영웅적 전통의 파편
베오 울프와 몇 가지 다른 살아남은 작품들–처음에는 구전시로서,나중에는 사본에서 유포 됨–은 영웅적 전통이 얼마나 풍부했을지를 보여 주며,얼마나 많이 잊혀지거나 파괴되거나 버려 졌는지 보여줍니다. 핀스부르의 단편으로 알려진 지금 잃어버린 원고는 베오울프에서도 발견 된 에피소드를 이야기하며,혈액 불화를 끝내기 위해 고안된 결혼은 어느 쪽도 우위를 차지하지 않는 피의 전투를 초래합니다. 발데르,단지 두 조각으로 생존시는 분명히 같은 세속적 인 영웅적인 전통에 속한다. 아틸라 훈(434-53)의 통치 기간 동안 설정 하 고 아키텐의 월터의 전설의 일부를 간략하게 관련 된,그것은 전투에서 죽음을 회상,무술 자랑을 포함 하 고 이득 및 명성과 소재 부와 전쟁 무기의 손실을 기념.
같은 이름의 시에서’널리 여행하다’라는 뜻의 여행 시인 위시스에 의해 주어진 민족,국가,영웅적 행위들의 부름은 더 길고,더 완전하다:
윗 시스 말,그리고 그의 말-보물,
그는 대부분의 남자,
민족,그리고 지구에 국가 통해 지냈다.
위시스가 전 세계를 여행하면서,그는 전에 만난 사람들에 대해 말하고 노래한다. 이시를 통해 실이 춤을 추는 통치자와 민족의 복잡한 태피스트리는 앵글로색슨 관객이이 이야기를 어떻게 접했는지와 그들이 회상 한 난기류와 부유함의 시대에 대한 명확한 감각을 우리에게 남깁니다. 우리는’파이펠도르의 미릉에 대한 경계를 한 검으로 표시 한’엔젤의 오파와 위시스에게 순금 600 동전 상당의 목걸이를 준 고딕 양식의 에오르만 왕 에오르만 왕 에오르만 왕 에오르만 왕 에오르만 왕 에오르만 왕 에오르만 왕 에오르만 왕 에오르만 왕 에오르만 왕 에오르만 왕 에오르만 왕 에오르만 왕 에오르만 왕
현대 영웅 기념
그러나 이러한 찬사는 고대 세계뿐만 아니라 앵글로 색슨 족은 현대의 승리와 패배를 기념하기 위해 동일한 시적 언어,상징 및 모티프를 사용했습니다. 에 앵글로 색슨 연대기 진입 937 년,브루난 부르 전투는 스코틀랜드 인과 바이킹의 결합 된 힘에 대한 웨스트 색슨과 메르시안 군대의 승리를 기념하며,무엇보다도 침략군의 학살과 살아남은 사람들의 부끄러움을 축하합니다.
가장 유명한 고대 영국 전투시,몰돈 전투는 매우 다른 종류의 갈등을 기념합니다. 그의 충성스러운 참전 용사들과 현지 앵글로 색슨 군대의 지도자 인 비르 트 노스는 습격하는 바이킹 군대가 전투 준비를 위해 육지에서 자리를 차지할 수 있도록 허용했습니다. 이로 인해 비르트노스의 영웅적인 죽음과 궁극적으로 영국인들에게 용감한 패배를 초래했습니다. 몇 명의 탈영병을 제외하고,거의 모든 버트 노스의 부하들은 그의 옆에서 죽음에 직면하여 일련의 격렬한 연설을 전합니다. 노인 전사 버드 월드는 말함으로써 그의 죽음에 직면:
마음은 더 단단해야 하고,마음은 더 단단해야 한다.
여기에 우리의 지도자는 완전히 땅에
우리의 좋은 지도자를 잘라 거짓말;그는 항상 이러한 전투 플레이에서 지금 설정 생각
애도 할 수있다.
함께,이 시들은 고대 영국시의 세속적이고 영웅적인 전통에서 잃어버린 것의 범위를 보여줍니다;전쟁에서의 승리,용기의 행위,용감한 자랑,피의 싸움 및 위대한 보물의 승리를 축하 한 작품.
폭력,악마,기독교 영웅
이러한 세속적이고 전설적인 전통과 분리 할 수없는 여러면에서 종종 매우 유사한 용어로 제시되는 성경적이고 거룩한 종교적 인물을 묘사 한 시들이다. 그리스도가 십자가에 못 박히신 말하는 나무가 그의 죽음을 설명하는 루드의 꿈은 예수님을 고통 받는’슬픔의 사람’이 아니라 기꺼이 그의 죽음으로 가는 군주의 역할로 제시한다. 엘렌,같은 원고에 포함 된시는 밀비 다리 전투에서 그의 라이벌 막시미안을 통해 로마 황제 콘스탄틴의 승리의 계정을 제공합니다. 전투 전에,콘스탄틴은 그리스도의 깃발 아래 그의 사람들을 전쟁으로 인도하는 한 승리를 보장하는 비전을 가지고 있습니다.