そして天使は、神の御座と子羊の御座から流れる、水晶のように澄んだ生命の水の川を、街の大道の真ん中に見せてくれた。 川の両側には生命の木が立っていて、十二の作物の果実を持ち、毎月その果実を収穫していました。 そして、木の葉は、国の癒しのためのものです。
22:1-3
黙示録を通して、ヨハネの示現には、多くの場合、「国々」、すなわち、地上の異邦人（非ユダヤ人）の国々が含まれています。 いくつかの箇所では、国々は罪に酔っている（18：3、23）ので、神の裁きの対象となる（19：15）と描かれています。 しかし、黙示録の最後の章では、国は神の新しい天と新しい地の絵に含まれています。 例えば、21:24では、国は神から発する光のそばを歩くでしょう。 で21:26、国々の”栄光と名誉”は、礼拝の行為として新しいエルサレムにもたらされます。
神を知り、神に仕える私たちは、小さくて不完全な尺度で、神の癒しを私たちの世界に広げることができます。 私たちは公正に行動し、慈悲を愛し、神が私たちを王の代理人として遣わされた場所で神と謙虚に歩くことができます。
ヨハネの黙示録22は、国々のために別の終末論的利益を加えています。 あなたが思い出すかもしれないように、この章の冒頭には、神の御座から流れる人生の川が描かれています。 それは天の街を通って実行されるように、それは果物の異常な量を生成する生命の木に栄養を与えます。 また、生命の木の葉も同様に有用である。 彼らは”国民の癒しのために”（22：2）です。
黙示録の一世紀の読者は、この特定の葉の使用に驚くことはありません。 実際、古代世界では、葉は薬用目的で頻繁に使用されていました。 例えば、オリーブの葉は、皮膚を癒し、発熱を軽減するのに役立ちました（Anchor Yale Bible Dictionary、Flora：Oliveを参照）。 エゼキエルは終末期の神殿のビジョンの中で、大きな川がイスラエルの荒野に流れ出るのを見ました。 この川のそばで育った豊富な果樹には、枯れずに”癒しのために”使われた葉がありました（エゼク47：12）。
ヨハネのビジョンはエゼキエルのビジョンに似ており、一つの重要な違いがあります。 新しいエルサレムでは、命の木の葉はイスラエルだけでなく、国々の癒しのためのものです。 ジョンはこれが何を意味するのかを正確に説明していません。 一部のコメンテーターは、それが国家の回心のための比喩であることを示唆しています。 他の人は確信していません。 しかし、詳細に関係なく、新しい地球では、神にその起源を見つける癒しは、選択された少数だけでなく、国にも付与されることは明らかです。
黙示録に関する彼の解説の中で、トム-ライトは癒しの葉についてこの洞察を追加します：”新しいエルサレムも、ある意味ではプロジェクトであり、タブローではないようです。 神は、国家が敬意を払うために来るだけでなく、癒されるために、彼の存在の都市を確立します。 都市は、神の支配が確立されることになっているを通じて、その癒し、賢明な秩序の源である、創造の残りの部分の賞賛を集め、聖職者であることです。”言い換えれば、国々の癒しは、彼らの回心のためだけでなく、神の治世の下で彼らの繁栄のための比喩です。
私は、ヨハネのビジョンのこの側面は、この世界の国々が必死に神の癒しを必要としており、神の正義と平和に従って命令されている日に特に奨励されていると感じています。 確かに、いくつかの国、北朝鮮の病気は、例えば、特に明白で悲惨です。 しかし、私は米国の政治ドラマを見て、私は同様に自分の国の癒しのために憧れています。 啓示は、国家の癒しが神の栄光の未来に来ることを示しています。 一方で、神を知り、仕える私たちのものは、いくつかの小さいながらも重要な尺度で、私たちの世界に神の癒しを拡張することができます。 わたしたちは公正に行動し，憐れみを愛し，神がわたしたちを王の代理人として遣わされた場所で，神とともに謙遜に歩むことができます（ミカ6：8参照）。 わたしたちはまた，いつか神が国を癒し，神の王国が地を満たすという確信のある希望を他の人と分かち合うことができます。
考慮すべき質問：
あなたが”国家の癒し”という言葉を読むと、何が思い浮かびますか？ どのような方法で国が癒される必要がありますか？
あなたは、神の将来を見越して、神の癒し、正義、義、平和を今日の世界にどの程度まで広げることができますか？
主の祈りのこの行を言うとき、黙示録22のビジョンはあなたの祈りの方法にどのように影響するでしょうか：”あなたの王国が来ます。 それは天にあるように、あなたの意志は、地球上で行われます。
祈り：
慈悲深い神、私たちの心は国々の癒しを切望しています。 私たちの世界の国々は、不公平と暴力で満たされています。 彼らはあなたの平和を絶望的に必要としています。
ヨハネの黙示録22章の幻に感謝し、国々の癒しの姿を描いています。 私たちに希望を与えてくれてありがとう,いつか,あなたの王国が地球をカバーするように、あなたは右のすべてのものをもたら
その間に、主よ、私たちはあなたが私たちを送った世界の部分にあなたの癒しと全体性をもたらすことを求めることができます。 わたしたちが皆さんの正義，義，平和の忠実な代理人となりますように。 私達のリーダーシップが私達がすべてのあなたの方法を反映するように。 アーメン
画像クレジット：アルルの病院の中庭。 フィンセント-ファン-ゴッホ 1889年、アルル。 キャンバスに油彩、73x92cm。 オスカー-ラインハート-コレクション-ヴィンタートゥール ウェブアートギャラリー経由。
マーク-D博士 ロバーツは、フラーのマックス-ド-プレ-センター-フォー-リーダーシップのエグゼクティブ-ディレクターであり、リーダーのためのライフ-フォー-リーダーの主なライターであり、第三のサード-イニシアティブのプログラム-リードである。 以前は、マークは南カリフォルニアの教会の上級牧師であり、テキサス州のLaity Lodgeの上級ディレクターでした。 マークは、人々が神が彼らの日常生活とリーダーシップの中で作る違いを発見するのに役立つ八冊の本、数十の記事、および2,000以上の祈りを書いています。 ハーバード大学で新約聖書の博士号を取得したマークは、フラー神学校で教えています。 “信仰、仕事、経済、職業”に関するコホート。”マークはリンダ、結婚および家族のカウンセラー、精神的なディレクター、および管理のコーチと結婚している。 彼らの二人の成長した子供たちは、高校と大学レベルの教育者です。
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