Jarawa

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アンダマン幹線道路の脇にあるジャラワの女性と少年

アンダマン幹線道路の脇にあるジャラワの女性と少年
©Salomé

アンダマン諸島の部族–ジャラワ、グレートアンダマン、オンゲ、センティネレーゼ–は、最大55,000人がインド洋の家に住んでいたと考えられている。何年も…

現在、数十万人のインディアンがこの数十年間にこの島に定住している。

ジャラワ族

今日、遊牧民ジャラワ族の約400人のメンバーがチャッダに40–50人のグループに住んでいます-彼らは彼らの家を呼んでいます。

先祖の土地で自給自足で生活するほとんどの部族の人々のように、ジャラワ族は繁栄し続け、その数は着実に増加しています。

彼らは、縞模様のナマズ-ウナギや歯付きポニーの魚を含むカニや魚のために、サンゴの縁取られた岩礁で弓矢で豚やカメ、魚を狩る。 彼らはまた、果物、野生の根、塊茎、蜂蜜を集めます。 弓はJarawaの領土全体で成長しないchooiの木から作られています。 Jarawaは、多くの場合、それを収集するためにバラタン島に長い距離を移動する必要があります。

ジャラワの男女ともに、高尚な木から野生の蜂蜜を収集しています。 蜂蜜のコレクションの間、グループのメンバーは彼らの喜びを表現するために歌を歌います。 蜂蜜コレクターはooyekwalinのような蜂忌避植物の葉の樹液を噛んで、それらを遠ざけるために蜂に口でスプレーします。 蜂が行ったらJarawaは彼らの背部の木のバケツに置く蜂の巣を切ることができる。 ヤラワは常に蜂蜜を消費した後に入浴します。

Jarawaは森からの葉で彼らの避難所を茅葺きします。

ヤラワは森の葉で避難所をたたく。
©Survival

彼らの栄養と健康に関する研究では、彼らの”栄養状態”は”最適”であることがわかりました。 彼らは150以上の植物と350以上の動物種の詳細な知識を持っています。

アンダマン諸島のジャラワは豊かな時間を楽しんでいます。 彼らの森林は彼らに必要以上のものを与えます。
Jawaharlal Nehru大学言語学教授Anvita Abbi

1998年、数人のJarawaが弓矢なしで初めて森から出てきて、近くの町や集落を訪問し始めた。

1990年、地元当局は漁業に基づく経済でジャラワを二つの村に定住させる長期的な”マスタープラン”を明らかにし、狩猟と採集が彼らの”スポーツ”である可能性があることを示唆した。 計画はとても規範的だったので、Jarawaが着るべき服のスタイルを詳しく説明しました。 強制決済は、それが世界中のほとんどの新たに接触部族の人々のためにされているのと同じように、アンダマン諸島の他の部族のために致命的でした。

私は文明化されており、彼らは文明化されていません。
インドの弁護士がジャラワの強制的な和解のために訴訟を起こし、2001年に

生存とインドの組織による活発なキャンペーンの後、再定住計画は放棄され、2004年に当局は根本的な新しい政策を発表した。ジャラワは自分たちの未来を選択することを許可され、彼らの生活への外部介入は最小限に抑えられる。 これは、国際的なインドのキャンペーンのための巨大な成功でした。

彼らを社会の主流にしようとする試みは行われるべきではない。
インド政府ジャラワ政策、2004

ジャラワはどのような問題に直面していますか?

アンダマン島の4部族の中で、最も不安定なのはジャラワの状況だ。

ジャラワは多くの脅威に直面しています:

  • 彼らの領土を切り抜ける道は、観光客を含む何千人もの部外者を彼らの土地に連れて行きます。 観光客はサファリパークでアニマのようにJarawaを扱います。

  • アンダマン幹線道路に沿ってジャラワ保護区に入るための車両キュー

    アンダマン幹線道路に沿ってジャラワ保護区に入るための車両キュー
    ©G Chamberlain/Survival
  • 部外者は、地元の入植者と国際的な密猟者の両方が部族が生き残るために必要なゲームを盗むために彼らの豊かな森林保護区に入る。
  • 密猟者

    ジャラワは、自分たちの土地に侵入する密猟者を非難します。 彼らは自発的に密猟について地方行政当局に文句を言うために彼らの予備から出てきたように、このグループは撮影されました。

  • 彼らはほとんど、あるいは全く免疫を持っているために外の病気に脆弱なままです。 1999年と2006年に、ジャラワは麻疹の発生を受けました–外部者との接触後、世界中の多くの部族を一掃した病気。 流行は部族を荒廃させる可能性があります。

  • Jarawaの女性は密猟者、入植者、バスの運転手などによって性的に虐待されています。

  • 女の子たちは、外の男の子たちに多くのことをするように圧力をかけていると言います。 彼らは女の子が怒るとき、彼らの手と爪でそれらを圧迫する。 彼らはアルコールの影響下でそれらを追いかける。 彼らは女の子とセックスをしている…彼らは女の子の家でアルコールを飲む。 彼らはJarawaの家で眠る。 彼らはマリファナを吸って、女の子を追いかけます。
    ヤラワ男は虐待に反対して発言している2014

  • ジャラワ族がインド社会の「主流」に統合するように強制するために、島のMPを含むいくつかの人々からの圧力があります。

  • 偉大なアンダマン人とオンゲ人の運命は、自分たちの土地に来る人を制御し、生活の方法について自分の決定を下すために彼らの権利が認識されてい

ジャラワ

を「主流化」しようとするインドでは、「主流化」とは、部族を国の支配的な社会に参加させる政策を指している。 それは部族の人々に壊滅的な影響を与えます。 それは彼らの自給自足とアイデンティティの感覚のそれらを取り除き、社会の非常にマージンで苦労してそれらを残します。 部族コミュニティ内の病気、うつ病、中毒、自殺の割合はほぼ必然的に急上昇します。

2010年、アンダマン諸島の国会議員は、「ジャラワ族を基本的な主流の特性に引き上げるために迅速かつ抜本的な措置を講じる」と、子供たちを部族から「離乳」させるために住宅学校に送ることを求めた。 彼はJarawaを「原始的な開発段階にあり」、「石と鉄器時代の間のどこかで立ち往生している」と説明しました。

政府閣僚を含むインドの有力者は、ジャラワ族が「後方」または「原始的」であると信じて、ジャラワ族の同化を頻繁に求めてきた。 しかし、この要求は、彼らの人生を森に残したいという兆候を示さないJarawaから来たものではありません。

部外者は悪い男です。 彼らは私たちを虐待します。 私はジャングルに滞在することを好む。
Enmei,A Jarawa man

このような態度は、人種差別的な軽蔑や部族の福祉に対する真の懸念から生じる可能性があります。

2004年以来、インド政府のジャラワに対する政策は非常に肯定的であり、一般的な原則は、部族自身が州からの介入を最小限に抑えて将来を制御すべきであるというものである。 しかし、これを変更するために叫んでいる人はまだ多くあります。

“主流化”に関するサバイバルの立場は何ですか?

生存は孤立も統合も主張せず、すべての部族の人々と同様に、彼ら自身が自分たちの生活に何を変えたいのかを決定するのが最善であると信じてい これらの決定を下すための時間と空間を持つことにとって重要なのは、彼らの土地が外部の侵略から適切に保護されていることです。

土地の侵入と密猟

ジャラワの存在に対する主な脅威は、1970年代に森林を通る高速道路が建設されたことによって引き起こされた土地への侵入に起因する。アンダマン幹線道路(ATR)は、部外者を彼らの領土の中心に連れて行く。

ATRはまた、ツアーオペレーターが部族のメンバーを”スポッティング”することを期待して道路に沿って観光客を運転する”人間のサファリ”を奨励しています。

地元の密猟者と外国の密猟者の両方からの違法な狩猟、釣り、収集は、依然としてジャラワの生存にとって深刻な脅威である。 彼らは彼らの自給自足のそれらを奪うと絶滅に部族を駆動するリスクに依存している食品の盗難。

土地の侵入と密猟に対する生存の立場は何ですか?

1993年以来、サバイバルはインド政府にアンダマン幹線道路を閉鎖するよう働きかけており、ジャラワだけが部外者が土地を横断するかどうか、いつ、どこで決定すべきであると信じている。

“ヒューマンサファリパーク”ボイコットについてアンダマン諸島に到着する観光客に与えられたリーフレット。
©Search/Survival

2002年、インド最高裁判所は道路の閉鎖を命じたが、まだ開いたままである。

2013年、生存と地元組織の「捜索」による「人間のサファリ」禁止のキャンペーンに続いて、最高裁判所はATRに沿って旅行する観光客を7週間禁止した。 アンダマン当局は、人間のサファリを継続できるようにするために、独自のルールを変更した後、最高裁判所は禁止を取り消すしかありませんでした。

2017年10月、アンダマン当局は待望のバラタンへの代替航路を開設した。 この海のルートは、人間のサファリを停止することになっていました。 しかし、すべての観光客が海のルートを使用しなければならないことを保証する当局のコミットメントにもかかわらず、現在はほとんど行われておらず、道路沿いの人間のサファリの市場は繁栄しています。

生存者は、アンダマン当局が密猟を取り締まり、逮捕された人々が起訴されるようにすることを求めています。 近年、多くの密猟者が逮捕されているが、7年までの懲役刑にもかかわらず、誰も裁判所によって刑を宣告されていません。

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