문화 진화
덴마크 고고학자 크리스티안 제이 1816-65 덴마크 국립박물관 큐레이터(1816-65)는 사회과학에서 분류학적 접근법을 사용한 최초의 사례 중 하나였다. 북유럽에서 발견 된 고대 펜던트의 일종 인 포엽에 대한 근면 한 연구에서 그는 휘장과 크기와 같은 다양한 형태 학적 범주를 도표로 작성했습니다. 이렇게 창조 된 유형학을 결합함으로써 그는 이러한 북유럽 장식품이 초기 로마 동전에서 개발되었다는 것을 보여주었습니다. 톰센은 나중에 훨씬 더 큰 데이터 본문과 유사한 기술을 사용 결국 올드 월드 유물에 대한 기본 연대기를 개발:석기 시대,청동기 시대,철기 시대.
아이디어와 표현 문화는 분류 학적 분석에 취약 입증했다. 미국 민족 학자 루이스 헨리 모건 아메리카 원주민 부족의 많은 수의 데이터를 수집하고 자신의 친족 용어를 기반으로 유형학을 생성,그는 인간 가족의 혈족과 친화력의 시스템에 제시(1871). 찰스 다윈과 허버트 스펜서의 진화 논문과 톰센의 세 시대 시스템에 의해 영향을,모건은 나중에 그의 책 고대 사회에서 문화적 진화의 보편적 인 순서를 제안;또는,문명에야만에서야만을 통해 인간의 진보의 라인에 연구(1877). 이 작품에서 그는 모든 문화가 명확하게 정의 된 일련의 진화 단계를 거쳤다고 제안했다:사냥과 채집 경제로 특징 지어지는 첫 번째 야만성;다음 야만성,농업이 나타나는 단계;그리고 마지막으로 고대 그리스,고대 로마,빅토리아 시대의 영국과 같은 계층 적 사회로 대표되는 문명.
모건의 용어 선택에서 의심 할 수 있듯이,19 세기 사회 과학은 본질적으로 그 시대의 식민지 노력과 관련이 있습니다. 이것은 식민지 노력이 미국과 캐나다에서와 같이 국내에서 일어 났는지,아니면 유럽 국가들과 마찬가지로 해외에서 일어 났는지의 경우였다. 그룹을”야만적”또는”야만적”으로 표시하는 것은 특정 기술 정보를 전달하기 위해 어느 정도 의도되었지만,쉽게 잘못 해석되는 라벨의 사용은 또한 시대의 명백하게 인종 차별적 인 식민지 정책을 일반 대중에게 더 맛있게 만들었습니다:”토착민을 강제로 동화하는 것보다”야만인을 문명화”하는 것이 도덕적으로 덜 부담 스러웠습니다.”
당시 사회 과학자들의 주요 선취 중 하나는 토착 문화를”사라지는”기록이었다. 이것은 종종 국내 또는 해외 상황에서 지역에 대한 사회적,정치적 통제를 달성하는 데 필요한 지식에 대한 솔직한 추구의 일환으로 수행되었습니다. 따라서 많은 초기 민족지학과 문화 지리학은 공무원,군인 또는 선교사에 의해 작성되었습니다.