나는 그것이 의도 믿고 정확하게 설명 할 것이다. 나는 그가 친구의 머리 속에 있고,전형적인 영웅이며,그리스 합창단이라는 이론을 들었다. 나는이 모든 것에 동의하지 않는다(그리고 그는 영화가 끝난 후 연대순으로 나레이션이 발생할 수 있기 때문에 친구에 대해 알 수있다).
빅 레보스키의 모든 사람들은 미쳤다. 그것은 코엔의 그것을 쓴 단지 방법 일부 음모 아니다. 세상은 어떤 식 으로든 이상하고 미친 사람들로 가득 차 있으며 큰 레보 스키는 그것을 채우는 캐릭터를 극도로 불균형하고 이상하게함으로써 이것을 지적합니다. 월터는 분명히 외상 후 스트레스 장애와 분노 문제를 앓고,예수님은 자기애 아동 성추행 범입니다,큰 레보 스키는 그가 자신의 인생에서 아무것도 달성하지 비록 완전히 자기 참여,그는 장대 한 진술과 행동으로 자신의 실패를 보상. 모드 로즈 히피입니다,하이퍼 글을 읽고 너트 케이스. 허무 주의자들은 잘 허무 주의자들입니다. 아이는 절대적으로 지체. 토지 주님은 완전히 기괴하고 복종적입니다. 영화의 모든 것은 꺼져,그것은 완전히 박쥐 똥 미친 짓이야.
영화의 유일한 제정신 캐릭터는 친구입니다. 그러나 그는 정말 우리가 미치광이에 둘러싸여 있다는 사실에 대해 똥을주고 너무 높은 술에 취해. 나는 이것의 많은 걸프 전쟁 동안 설정 왜 함께 할 수있다 생각,코엔스는 미국인들이 지속적으로 우리 정부와 우리 주변의 세계에서 광기와 함께 살고있는 우리 방식에 대해 언급하고 있지만,우리는 너무 신경 미디어에 마약에 취해있어. 미국이 걸프 전쟁에 대해 미디어 묘사로 인해 긍정적으로 반응 한 방식에 대해 생각해보십시오.이 추론은 우리가 베트남(안녕하세요 월터)에 간 이유와 비슷하고 또 다른 클러스터 퍽이 될 잠재력을 가지고 있음에도 불구하고. 우리는 그 전쟁을 사랑한다.
여기가 카우보이가 들어오는 곳입니다. 영화의 첫 번째 수준에서 샘 엘리엇은 완전히 미친 짓이야,그 90 년대 초반과이 사람은 그가 카우보이 생각. 이것은 균형 잡힌 사람이 아닙니다. 그 뒤에있는 상징주의와 진정한 영웅이되는 친구에 대한 그의 논평은이 마약 주제에 대해 논평하고 있습니다.카우보이는 1939 년부터 60 년대 중반까지 미국 언론의 전형적인 아이콘입니다.그러나 인디언과 싸우는이 카우보이의 아이디어는 완전히 편향된 비현실적인 방식으로 묘사됩니다.미국 언론은 모든 카우보이가 여성 민속을 야만으로부터 보호하는 금의 마음을 가진 백인 기사라고 잠시 동안 우리를 설득했습니다. 그러나 대부분의 카우보이는 이것을 좋아하지 않았습니다. 그들이 사람을 죽였다면 그것은 거의 명예롭지 않았습니다. 친구는 우리이기 때문에 친구는 우리의 영웅이다,너무 무슨 일이 일어나고 있는지 알 수 두뇌는 정말 꺼져,이상한. 그래서 카우보이는 미디어 묘사,미국의 애국심,그리고 영광스러운 이미지에 대한 선전에 대한 논평입니다.카우보이가 우리에게 준 시대를 대조하면서,아무것도 달성하지 못하고 상관하지 않는 히피를 태 웠습니다.