고고인류학부

재난 구호 연구를 위한 인류학 활용

캐롤라인 슈스터 박사

(아크 데크라,2017-2020)

이 프로젝트는 민족지학을 통해 보험의 경제적 정의를 확대하고 재 이론화하는 것을 목표로 한다.금융에 대한 방법론 및 페미니스트 연구. 이 프로젝트는 기상 재해에 대한 대응과이를 다루기 위해 만들어진 금융 상품을 사용하여 실험적이고 새로운 적응을 앞두고있는 라틴 아메리카 사례를 통해 보호와 피해에 대한 문화적 이해를 모색 할 것입니다. 그렇게함으로써,이 연구는 빈곤과 현대 자본주의에 대한 인류학 연구에서 새로운 방향을 열어 금융 서비스가 더욱 불확실한 날씨에 영향을받는 지역 사회와 어떻게 의미있게 참여할 수 있는지 이해할 수있는 작업 틀을 제공 할 것으로 기대한다. 이는 재난 구호,증거 기반 정책 개발 및 사회 경제적 보호에 대한 대중의 이해를 관리하는 지역 사회에 잠재적으로 도움이됩니다.

“안전한 마이그레이션”에 대해 안전한 것은 무엇입니까? 메콩강 이주 관리

스베르 몰란드 박사

(아크 디스커버리 그랜트,2016-2020)

이 프로젝트는 새로운 정책 모델이 노동 이주자의 안전을 보장하는 것에 대한 주장을 조사하고자한다. 안전한 마이그레이션에 대한 안전은 무엇입니까? 노동 이주자에 대한 규제는 아시아,호주 및 기타 지역의 중심 정책 관심사입니다. 인신 매매 방지를 위해 여러 기부자,유엔 기관,비정부기구 및 정부가 이민자의 법적 지위에만 초점을 맞추기보다는 안전을 보장하는 메커니즘(예:핫라인 번호)을 개발하려는’안전한 이주’프로그램을 시작했습니다. 이 연구는 인신 매매 방지에서 안전한 이주로의 이러한 변화가 발생했다는 안전 주장과 결과적으로 노동 이주자가 더 안전 할 수 있는지,그리고 어떤 용어로 안전 할 수 있는지 여부를 조사합니다. 프로젝트 결과는 원조 프로그램과 정부 정책을 알릴 수 있습니다.

연합 역사를 넘어:보르네오에서 제 2 차 세계 대전의 다약 기억

교수 크리스틴 헬리웰

(아크 링키지 그랜트,2015-2019)

서구의 전쟁 역사는 유럽 참가자들의 경험에 압도적으로 초점을 맞추고 있습니다. 이 프로젝트는 섬의 원주민 다 야크 민족의 소외된 기억에 초점을 맞춤으로써 매우 중요하지만 잘 알려지지 않은 호주 전시 장소 인 보르네오에서 제 2 차 세계 대전을 탐구합니다. 호주 군인과 전쟁 포로의 사람들과 전쟁의 다 야크 기억을 병치함으로써,이 프로젝트는 다름과 관련성의 다 야크 코드의 사전 학술 이해를 모두 목표로,그리고 전쟁 자체에 새로운 빛을 캐스팅.

호주 원주민 고등 사회 조직의 장기 역학

교수 니콜라스 피터슨

(아크 디스커버리 그랜트,2014-2019)

이 프로젝트의 두 가지 주요 목표는 호주의 홀로 세 선사 시대가 역동적이었고 언어 그룹의 상당한 확장과 이주를 포함한다는 것입니다.; 그리고 그러한 확장,이주 및 그들에 대한 저항에서 고차원 사회 집단이 형성되었습니다:초기 인류학에 의해보고 된’국가’와 최근 인류학의’문화 블록’. 증거는 비교 언어학에서 올 것이다,인류학,사회 집단의 분포 지리의 역할,주로 아열대 동부 호주에서뿐만 아니라 빅토리아 강 지구와 다나미 사막,노던 테리토리. 이 프로젝트는 식민지 이전의 정적 원주민 호주에 대한 지배적 인 견해에 도전하며 네이티브 타이틀 인류학에 도움이 될 것입니다.

미래의 농부:인도의 여성화 농업의 도전

패트릭 킬비 박사

(아크 디스커버리 그랜트,2014-2019)

신자유주의 경제 정책은 근본적으로 농촌 인도의 사회적 풍경을 변화시켜 깊은 농업 위기를 야기하고 있습니다. 농업 변화는 생산(노동,임기);생계 및 식량 안보;토지와 물 등의 자산에 대한 접근 및 소유,농업 혁신 및 제도에 대한 접근과 관련하여 가난한 여성과 남성에게 불평등 한 결과를 강조합니다. 이 다중 칼라 프로젝트는 다양한 사회 경제적,문화적 맥락과 농업 생태 지역의 지역 사회와 가정에서 성 역할과 관계가 어떻게 재 형성되고 있는지 이해하기 위해 인도의 전환 경제에서 농업의 여성화의 원인과 결과를 조사합니다.

필리핀의 친밀한 관계와 인격 정치

한나 불록 박사

(아크 데크라 그랜트,2012-2015)

이 프로젝트는 필리핀 젊은 시키 조드논 여성의 관점에서 친밀한 관계를 탐구합니다. 여기서’친밀한 관계’는 친족 및 다른 사람들과의 친밀하고 비 낭만적 인 관계뿐만 아니라 낭만적이고 성적인 관계를 포함합니다. 이 프로젝트는 특히 전자에 대한 후자의 영향을 고려합니다:젊은 여성들이 낭만적 인 관계에 참여함에 따라,이것이 다른 사람들과의 관계 및 의무에 어떤 영향을 미칩니 까? 이것은 사회성에 대한 시키 조드 논의 개념과 다른 사람들과 아이디어와의 접촉이 증가함에 따라 사회에서 어떻게 변화 할 수 있는지에 대한 렌즈입니다.

이 프로젝트는 세 가지 주요 질문에 답하려고합니다:

• 시키 조드 논은 자신을 사람으로 구성한다는 것을 어떻게 이해하고 있으며,세대와 성별의 골절에서 인격의 개념은 어떻게 변하고 있습니까?
• 시키 조르에 대한 사회성의 규범 내에서 청녀를위한 어떤 공간이 있습니까?
• 자본주의 침투가 증가하는 사회에서 대인교류를 통해 매개되는 친밀감의 역할은 어떻게 변하는가?

이 질문들은 필리핀 비사야스 중부 시키 조르 섬 주민들의 장기적인 민족지 학적 연구를 통해 탐구 될 것이다.

칼 스트렐로의 토착 문화 유산 구출:아르란드 민족지학의 무시 된 독일 전통

니콜라스 피터슨 교수

(아크 링키지 그랜트 110200803,2011-2014).

이 연계 보조금은 중앙 토지 협의회와 스트렐로우리서치센터,앨리스 스프링스에서 개최된다. 관련된 연구자들은 다음과 같습니다 박사 안나 케니 포스트 박사 연구원;박사 존 헨더슨,웨스턴 오스트레일리아 대학의 언어 학자;마이클 코 호른,스트 로우 연구 센터의 이사; 헬렌 윌모트,중앙 토지 협의회의 인류 학자;그리고 나 자신.

이 프로젝트는 세 가지 상호 연결된 목표를 가지고:호주 장학금의 세계로 고전 원주민 생활의 마지막 주요 민족 지학을 가지고;칼 스트레로우의 출판되지 않은 10,000 단어 사전과 그들이 기록 된 언어와 스크립트,또는 연구 노트로 인해 현재 그들에게 사용할 수없는 다른 문화 자료를 번역하기 위해 아 렌테와 루리 자 스피커와 협력하여 원주민 지적 재산권을 송환.; 특히 전통적인 토지에 대한 현대 갈등을 줄이고 20 세기 인류학에서 아렌테와 루리차 사회 질서의 변화의 궤적을 이해하는 데 기여한 것으로,스트레 로우의 작품과 족보,영토 조직,신화 및 토템주의 분야에서 그의 아버지 칼의 작품 사이의 관계와 차이의 근원을 조사합니다.

핀투피 대화: 시각 기록

니콜라스 피터슨 교수

를 통해 예술,땅,공동체의 기억을 재구성한다(아크 링키지 그랜트 100200359,2010-2013).

이 아크 링키지 그랜트는 파푸냐 툴라 아티스트와 호주 국립 박물관,뉴욕 대학교 프레드 마이어스 교수,호주 국립 박물관 피터 톨리 박사,필립 데브슨 씨와 나 자신과 함께 열립니다. 킨토레 공동체의 구성원들과 함께 프레드 마이어스,피터 쏠리,필리파 데베슨이 1974 년 핀투피 역사의 중추적인 시기에 이안 던롭이 촬영한 영화를 자신의 역사적 기록이 거의 없는 사람들에게 기여한 것으로 돌아오고 다시 도큐먼트할 것이다. 핀투피 협력자들의 부모들이 1964 년 서부 사막에서 유목 생활을 하고 있을 때 던롭이 찍은 사진을 살펴보겠습니다. 이 자료들은 킨토레 사람들과 그들과 그들의 부모가 어떻게 그들 자신의 근대성을 만들어 내려고 노력했는지에 대한 대화의 기초입니다.

이문화 이미지:1950 년대의 워피리 그림

멜린다 힝크슨 박사

멜린다 힝크슨(고고학 및 인류학 학교)과 스티븐 와일드(음악 학교)가 호주 원주민 및 토레스 해협 섬 주민 연구소의 보조금을 지원 한이 프로젝트는 호주 중부 후커 크릭 정착지(현재 라자 마누)에서 1952-52 년 워 피리 사람들이 만든 크레용 그림 모음에 중점을 둡니다. 인류 학자 머빈 메깃에 의해 수집 된 그림은,다양한 주제를 다룹니다. 이 프로젝트는 그림을 제작 한 남성과 여성의 후손에게 돌려주고 그 중요성을 이해하기위한 일련의 맥락을 탐구하는 것을 포함합니다. 사람들의 사회는 그들이 누구인지 기억하고 현재에 자신을 볼 수있는 방법을 탐구하기위한 프리즘으로 그림을 촬영,이 프로젝트는 호주의 국립 박물관에서 전시 될 것이다 2013.

페어필드의 상호간 및 국지적 속도: 인도차이나 호주의 생활 추적

애슐리 케루더스 박사
아크 박사후 펠로우쉽 2005-2007

이 프로젝트는 시드니와 그 주변 지역의 페어필드 지방정부지역에 있는 베트남,라오스,캄보디아의 지역사회에 대한 인류학적 연구이다. 8 월에 시작 2005,이 프로젝트는 호주 연구위원회와 호주 국립 대학에 의해 투자된다,이상의 예산$240 000.

제목에서”상호간”과”상호간”이라는 용어의 사용에 의해 제안된 바와 같이,프로젝트의 출발점은 중요한 가정이다:”공동체”는 주어진 독립적 인 사회적 실체가 아니라 오히려 사회 집단 간의 상호 작용에서 합쳐지는 무언가이다;그 공동체의”로케일”은 고립되고 제한된 장소가 아니라 오히려 지역적 흐름,연결 및 식별과의 상호 작용으로 구성된 역동적 인 공간이다. 따라서 단일 민족 공동체에 대한 전통적인 형태의 연구를 취하는 것이 아니라,이 프로젝트는 시드니 외곽 남서부의 도시 중심을 중심으로 삼습니다. 주요 조사 목표는 페어 필드의 건설 및 사회적 공간을 탐구하는 것입니다:

• 상호 연락 및 협상의 장소로
• 이민자,난민 및 체류자가 지역-글로벌 링크의 특징적인 세트를 가져온 전역성으로
• 이러한 특정 문화적,공간적 횡단의 덕택으로 시드니 메트로폴리탄 센터에서 발견되는 것과 질적으로 다른 대안적인 세계주의의 장소로서.

이 프레임 워크 내에서 프로젝트는 캄보디아,라오스 및 베트남 지역 사회의 구성원이 페어 필드:

• 서로 상호 작용,다른 소수 민족 지역 사회의 구성원과,그리고”주류”의 구성원과 앵글로-호주 사회 사회적 실천의 도메인의 숫자에 걸쳐 다른 도시/교외 설정의 수에
• 공동,국가,디아스포라 및 초 국가적 식별 프레임 측면에서 다양한 자아 감각을 구축하십시오.

페어 필드의 상호 및 지역 간 공간에 대한 연구: 인도 차이나 호주의 삶을 추적하는 것은 서부 시드니에서 연구 조교 및 지역 사회 단체의 도움으로 박사 애슐리 케 루더스에 의해 수행됩니다,베트남 농촌 및 도시 사이트에서,라오스,캄보디아. 이 프로젝트는 책의 출판 될 것입니다,지역 의회에 대한 보고서,및 전시,잠정 서부 시드니에서 카술라 강국으로 배치.

현재까지 생성 된 컨퍼런스 논문 및 간행물:
“페어 필드의 상호 및 지역 간 공간: 인도 차이나 호주 생활 추적”,일상 다문화주의,사회 포용 연구 센터,맥쿼리 대학교,2006 년 9 월 28 일~2006 년 9 월 29 일.

원주민의 정치 경제와 문화: 이 연구의 목적은(가)’손댈 수 없는’여성들이 쌀에 대해 노래하는 서사적 노래의 전사,번역 및 분석과(나)가수들의 사회 경제적 지위 분석을 통해 인도 중부 바스타르 지역의 쌀 경제의 문화와 정치를 조사하는 것이다. 가수는 공식 정부’예정된 카스트’분류에 대해 원주민을 주장하는 장인 협회의 회원입니다. 서사시는 상대적으로 평등주의적이지만 가부장적 인 사회 질서와 그것이 표현하는 이데올로기가 계층 구조의 본질,’대중 종교’,부족과 카스트의 구별에 대한 기존의 인류학 이론에 도전한다고 상상합니다.

정부,사회 과학 및 사회 개념

크리스틴 헬리웰 박사&배리 힌데스 교수
아크 디스커버리 그랜트 2001-2004

크리스틴 헬리웰은 현재 아누 사회 과학 연구 학교의 배리 힌데스 교수와 협력하여’사회’개념에 관한 대규모 연구 프로젝트에 참여하고 있습니다. 이 프로젝트는 특히 주제 민족의 식민지 정부에서의 역할에 초점을 맞추고,사회 과학 및 정부의 두 밀접하게 관련된 맥락에서 개념의 배포를 탐구한다. 그것은 이러한 맥락에서 개념의 역사를 조사,그 의미는 서방 국가의 연구와 정부에서 원래 고용 이후 변화 한 방법을 보여주는,그것은 정부와 주제 인구와 그 이후 식민지 후손의 사회 과학 연구에 적응 된 바와 같이.

문화간 기관 건설 및 개발 개입: 2003-2006

이 프로젝트의 주요 측면은 박사 과정 학생,메일리 타 바트,재키 굴드가 수행하고있다.이 학생들은 기관의 성격에 대해 캄보디아와 노던 테리토리에서 각각 연구를하고 있으며,좀 더 비공식적 인 지역 기관 및 개발 기관,개입 등보다 공식적인 기관과의 관계를 탐구하는 데 중점을 둡니다.

재키는 골번섬과 다윈의 원주민들과 적어도 부분적으로 자생하는’제도들’을 보고 있다. 골번에서,예를 들어,재키는 카바 판매 및 소비의 규제와 지역 사회 구성원 및 그룹의 참여의 정도에 관심이있다,점점 덜 공식적인 방법으로,이 규정에. 그녀는 또한 사이트 및 로케일에 대한 지식,아이디어 및 사용을보고 이러한 비공식적 인 프로세스가보다 공식적인 사이트 지정 및 보호와 관련된 방법을 검토했습니다. 이 프로젝트의 이러한 측면에 대한 연계 파트너는 원주민 지역 보호 당국입니다. 캄보디아에서 일하면서 메일리는 쌀 재배와 관련된 개발 개입,농작물 선택과 관련된 지역 의사 결정을 살펴 보았습니다. 프로젝트의이 구성 요소에 대한 연계 파트너는 개발 컨설팅 회사 아실입니다.

자윈 문화 텍스트,사전 및 문법(남부 아른헴랜드)

교수 프란체스카 멀란
한스 라우징 멸종 위기에 처한 언어 프로젝트 2003-2005

이 프로젝트의 목적은 남부 아른헴랜드의 언어인 자윈에 관한 광범위한 자료를 완성하고 이용할 수 있도록 하는 것이다.

프란체스카 멀 란 자 보인에 재료의 큰 코퍼스를 준비 하고있다,멸종 위기에 처한 언어만 3 명의 스피커 남아 있다. 2005 년 자윈-영어 사전 및 영어 파인더 목록(341 쪽)과 자윈 주제 사전(동의어 사전)(136 쪽)의 완성을 도왔습니다.

이 프로젝트의 또 다른 결과는 노던 테리토리 보존위원회의 글렌 와이트 만과 협력하여 2005 입니다. 비인조로티,필리스 외.자윈 동식물:호주 북부 니트밀룩 국립공원과 캐서린 지역에 대한 원주민 동식물 지식. 노던 테리토리 식물 게시판 제 29 호,민족 생물학 프로젝트,천연 자원,환경 및 예술학과,노던 테리토리,파머 스톤,그리고 조윈 협회,다윈,노던 테리토리,노던 테리토리,노던 테리토리,노던 테리토리,노던 테리토리,노던 테리토리,노던 테리토리,노던 테리토리,노던 테리토리,노던 테리토리,노던 테리토리

이 프로젝트에서 발생하는 추가 텍스트의 출판에 관한 잠재적 인 출판사와 협상이 현재 진행 중입니다.

도널드 톰슨 컬렉션에 대한 인류학 및 원주민 관점: 물질 문화,수집 및 정체성

니콜라스 피터슨 교수
아크 링키지 그랜트 2003-2006

이 링키지 프로젝트는 빅토리아 박물관과 협력하여 수행됩니다. 박사 루이스 햄비,포스트 박사 연구원,교수 니콜라스 피터슨과 미스 린디 알렌,수석 큐레이터,박물관 빅토리아에서 만든 도널드 톰슨 아른헴 랜드 컬렉션에 일하고있다 1935-43. 사진,개체 및 노트의 그의 아른헴 랜드 컬렉션 함께 어떤 완전한 기능의 가장 포괄적 인 기록을 형성,우리가 이제까지 가질 것이다 자기 지원 원주민 사회. 이 프로젝트는 무엇보다도 송환의 디지털 모드,수백 개의 이미지에 대한 광범위한 현장 기반 문서,물질 문화 및 민족 기술 탐구 및 호주 인류학에서 도널드 톰슨의 위치에 대한 연구를 포함했습니다. 많은 토착 지식 보유자들은 4,500 개 이상의 물건과 2000 개 이상의 사진을 가지고 박물관에서 일하게되었습니다. 이 프로젝트와 관련된 작업은 미래에도 계속 될 것입니다.

워피리 송라인: 인류학,언어학 및 토착적 관점

니콜라스 피터슨 교수
아크 링키지 그랜트 2005-2007

퀸즐랜드 대학교 워피리 장안파 협회,중앙 토지 협의회,퀸즐랜드 대학교 영어 학교와 함께 호주 국립 대학교 음악 및 고고학 및 인류학 학교는 워피리 송라인에 대한 3 년간의 연구 프로젝트를 진행하고 있습니다. 이 프로젝트는 인류 학자,언어 학자,음악 학자,토착 지식 보유자 및 토착 이문화 언어학자를 모아 더 이상 자주 연주되지 않는 노래의 많은 사이클을 녹음,전사 및 번역하여 젊은 세대에게 전달하지 않습니다. 월 피리 노래는 조상의 힘과 풍경,감정 및 미학을 연결하며 월 피리 종교 생활의 핵심입니다. 이 프로젝트는 또한 장학금의 세계에 적절한 측면을 통합하고 결국 월 피리 학교 교육 과정에 대한 자료를 제공하는 토착 주석에 의해 통보 유엔 두무에서 문화 아카이브를 만드는 것입니다. 이 프로젝트에는 유엔 두무,메리 로프렌 박사,스티븐 와일드 박사 및 안나 멜처에서 15 개월 동안 월 피리 협력자들과 함께 일하고있는 조지아 커란의 대학원 연구생이 포함됩니다. 주요 월피리 협력자는 토마스 라이스 장갈라 씨와 지니 에간 눈가라이 씨입니다.