涯の友人になりました。 ルイ16世の下でフランスの財務大臣を務めたジャック・ネッカーの妻として知られており、その後の5年間、ギボンは広く読まれ、歴史的構成のための多くの可能な主題を検討した。 1760年から1762年の終わりまで、ハンプシャー民兵隊での家庭防衛任務に従事したことで、彼の研究は真剣に中断された。 キャプテンの階級で彼は誠実に彼の義務を果たし、後に男性とキャンプの彼の経験は歴史家として彼に有用であったと主張した。
ギボンは1763年1月25日にイングランドを離れ、パリでしばらく過ごし、いくつかの哲学者、Denis DiderotとJean Le Rond d’Alembertなどの知り合いになりました。 秋から冬の間、ローザンヌで勉強と陽気に過ごし、ジョン-ベイカー-ホルロイド（後のシェフィールド卿）の貴重な友人を得て、彼は文学の執行者になることになった。 1764年にギボンはローマに行き、そこで古美術を徹底的に研究し、1764年10月15日、議事堂の廃墟の中で黙想している間に、都市の衰退と崩壊について書くよう促された。 彼は帝国の歴史を決定する前に、いくつかの時間はまだ通過していませんでした。
自宅では、次の5年間はギボンの人生で最も満足のいくものではなかった。 彼は彼の父に依存していたし、ほぼ30は生活の中で少しを達成していたが。 歴史を書くことに曲がったが、彼は明確な主題に定住していなかった。 ヨーロッパにおけるフランス文化の覇権に感銘を受け、彼はその言語でスイスの自由の歴史を始めましたが、それを続けることを断念しました。 彼はデイヴェルドゥンと2巻の『Mémoires littéraires de la Grande Bretagne』（1768年-1769年）を出版した。 1770年、彼はAeneidの第六の本に批判的な観察を出版することによって、いくつかの注目を集めるように努めました。
彼の父親は1770年に腸閉塞で死亡した。 2年間の退屈なビジネスの後、ギボンはロンドンのベンティンク・ストリートに設立され、彼のローマの歴史に集中しました。 同時に、彼は完全に社会生活に入った。 彼は流行のクラブに参加し、また手紙の男性の間で知られるようになっていました。 1775年、画家のジョシュア-レイノルズが作家で辞書編集者のサミュエル-ジョンソン博士の周りに結成した華麗なサークルであるクラブに選出された。 ジョンソンの伝記作家ジェイムズ・ボスウェルはギボンを公然と嫌っており、ジョンソンがギボンを嫌っていたと推測されるが、ギボンはクラブに積極的に参加し、レイノルズや俳優のデイビッド・ガリックと親密になった。 前年、彼は議会に入り、無口ではあるが、ノース卿の支持者であった。